高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课 明至清中叶的经济与文化课堂教学课件ppt

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明中叶以后民营手工业逐渐占据主导地位（笔记）
“凡置产业,自当以田地为上,市廛（chán）次之,典当铺又次之。”——清·钱泳《履园丛话》
经济：自给自足的传统小农经 济占压倒优势（根本）政治：日益僵化的专制统治政策：重农抑商思想：文化专制，传统文化的制约外交：闭关锁国【标记、笔记】
1.据《新全球史》记载，早在12世纪福建就进口稻米，而专门种植荔枝、柑橘及甘蔗高价销往北方，尽管政府要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖，却收效甚微。此现象反映了该地区A. 商业发达已出现商帮 B. 农副产品的商品化C. 政府不再重农抑商 D. 出现了资本主义萌芽
2.明清松江府“大半植棉”，百万之赋“全赖此（棉织）一机一杼而已”，苏杭、嘉湖之丝皆恃此女红末业“以上供赋税、下给俯仰，若求诸田亩之收，则必不可办”。这说明A. 农业已退居次要地位B. 农村家庭的收益结构变化C. 资本主义已缓慢发展D. 江南成为了全国经济中心
3.明朝中后期，苏州出现“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主，计日受值”的现象。这主要反映了A．小农经济逐渐解体B．出现了新的社会经济因素C．生产分工更加细密D．明代手工业者生活困苦
陆王心学？李贽？明末清初三大进步思想家？
“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”主观唯心主义
“破山中贼易，破心中贼难”
“心外无物、心外无事、心外无理”
宇宙观：良知就是理人生观：“致良知”达到圣贤境界 认识论、方法论：“内心反省”“知行合一”评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；有一定的平等和叛逆色彩（标记）
“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”
1.陆王心学依然是理学2.也要求人们遵守封建纲常伦理（笔记）
二、思想--李贽、明末清初三大进步思想家
千古以前无孔子，终不得为人乎。 穿衣吃饭， 即是人伦物理
天下之大害者，君而已矣。天下为主，君为客
以天下之权寄之天下之人保天下者，匹夫之贱与有责焉君子之为学，以明道也，以救世也
注意1.是对儒家思想的批判继承2.程朱理学依然是统治思想（笔记）
经济：商品经济的发展繁荣，市民阶层不 断壮大（根本）
政治：君主专制强化、社会剧烈动荡
思想：程朱理学僵化，逐渐失去活力【笔记】
4.黄宗羲指出“古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”反映的核心思想是A. 维护封建礼教B. 提倡经世致用C. 抨击君主专制D. 主张君主立宪
5.据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明“求理”的途径是A．圣人托梦 B．内心自省 C．行万里路 D．读万卷书
6.朱熹和王守仁对“天理”进行了不同的阐释,两者相同的本质意图是A.维护封建统治秩序B.将儒家学说发扬光大C.否定佛教、道教的教义D.激励人们奋发立志
7.某思想家作诗“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节”，由此推知，该思想家主张A.天人感应B.内心反省恢复良知C.格物致知D.穿衣吃饭，即是人伦物理
社会：1.社会危机，政治黑暗； 2.娱乐活动丰富
文化：文化知识进一步普及【笔记 标记】