选择性必修 上册6.2 *五石之瓠教案配套ppt课件

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孔子的画像中， 为什么总露着两颗门牙？
在古代，这种门牙被称作“骈齿”，它的意思是牙齿重叠。 孔子的这种牙齿也叫做“骈齿”，自古以来拥有“骈齿”的人比较少，但凡拥有者不是帝王就是圣德。所以孔子像上的那两颗门牙，并不是为了让孔子显得丑，而是为了突出他的不平凡和圣贤之处。 根据《史记》记载，不只是孔子，帝喾、周武王等古人，也有“骈齿”。
了解庄子及其作品，落实文言基础知识，疏通文意。把握本文借助寓言所论述的深刻哲理。 在比较中品味本课两篇文章（《<老子>四章》&《五石之瓠》）不同的论辩风格。
庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。庄子是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。
郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。闻一多：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 被誉为“钳揵[ jiàn ]九流，括囊百氏”。
宋国人，姓惠名施，做过梁惠王的相。惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。
五石之瓠 本文节选自《庄子·逍遥游》。 石shí：现在读dàn， ①[量]计算容量的单位，十斗为一石。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。 ②[量]古代重量单位，一百二十市斤为一石。三十斤为钧，四钧为石。——《汉书·律历志上》重不过石。——《国语·周语》。 “瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
『学习活动一』朗读课文，理解文意。
五石（shí）之瓠（hù） 惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种(zhǒng)，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiā）然大也，吾为（wèi）其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）事。客闻之，请买其方百金。
聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖（píng pì kuàng） ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（yuè）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！”
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠hù之种，我树之成而实五石。以盛chéng水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiā然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”
贻yí：赠送瓠hù：葫芦之：前一个，的；后一个，代种子树：名作动，种植而：表顺承实：果实，这里指结的葫芦以：用坚：坚固，这里形作名，指大瓠的坚固程度。举：拿起。以为：把……做成瓠huò落：宽大空廓的样子呺xiā然：内中空虚而宽大的样子为wèi：因为而：表因果，因而，所以掊pǒu：击破
固：实在，确实拙zhuō：笨，这里作动词，不善于大：形作名，大的东西善：善于，擅长； 为：v,配制龟jūn：同“皲”，皮肤冻裂宋人（有……者）：定语后置以……为：把……作为洴澼絖（píng pì kuàng）：漂洗丝絮。洴,漂洗。洴澼，在水中漂洗；絖，同“纩”，丝棉絮事：职业请：要求，请求，方：药方。请买其方百金，状语后置。为wéi：从事不过：不超过一朝：一旦鬻yù：卖，出售与yǔ：给。说yuè：同“悦”，取悦。另一种，游说，劝说。
庄子曰：“夫(fú)子固拙zhuō于用大矣！宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋曰：‘我世世为wéi洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻yù技百金，请与yǔ之。’客得之，以（之）说yuè吴王。
越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以（之）封，或不免于洴澼絖píng pì kuàng，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠huò落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
难nàn：发难，这里指越人发兵侵吴将jiàng：动词，带兵打仗水：名作状，在水上败：使动，使……失败，打败裂地：划分土地封：封赏； 之：代词，代客人一：相同，一样的或：有的人；以：凭借，省宾语“之”所用，使用方法；虑：用绳结缀。另一种，考虑。樽：盛酒器。大樽，指大瓠形似酒樽，缚于身，可使人漂浮渡水，俗称腰舟。
乎：于，在而：表转折，却蓬：草名，其状弯曲不直。 蓬之心，比喻不通达的见识。
本文共分为三个部分：第一部分：惠子的困惑：五石之瓠大而无用第二部分：运用言说理：宋人——不免于洴澼絖； 客——裂地而封之。第三部分：得出结论：大樽浮江湖——超出常规思维。
首先，惠子对庄子发起“大瓠无用而掊之”的诘问，庄子回以“不龟手之药”的故事作为启发。然后，庄子告诉惠子怎样“巧用”这个“五石之瓠”，建议他可以把这个大葫芦当作腰舟系在身上，用来浮游于江湖之上，这正是一种自由自在的“逍遥游”境界。 由此可见，“无用”是“大瓠”的外在价值，而“有用”是事物的内在价值，“无用”很可能有大用。 从“逍遥游”的角度来说，人应该注重内在的生命价值和自我价值，巧用“无用之用”来实现自我价值。
1.《五石之瓠》一文是怎样通过“大瓠”与“不龟手之药”之用的对话阐述“无用”和“有用”的观点的？
2.“五石之瓠”和“不龟手之药”有哪些相通的地方？
惠子和宋人：或认为大葫芦大而无用，或只会洴澼絖，都受到自己眼光的限制，不能充分认识事物的价值：只看到世俗的小利，却看不到事物背后的“大用”。庄子和客：相同点是都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值；不同点是客眼光在高，也不过是用它带兵打仗，获得裂地封赏，没有摆脱对事物功利价值的依赖；而庄子浮于江湖追求精神的自由，超越了功利价值的认识，二者境界有高下之分。
3.惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意？
惠子用“五石之弧”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。
惠子立足于现实生活，有才能，讲究物的实用性，以世俗功利观念来思考问题，体现实用主义、功利主义思想。 庄子是从审美主义的角度 ：立足自然，摒弃世俗价值，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。有智慧、善辩，不拘于外物，主张物我融合，追求无用之大用。很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。 小与大之辩；无用和有用的话题之争。
4.惠子用五石之瓠（大葫芦）“盛水浆，剖为瓢”，庄子用之“浮于江湖”，请思考各自体现的深意？
“则夫子犹有蓬之心也夫!”陆德明在《经典释文》中引向秀注“蓬者短不畅，曲士之谓。”(“曲士”就是指见识狭隘的人)
庄子认为惠子认识狭隘，偏执于一己之见，只能从实用的角度考虑大葫芦的价值。庄子强调的是事物的价值在某一个角度显示不出来，并不代表它没有价值，“无用之用，方为大用”。 庄子对待五石之瓠，做到“顺随物性，因物而用”，从而获得精神逍遥的自由。庄子“何不虑以为大樽而浮江湖”的做法超越了大葫芦的功利价值，悠然潇洒体现了自由、自适的精神追求。
5.庄子是怎么回应惠子的讥讽？
惠子和庄子二人的形象各有什么特点？
惠子：有才能，讲究物的实用性，拘泥于成见;庄子：有智慧、善辩、豁达、无欲无求、不拘于外物，顺其自然。
这篇寓言说明了什么道理？
这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。同样的东西，由于人们的眼光和见识不一样，它所发挥的作用也不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛，用智慧探索事物最大的价值，从而更好地利用它。
1. 运用对话描写刻画人物是本文的一大特色。 文中的对话贯串始终，文章所传达出来的思想是靠惠子和庄子两人的对话来完成的。惠子用的是关于大葫芦大而无用的例子来影射庄子的学说大而不实用；而庄子用宋人擅长制造使手不皲裂的药方却卖掉药方，而买药方的人却用这个药方获得了好处，来证明是所用之异的原因，并且指出惠子的想法就是因为不知道通达。
2. 在构思上采用了文学上的形象思维的写作手法，运用寓言等。
3. 善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思边读，读之有味味无穷成了庄子著作构思的特点。
用寓言故事和人物形象作为依托。 文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。
走近庄子的时代，探究其思想成因
并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命。” ——《战国策.刘向书录》
庄子所处的时代，社会剧烈动荡、战争频发、生灵涂炭，庄子认为“无用”是自我保全的途径，“ 无用之用”的思想对保全自身、保持精神世界独立有着重要的意义。
《庄子:在我们无路可走的时候》中有这么一段比喻相当精彩: 
庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。”
『学习活动三』 结合两篇课文，思考老子和庄子阐述“道”有何不同？ 试分析《老子》和《庄子》不同的论说风格和语言韵味。
在思想上，庄子大体继承了老子，“其学无所不窥，然其要本归于老子之言。’”他们都能从常人认为没有价值的事物中发现价值，崇尚自然、无为。 庄子并非仅仅对老子的思想进行发挥，本文中的“无用之用”，不仅发展了老子对“有”和“无”的辩证思考，还体现出庄子不为功利所束缚，自由、自适的精神追求。