人教统编版必修 下册13.2* 装在套子里的人教学ppt课件

这是一份人教统编版必修 下册13.2* 装在套子里的人教学ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了套中人，套外人，套边人，契诃夫，布尔金，别里科夫等内容，欢迎下载使用。
方法提示：转换视角、改写故事、对比原作、品味差异
不论对于作者，还是对于读者，由布尔金来讲述别里科夫的故事都是最好的视角。 ——王富仁
叙述视角有“全知视角”和“限知视角”之分。A. 《孔乙己》中孔乙己一生的故事B . 《三国演义》中草船借箭的情节当采用故事内的人物来叙事时，所叙述的故事不能超越叙事者的视听范围。改写故事要忠实于原作，完成对文章细节的筛选和整合，还原故事情节。改写故事要符合原著人物形象，彰显、强化人物的形象特征。
穿棉大衣、羊毛衫用棉花堵住耳朵眼 戴黑眼镜 穿雨鞋、带雨伞
一坐上马车，总叫马车夫支起车篷
卧室很小，活像一只箱子，床上挂着帐子，一上床就拉过被子来蒙上脑袋
脸色发青，比乌云还要阴沉
天下竟有这么歹毒的坏人！
难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？
一位小姐骑自行车——这太可怕了！您对上司应当尊重才对。
这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。 在此之前，受欧洲进步文明思潮的影响，俄国也兴起变革之风。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕、流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
在被柯瓦连科推下楼梯之后，别里科夫回到了家。此时，他正躺在床上，奄奄一息，脑海中闪现出一幕幕荒谬的事件，请模拟临终前别里科夫的口吻讲述自己的故事。
对比别里科夫自述的视角&布尔金的叙述视角——
谁来管我的私事，我就叫他滚！
一个礼拜前，别里科夫下葬了。得知别里科夫的死讯后，柯瓦连科又和别人谈论起了这个人。请模拟柯瓦连科的口吻讲述别里科夫的故事。
对比柯瓦连科套外人的视角&布尔金的叙述视角——
布尔金的叙述视角——近距离观察描摹生活细节叙述情节更加真实客观还原生活在别里科夫周围的“我们”的真实感受讲述别里科夫死后全城人的生活状态
布尔金是“套中人”还是“套外人”？ 我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！ 我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。……我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。
布尔金是“套中人”还是“套外人”？ 我的同事希腊文教师别里科夫两个月前才在我们城里去世。您一定听说过他，他也真怪。 【别里科夫的死亡来得“太晚了”】 在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。 “这有什么不成体统的？”我问，“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵好了。”
契诃夫为何要在布尔金之外，添加兽医伊凡这个人物？
“问题就在这儿，”伊凡•伊凡内奇重复道，“我们住在空气污浊、拥挤不堪的城市里，写些没用的公文，玩‘文特’牌戏──难道这不是套子？至于我们在游手好闲的懒汉和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生，说着并听着各种各样的废话──难道这不是套子？哦，如果您愿意的话，我现在就给您讲一个很有教益的故事。” “不用了，该睡觉了，”布尔金说，“明天再讲吧。”
“看别人作假，听别人说谎，”伊凡•伊凡内奇翻了一个身说，“如若你容忍这种虚伪，别人就管你叫傻瓜。你只好忍气吞声，任人侮辱，不敢公开声称你站在正直自由的人们一边，你只好说谎、陪笑，凡此种种只是为了混口饭吃，有个温暖的小窝，捞个分文不值的一官半职！不行，再也不能照这样生活下去了！” “哦，您这是另一个话题了，伊凡•伊凡内奇，”教员说，“我们睡觉吧。”十分钟后，布尔金已经睡着了。伊凡•伊凡内奇却还在不断地翻身叹气。后来他索性爬起来，走到外面，在门口坐下，点起了烟斗。 
这种双重视角的设计匠心才是《装在套子里的人》作为文学经典的典型意义之所在，也是契诃夫作为伟大作家揭示俄罗斯民族劣根性的深刻之所在。
“布尔金们”在套子的束缚中该如何“突围”？
本单元的人文主题是“观察与批判”，请结合《林教头风雪山神庙》《祝福》《促织》《变形记》几篇课文，谈一谈社会中束缚人性的“套子”是如何异化人的，并思考我们现在的生活中有哪些需要被“挣脱”的套子？我们如何才能不被装进套子？请以《再也不能照这样生活下去了》为题，完成随笔。