人教部编版七年级上册名著导读 《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜课后作业题

这是一份人教部编版七年级上册名著导读 《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜课后作业题，共13页。试卷主要包含了 旧事重提， 乌烟瘴气， 妨害白话者， 琐记， 《藤野先生》， 迎神赛会， 鲁迅；朝花夕拾；寿镜吾， A、F；I、J；D、E等内容，欢迎下载使用。
2022年七年级名著阅读情况检查《朝花夕拾》 姓名：______________   班级：______________ 等级：____________当谈及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”时，不禁想到    先生。他的《朝花夕拾》情感真挚，不乏理性批判，原名为《    》，意蕴深刻。 有人说：“鲁迅的文章是对社会生活的折射”，譬如鲁迅在《琐记》一文中，用了“    ”一词来讥讽洋务派的办学。 作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“　           　”的愤怒之情。 “好。那么，走罢！”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅《    》一文。第一篇作品　           　是　           　的攻击引发的。嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。  鲁迅想用文学唤醒沉睡国民的灵魂，改造他们的精神，在《朝花夕拾》_______一文中，鲁迅追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义情感。 《五猖会》记述了作者儿时盼望看    的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 名著阅读：读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在    玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是    。童年时的鲁迅有两个爱好，一是收集图书，二是    。在这本散文集里，鲁迅先生借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是    ；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是    。  “我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。    直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。    我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这段文字出自我国著名文学家    的回忆性散文集《    》。     在这部作品中，有这样一段描述：“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。”这段文字所描述的是作者的一位老师，他是    。 你为初一学生做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段，请按要求填空。    亲爱的同学们：《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述鲁迅小时候与小动物为友的    ；有表现他在日本与师友交往的    ；也有反映他家乡赛会风俗的    。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感，令人回味无穷。将下面篇目的序号填在对应的横线上（每条横线上填两项）。A 《狗·猫·鼠》B 《阿长与〈山海经〉》C 《〈二十四孝图〉》D 《五猖会》E 《无常》F 《从百草园到三味书屋》G 《父亲的病》H 《琐记》I 《藤野先生》J 《范爱农》 名著阅读。    《朝花夕拾》中《五猖会》一文中有这样一句话：“在百静中，我似乎头里要伸岀许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”(1)  作者当时的心情如何？(2)  造成作者这种心情的原因是什么？说说你的看法。   根据下面文段内容，回答后面的问题。    照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：    “杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”    这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？(1)  文段选自《      》（书名），作者是      。(2)  文中的“他”指的是      ，他是一个      的人。  阅读《朝花夕拾》节选，回答后面的问题。     在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。(1)  本段选自《朝花夕拾》中的《    》。(2)  结合名著内容，说说“他”为什么受到民众的喜爱。      阅读下列名著选段，回答问题。    不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。    他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他毎一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他：——    “那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？”    “你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。”    “你那时之前，早知道我是谁么？”    “怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？”(1)  划线句中的“那一天”发生了什么事?请简述事情的经过。(2)  鲁迅两次摇头的原因各是什么？请结合原著简要回答。  15.精读《朝花夕拾》相关语段，回答下列小题。    【语段一】我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他（远房的叔祖）是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。    【语段二】每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。    【语段三】我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担心着，一句一句地读下去。    两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟，背不出，就不准去看会。”    他说完，便站起来，走进房里去了。    我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。    语段四：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。    “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。    我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。（1）认真阅读以上四个语段，请分别概括童年鲁迅遭遇到了哪些事？   （2）从上题归纳的这些事中可看出童年小鲁迅是一个怎样的孩子？请结合语段中的相关内容进行分析。   （3）苏格拉底说：“未经审视的人生不值得过”。成年之后的大鲁迅如何审视自己的童年时光呢？请结合四个语段从不同的角度谈谈鲁迅对童年时所受教育的反思。   （4）语段二选自《朝花夕拾》中的《二十四孝图》。某社区为宣传“孝文化”，计划在社区墙面绘制《二十四孝图》。假设你是社区一员，对此，你有怎样的看法？请你结合对《朝花夕拾》的理解，向社区反馈你的意见。    
1.  旧事重提 2.  乌烟瘴气 3.  妨害白话者 4.  琐记 5.  《狗·猫·鼠》；针对“正人君子” 6.  《藤野先生》 7.  迎神赛会 8.  百草园；无常；描绣像；《狗猫鼠》；《二十四孝图》 9.  鲁迅；朝花夕拾；寿镜吾 10.  A、F；I、J；D、E 11.  (1)  盼望观看神赛会的急切、兴奋,以及被父亲强迫背诵《鉴略》的无奈、痛苦。(2)  “我”对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容，“背不出，就不准去看会”。通过父亲要求我背书，不了解我的想法，表现了家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。 12.  (1)  朝花夕拾；鲁迅(2)  范爱农；倔强耿直、愤世嫉俗、负责任但穷困潦倒 13.  (1)  无常 (2)  因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。  14.  (1)  范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。“我们”认为他冷酷，懦弱。(2)  第一次是因为关吏从范爱农等人的行李中翻出绣花弓鞋，鲁迅觉得有损国体。第二次是因为火车上让座，“雍容揖让”分出尊卑，鲁迅觉得显得封建。 15.（1）我无法获得心爱的《山海经》；我为那时儿童读物的单调乏味感到悲哀；父亲让我背书，我很不情愿我向先生请教问题，遭到先生的呵斥。  （2）小鲁迅是一个有好奇心想象力丰富，求知欲很强的孩子。这可以从他向老师请教未知的问题和喜欢画有许多神奇色彩的《山海经》可以看出。从语段二中他不喜欢压抑童心的单调的儿童读物和不喜欢父亲在他想去看五猖会而让其读书中可见他向往自由不喜欢受拘束的天性。  （3）四个语段分别从不同的角度看出儿童教育存在的弊端。从四个语段中可以看到大人的世界与孩子的世界是割裂的，大人并不了解孩子的需求，孩子也无法获得平等对待。想要一本《山海经》却无人关心，想要解决个问题却受到老师的呵斥，想要看场五猖会却要背无法理解的书。而那时的儿童读物也非常稀缺，因此，孩子的世界是孤独而又枯燥乏味的，以至于看到“恶鬼一般的魁星像”也天天看不厌。成年之后的鲁迅回忆往事，一方面是对那些美好的人和事的深深眷恋，同时也不回避存在的鄙陋之处，以此来引起读者的共鸣，共同思考儿童教育问题。  （4）我认为在社区墙面上绘制《二十四孝图》，可以让中国传统文化以一种活泼的形式走近人们的生活。然而盲目照搬《二十四孝图》，是不可取的。“孝”作为中国传统文化，有其优良的一面，能够引导人们孝亲敬老，但也应该摒除《二十四孝图》那些虚伪残忍的所谓孝道，违背人性的孝道，而应该赋予“孝”以现代意义。孝顺父母是天然的情感所系，应该倡导积极健康的彼此平等尊重的亲子关系，亲子血缘关系的情感是无须强调，天然存在的。