【培优分级练】部编版语文七年级上册 第11课《论语》十二章 培优分级练（含解析）

第11课 《论语》十二章辨析下列文言虚词的用法。 （1）而 ①温故而知新：             ②博学而笃志：             ③学而不思则罔：              ④曲肱而枕之：             （2）其 ①择其善者而从之：               ②乐在其中矣：           （3）为 ①为人谋而不忠乎：                 ②可以为师矣：            培优第一阶——基础过关练1．填空。 （1）《论语》是       经典之一，是记录孔子及其弟子言行的       （体裁）著作。它与《       》《       》《       》合称为《四书》，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，           鲁国人。我国古代伟大的       家、       家，儒家学派的创始者。 （2）《论语》中认为能保持君子风度的一句：                             。（3）谈“学”与“思”辩证关系的句子：                             。（4）唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话：                                 。 （5）在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说：                                     。2．解释下列划线词的意思。 ①学而时习之，不亦说乎    说：                 ②吾日三省吾身            三省：                   ③与朋友交而不信乎        信：             ④温故而知新              新：                       ⑤学而不思则罔，思而不学则殆    罔：           殆：       ⑥逝者如斯夫，不舍昼夜          斯：                 舍：             ⑦曲肱而枕之   肱：       ⑧博学而笃志   笃：             3．指出并解释下列句子中的通假字。 ①不亦说乎                    同       ，       ②吾十有五而志于学           同       ，                     4．解释下列多义词。 ①为：为人谋而不忠乎           可以为师矣             ②而：人不知而不愠                                           而温故而知新                             ③知：人不知而不愠       知之者不如好之者             ④乐：不亦乐乎                       好之者不如乐之者               5．词类活用。①学而时习之                                            ②吾日三省吾身                                          ③好之者不如乐之者                                                                                   ④饭疏食饮水                                                   6．找出古今异义词语，并解释。①学而时习之                                                                      ②吾日三省吾身                                                                      ③温故而知新                                               ④可以为师矣                                                                        7．下列选项中停顿不恰当的一项是(  )  A．学/而时习之，不亦/说乎？  有朋/自远方来，不亦/乐乎？B．人不知/而不愠，不亦/君子乎？C．吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？D．饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。  不义而富/且贵，于我/如浮云。8．下面各项中加点词语的意义相同的一项是(  )  A．人不知而不愠/温故而知新B．学而时习之/知之者不如好之者C．温故而知新/博学而笃志D．学而时习之/传不习乎9．下面句子中含有通假字的一项是(  )  A．人不知而不愠，不亦君子乎？ B．博学而笃志。C．学而时习之，不亦说乎？ D．逝者如斯夫，不舍昼夜。10．下列加点字的读音完全正确的一项是(  )  A．论语( lún)    不亦说乎(yuè)B．一箪食( dān)    吾日三省吾身( shěng)C．博学而笃志(dǔ)    传不习乎( zhuàn)D．学而不思则罔(wáng)    逝者如斯夫(sī)11．下列句子中加点词语运用不正确的一项是(  )   A．又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。B．王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。D．遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。12．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）人不知而不愠，不亦君子乎？ （3）七十而从心所欲，不逾矩。 （4）温故而知新，可以为师矣。 （5）学而不思则罔，思而不学则殆。 （6）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （7）不义而富且贵，于我如浮云。 （8）择其善者而从之，其不善者而改之。 （9）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （10）博学而笃志，切问而近思。  培优第二阶——拓展培优练●课内重点语段阅读13．（2020七上·洛阳期末）阅读下文，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）（1）解释下列加点词语。 ①不亦说乎                 ②人不知而不愠             ③学而不思则罔                                 ④好之者不如乐之者               （2）将下面的句子译成现代汉语 温故而知新，可以为师矣。（3）请结合这五则语录，说说历来人们敬仰孔子的原因。      ●课后拓展阅读 14．（2020七上·慈利期末）阅读下面两段文言文，完成后面小题 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（1）解释下面加下划线的词语。 ①吾日三省吾身（                   ）②七十而从心所欲，不逾矩。（             ）（2）用现代汉语翻译下列句子。 ①温故而知新，可以为师矣。②择其善者而从之，其不善者而改之。（3）颜回身处“陋巷”，对此，他的态度如何？（用原文回答）这体现了他怎样的精神品质？ （4）如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭，你选哪一句，请说明理由。    培优第三阶——中考沙场点兵15．阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）宰予①昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇②也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《公冶长》）【乙】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《学而》）【注】①宰予：孔子的弟子。②朽（wū）：建筑时用来抹墙的工具。句中用作动词，指抹平，修饰墙壁。（1）解释下列划线词语。 ①吾日三省吾身                 ②于予与何诛             ③于予与改是                     ④未若贫而乐             （2）用现代汉语翻译下面的句子。 ①今吾于人也，听其言而观其行。②贫而无谄，富而无骄，何如？（3）结合【甲】中的《公冶长》和【乙】中的《学而》的具体内容，谈谈孔子在修身做人方面的观点。