2021学年第二单元7 兼爱课文配套课件ppt

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思考：为什么要给这颗量子卫星起名叫“墨子”？平民圣人 墨 子 墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人。宋国贵族目夷的后裔。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。有“非儒即墨”之称。墨家与儒家 世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。显学：通常是指与现实联系密切、引起社会广泛关注的学问。隐学：通常是指离现实较远、不那么为世人瞩目的学问。墨子出身低微，是熟悉木工技巧的工匠。因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风，穿粗衣草鞋。因此有“平民圣人”之称。墨子还是一位科学家、发明家。他博学多才，擅长工巧和制作，他曾制成木鸢，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。墨子首先发现了小孔成像的道理。也在杠杆原理、力的作用、点线面体圆等领域有精深造诣。中国2016年发射首颗空间量子科学实验卫星“墨子号”，这是对墨子在科学领域所做贡献的肯定。 标题解读《兼 爱》兼， 本义，一手执两禾，有兼顾、一同、一并之意。兼爱：即不分亲疏厚薄地互相关爱。这是一种不存在血缘关系，不分尊卑贵贱，平等无差别的爱。 墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。 墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。标题解读疏通文意（第一段） 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。 治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？中心句：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。标题解读疏通文意（第二段） 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。 虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利； 兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。 虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。思考探究（第二段）本段的中心句是什么？“乱”主要指什么？“乱”在文中，主要指臣子不孝君父。中心句：当察乱何自起？起不相爱。思考探究（第二段）在墨子看来，“天下之乱”有哪些？是如何产生的？①天下之乱：墨子认为，臣子之不孝君父，子亏父而自利，弟亏兄而自利，臣亏君而自利，此所谓乱；父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，这也是乱；贼人以利其身，是乱；大夫之相乱家，诸侯之相攻国，是乱。 即：诸侯与诸侯相攻，大夫与大夫相篡，人与人相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调。②“乱”之因： “起不相爱”即“自爱”而不爱人。察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。思考探究（第三段）问题探究——第三段 本段的中心观点是什么？运用了哪些论证方法和写作手法？中心句：若使天下兼相爱，则天下治。运用假设论证、采用了铺排、反问的句式，正面论证了“天下兼相爱”，“ 则天下治”的观点。采用铺排的手法，连用“犹有”“谁”引起的反问句，以反诘的语气坚定而鲜明地阐述了唯有“兼爱”才可止乱致治的观点。拓展延伸：（2020年高考新课标Ⅱ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。　　墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”　　“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。　　“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。　　“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。携手同一世界，青年共创未来风雨同舟兴，青年砥砺行世界无远近，青春共进退风雨同“舟”砥砺行 念兹在兹，一枝一叶总关情聚集火种，一闪一散世界同起航未来，青春步步展华彩。 聚集火种,一闪一散世界同。 “各奋愚公之愿,即可移山;共怀精卫之心,不难填海。中国接受世界的善意,投我以木桃,报之以琼瑶,用大爱回赠世界的美好,用火种点亮世间星辰。君可见, ;君可见 ;君可见 。风雨同“舟”砥砺行 聚集火种,一闪一散世界同。 “各奋愚公之愿,即可移山;共怀精卫之心,不难填海。中国接受世界的善意,投我以木桃,报之以琼瑶,用大爱回赠世界的美好,用火种点亮世间星辰。 君可见,印有“山和山不相遇,人和人要相逢”的物资, 带着中国人民的善良与热心,送往世界各地;君可见“和平方舟”号肩负国家使命,用一串串壮美航迹, 遨游海岸,传递友谊,凝聚成值得信赖的和平力量;君可见,“人生当为一大事来”的覆隆平院士,在杂交稻研究中放声高歌,禾下乘凉梦,温饱寰宇心,引导我们走向一个全世界粮食充足的美梦。风雨同舟砥砺行，我们战无不胜。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。问题探究——第四段 本文的结论是什么？结论为：故天下兼相爱则治，交相恶则乱。即统治者要鼓励人与人相亲相爱。行文思路第一段：治天下者，必知乱之所自起。第二段：当察乱何自起？起不相爱。第三段：若使天下兼相爱，天下治。第四段：故天下兼相爱则治，交相恶则乱。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的，就此而言，它在中国散文史上有着不可忽视的地位。起承转合墨子的“兼爱”思想对当今社会有何意义？ “兼爱”思想创造地转化自爱自利为相爱相利。“兼爱”的互利性、互助性、对等性以及爱人若己的方式，使人与人和睦相处、共存共荣、良性互动。当今世界，经济一体化与政治、文化的多元化的矛盾日益突出，能源危机、生态恶化、环境污染、社会失序、人们的精神失守、道德失范、价值失衡，人类正面临着前所未有的生存和发展问题。我们学习墨子思想，借鉴其兼爱学说的精华，对于人类正确认识自身，认识外界，维护世界和平，建设和谐社会，保护人类共有的地球家园，都具有积极的现实意义。4.《老子》中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是“_____________，_____________”。5.《老子》中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“_____________，_____________”。6.《老子》中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“_____________，_____________”。4.《老子》中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是“_____________，_____________”。合抱之木，生于毫末5.《老子》中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“_____________，_____________”。九层之台，起于累土6.《老子》中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“_____________，_____________”。自伐者无功，自矜者不长7.《老子》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“_____________”，如果能做到“_____________”，就不会失败。8.《老子》第三十三章中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“_____________，_____________”。9.《老子》中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“_____________，_____________”。7.《老子》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“_____________”，如果能做到“_____________”，就不会失败。常于几成而败之；慎终如始8.《老子》第三十三章中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“_____________，_____________”。胜人者有力；自胜者强9.《老子》中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“_____________，_____________”。为之于未有；治之于未乱10.《老子》中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是“_____________，_____________”。11.《老子》中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“__________，_____________”。12.《老子》在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“____________，____________”。10.《老子》中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是“_____________，_____________”。不失其所者久，死而不亡者寿11.《老子》中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“__________，_____________”。自见者不明，自是者不彰12.《老子》在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“____________，____________”。故有之以为利，无之以为用。