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人教部编版七年级上册女娲造人教学设计
展开21*女娲造人
教学目标 | 1.整体感知故事情节。 2.体会神话故事中想象的魅力。 3.通过复述故事情节,理解文本联想和想象手法的运用,并激发学生探究未知领域的欲望。 |
教学重点 | 1.整体感知故事情节。 2.体会神话故事中想象的魅力。 |
教学难点 | 体会神话故事中想象的魅力。 |
课时安排 | 1课时 |
导入一(故事导入):大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日……)那么这些故事是不是真有其事?(生答:不是。)明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇、有神秘色彩、想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
导入二(情景导入):据说,普罗米修斯被称为“人类的大恩人”,除了因为他偷取火种,造福人类,更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中,创造人类的天神则是女娲。今天,我们就来学习女娲造人的故事。
1.作者简介
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家,著述颇丰。1950年,他的第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
2.知识链接
神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象,通过想象进行解释的集体口头创作。
3.积累字词
(1)注音
开辟(pì) 女娲(wā) 莽莽榛榛(zhēn)
揉(róu) 掘起(jué) 澄澈(chéng chè)
掺和(chān)
(2)解释词语
①生气蓬勃:富有朝气,充满活力。蓬勃,旺盛的样子。
②兴高采烈:兴致高,情绪热烈。采,神采,神色。
③疲倦不堪:形容非常疲乏,已经到了难以忍受的地步。堪,忍受。
(一)整体感知
自由朗读课文,感知故事情节,并完成下面题目。
请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。
说明:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。同桌之间合作,互相讲述。推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。
(二)深层探究
1.女娲为什么要创造人类?
【交流点拨】(1)天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
(2)有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
(3)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?
2.女娲是怎样创造出人类的?
【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。
3.女娲如何让人类繁衍生息的?
【交流点拨】男女配合,共同创造人类。
4.女娲造出来的人是什么样的?
【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。
5.女娲创造出来人的心情是什么样的?前后有什么不同?
【交流点拨】满心欢喜,眉开眼笑;她不再感到孤独、寂寞,大自然也充满了生机。满意极了。之前感到孤独。是人类带给了她喜悦和改变。
(三)人物赏析
1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象,完成句式:女娲是一个 。
【交流点拨】(1)神:一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
(2)人:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
2.阅读原文,在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上,本文丰富了哪些内容?
俗说天地开辟,未有人民。女娲抟①黄土作人。剧务②,力不暇供,乃引绳于③泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,引人也。
【注】①抟:tuán,揉成圆形。②剧务:工作十分繁重。③:gēng,粗绳索。
参考译文:俗话说天地开辟出来以后,还没有人类,女娲用黄土捏成人,由于她事务很多,没有空闲和精力造这么多人,于是用绳子蘸到泥中,甩出来的泥就成了人。所以世上富贵的人,是女娲当初用手捏黄土捏出的人;贫贱、庸俗的人,是女娲用绳子甩出来的人。
【交流点拨】(1)女娲造人的动机
(2)女娲造人的具体过程
(3)想象
女娲心怀仁爱,用自己的智慧与努力,创造了人类,并使人类世代相传,绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物,大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!
你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢?
【交流点拨】1.彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说:“称八钱白泥,称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气,泥人就活了。古希腊神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯,他还从各种动物中摄取善和恶,放在人的胸腔里。
2.日耳曼神话认为人类是植物变的,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态优美,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人。
3.人类是由动物变的神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。
4.埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切,他呼唤“苏比”,就有了风;呼唤“泰富那”,就有了雨;呼唤“哈比”尼罗河就流过埃及……他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他说出“男人和女人”,转眼间,埃及就住满许多人。
女娲造人
袁 珂
丰富的想象——造人的具体过程
巧妙的构思——朴实感人的母亲形象
人性化描写——人造出来后欢欣喜悦
(示例)这是初中阶段学习的第一篇神话故事,内容浅显,七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄,对这篇文章兴趣较浓。对这一课的学习,我充分调动他们平时的阅读体验,结合生活实践,激发他们更强的求知欲,去了解神话的特点,品读关键词句,感受女娲身上所寄托的人类母亲的品质,感受人类诞生后的喜悦之情。经过学习,学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识,对课文中女娲的形象也有了更深的感受。课后,将让学生做一次思维提升,充分发挥他们的联想和想象力,并运用课文运用的细节描写的方法,以读促写,尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。在教学过程中发现,如果仅仅是带领学生学习本文了解课文大意,理解女娲形象,并且体会文中表现出的喜悦之情的话,感觉过于浅显,所以,在备课时,把合作探究部分设计成了让学生在比较中,归纳出改写的原则,改写的方法,并且让学生真正动手去写,在写的过程中体会如何改写故事,这样的实际应用比单纯学习这篇课文,效果要更好些!
初中语文人教部编版七年级上册女娲造人教学设计: 这是一份初中语文人教部编版七年级上册女娲造人教学设计,共5页。
初中语文人教部编版七年级上册女娲造人教案及反思: 这是一份初中语文人教部编版七年级上册女娲造人教案及反思,共1页。
初中语文人教部编版七年级上册女娲造人教学设计: 这是一份初中语文人教部编版七年级上册女娲造人教学设计,共10页。教案主要包含了教学目标,教学重难点,课前准备,课时安排,课时目标,教学过程,教学反思,课后预习等内容,欢迎下载使用。
