初中语文人教部编版七年级上册15 诫子书备课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版七年级上册15 诫子书备课ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了新课导入，作者简介，背景链接，诫子书，学后感悟，结构梳理，主旨归纳，拓展延伸，二诸葛瞻的故事等内容，欢迎下载使用。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫汉贼明大义，赤心贯苍穹。 ——文天祥
诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。早年隐居隆中，后辅助刘备联孙抗曹，建立蜀汉，拜为丞相。刘备死后，后主刘禅继位，诸葛亮尽心辅佐，被封为武乡侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作有《出师表》《诫子书》等。
草船借箭三顾茅庐火烧新野舌战群儒挥泪斩马谡（sù)……
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
诸葛亮一生为蜀汉事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子。蜀汉建兴十二年（234）二月诸葛亮第五次率师北伐，八月病逝于五丈原的军营中。北伐中重病的他放心不下儿子，写下言辞谆谆的《诫子书》。
1.熟记“夫、淫、躁”等字的读音,熟记“淫慢、节俭”等词语的字形,掌握文中的判断句式及重点古今异义词。(重点)2.理解文意;结合作者生平,体会文章主旨,思考其现实意义。(重点)3.感受传统文化,接受古典作品的熏陶。(素养)
诫 子 书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书,写于蜀汉建兴十二年。诸葛亮一生效忠刘氏父子,为国鞠躬尽瘁,死而后已。他为了国家日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇《诫子书》,告诫儿子诸葛瞻要读书修身、静心养德。
依靠内心安静精力集中来修养身心。
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
平稳静谧的心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。
根据语意断句读，根据语录体的特点断句读；通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式工整）断句读，通过“之乎者也矣”等语气词断句读。
采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。
诫 子 书 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
诫子书　　夫 君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
助词，用于句首，表示发端。
明确志向。明，明确、坚定。
这里指安静，集中精神，不分散精力。
达到远大目标。致，达到。
译：君子的行为操守，依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自已的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大的目标。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
译：学习必须静心专一，而才干来源于学习，所以不学习就无法增长才干。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
穷困潦倒之人住的陋室。
译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（其时悔恨）又怎么来得及！
结合前面的字词分析，试着解释一下文章题目的含义。
即诸葛亮写给儿子的旨在劝诫、劝勉的信。
1．作者主要表达了什么观点？从哪两方面进行说明的？
观点：静以修身，俭以养德。 分别从治学和修身两个方面进行说明的，一正一反，说服力强。
2.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这些条件之间有什么关系？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志向是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。
告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
说一说：诸葛亮写这封家信的用意是什么？
1.诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而“接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？
不矛盾。（1）“淡泊”不是弃世,“宁静”也不是慵懒。其目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远,因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。
（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。《大学》里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
古义：助词，用于句首，表示发端；今义：丈夫
古义：这里指集中精神，不分散精力； 今义：指环境安静，不嘈杂
古义：增长 今义：广泛；宽广
险，古义：轻薄 今义：危险，惊险 治，古义：修养 今义：治理
古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑
古义:懈怠;今义:指速度低,走路、做事等费的时间长)
歌以咏志 可以为师矣静以修身
介词，引进动作行为的目的
非学无以广才 非志无以成学 非宁静无以致远
形容词的使动用法，使……广
动词的使动用法，使……成
形容词做名词，远大的目标
倒装句： 静以修身，俭以养德
宾语前置，即“以静修身，以俭养德”
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，现实社会中充满了诱惑，我们切不可随波逐流，迷失方向，切忌追逐短视的功利而汲汲于功名富贵。它是诸葛亮告诫儿子的，但对于后人也有普遍的警示作用。
❶观点鲜明，层次清晰。 本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。
❷正反阐述，对比鲜明。 文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
观点：静以修身，俭以养德——修身养德的要求、途径
先正后反——“静”与“学”“才”“志”的关系
反面说明——“淫慢”和“险躁”的害处
反面论述——虚度光阴的后果
阐发：淡泊明志，宁静致远——阐发“静”的价值
诸葛亮通过这封家书劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，希望儿子坚定意志，刻苦学习，珍惜时光，学有所成。字里行间饱含着对儿子的殷切期望。
《诫子书》和《诫外生书》（外生即外甥）均是诸葛亮对晚辈的殷切告诫。这两篇文章在话题、写信目的等方面有什么异同？ 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！（诸葛亮《诫外生书》）
《诫子书》与《诫外生书》比较阅读
希望儿子立志成才，宁静淡泊以修身养性，惜时勤学。
希望外甥以先贤为榜样，树立远大理想，胸怀宽广，虚心学习，立志成才。
【参考译文】一个人的志向应该保持高尚远大，仰慕古代的贤人，摒绝私情邪欲，去掉因恐惧而停滞不前的思想，使与圣贤思齐的志向，在自己身上明白地体现出来，深切地有所感受。能屈能伸，摆脱琐碎事务，广泛向人求教，除去猜疑和怨天尤人的情绪，即使暂时止步不前，又哪会损害自己高尚的志趣？何必担心事业会不成功？如果志向不坚定，意气不慷慨，只是碌碌无为地陷于世俗之中，无声无息地被束缚于私情中，就会永远埋没于平凡的人群中，难免会变成没有出息的人。
1.关于淡泊 诸葛亮在《出师表》中向后主表明自己淡泊名利的高洁志趣：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 2.关于节俭 诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。在弥留之际，诸葛亮嘱咐后人：葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。他生不奢侈，死不厚葬的家风一直延续到今天的浙江兰溪诸葛后裔。
（一）诸葛亮的个人修养与品行
带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了优秀卓越的人。诸葛亮去世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。邓艾派使者来诱降，许诺将上表请封诸葛瞻为琅琊王，诸葛瞻大怒并斩杀使者，与其子诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。