(新高考)高考语文一轮复习课件第2部分 教材文言文复习 课时32　《种树郭橐驼传》《石钟山记》 (含详解)

这是一份(新高考)高考语文一轮复习课件第2部分 教材文言文复习 课时32　《种树郭橐驼传》《石钟山记》 (含详解)，共35页。PPT课件主要包含了活动一基础知识梳理，通假字，古今异义词，不是过多，中间是空的，内心惊恐，多义实词，感到痛苦，同“弆”收集，表示动作行为的趋向等内容，欢迎下载使用。

同“含糊”，指声音重浊模糊
名词作动词，称呼、命名
名词的意动用法，以……为业
名词作动词，拳曲，伸展不开
名词作动词，用指甲抠、掐
使动用法，使……早，使……多/使……高大茂盛
名词作状语，坐船/用眼睛，用耳朵
动词的使动用法，使……发出声响
宾语前置句，否定句中代词作宾语前置
宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置
宾语前置句，“是”是介词“以”的宾语
宾语后置句，“铿然有声”是修饰“石”的定语
6.文化常识(1)《水经》：魏晋时期的一部记载全国水道的地理书。此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况，原文记载相当简略。后来被郦道元改编为__________。它是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作，而且文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。(2)磬：古代______乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。(3)无射：十二律中的第十一律。《国语·周语下》记载，周景王二十三年(前522)铸成大钟，因钟声符合______音律，故名。(4)魏庄子之歌钟：《左传·襄公十一年》记载，鲁襄公十一年(前562)，郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。魏庄子，魏绛谥“____”，故名。歌钟，古乐器。
1.下列各组句子中，加颜色词的古今意义相同的一组是
郦元以为下临深潭不抑耗其实而已
此世所以不传也余方心动欲还
空中而多窍故乡人号之“驼”
自以为得其实与风水相吞吐
A项“以为”古今义均为“认为”，“而已”古今义均为“罢了”。B项“空中”，古义：中间是空的。今义：天空中；属性词，指通过无线电信号传播而形成的。“故乡”，古义：两个词，所以乡里。今义：出生或长期居住过的地方；家乡；老家。C项“所以”，古义：特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“……的原因”。今义：表示因果关系的连词。“心动”，古义：内心惊恐。今义：内心有所触动。D项“其实”，古义：其，代词，那；实，名词，事情的真相。今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。“风水”，古义：风和水。今义：住宅基地、坟地等的地理形势。
2.下列各组句子中，加颜色词的解释不正确的一组是
微风鼓浪，水石相搏(激荡，掀动)余自齐安舟行适临汝(往)
字而幼孩(养育)则又爱之太恩(宠爱)
桴止响腾，余韵徐歇(传播)根拳而土易(拳曲，伸展不开)
汝识之乎(认识)余固笑而不信也(坚决)
3.下列各组句子中，加颜色词的意义相同的一组是
病偻，隆然伏行故病且怠
郦元之所见闻，殆与余同且燕赵处秦革灭殆尽之际
徐而察之，则山下皆石穴罅桴止响腾，余韵徐歇
勿动勿虑，去不复顾彭泽去家百里
A项生病，患病/困苦。B项均为“慢慢地”。C项大概/几乎，近于。D项离开/距离。
4.下列对加颜色词意义的归类，正确的一项是①自以为得其实　②因得观所谓石钟者　③自以为得之矣　④得双石于潭上　⑤小则获邑，大则得城　⑥安而后能虑，虑而后能得A.①⑤⑥/②/③④ B.①②③⑤/④/⑥C.①③④⑤/②/⑥ D.①②③④/⑤/⑥
①③④⑤均为“得到”；②为“能够”；⑥为“处事合宜”。
5.下列各项中，加颜色词的词类活用归类正确的一项是①名我固当　②余自齐安舟行适临汝　③早实以蕃　④其筑欲密　⑤非有能硕茂之也　⑥非有能早而蕃之也　⑦爪其肤以验其生枯　⑧而木之性日以离矣　⑨又何以蕃吾生而安吾性耶A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
①③④⑦为名词作动词；②⑧为名词作状语；⑤⑥⑨为形容词的使动用法。
6.下列各项中，都是宾语前置句的一项是①又何以蕃吾生而安吾性耶　②理，非吾业也　③吾又何能为哉　④故不我若也　⑤此余之所得也　⑥石为之铿然有声者　⑦而大声发于水上⑧此世所以不传也　⑨古之人不余欺也A.①②⑤⑥ B.③⑤⑦⑨C.①③④⑨ D.④⑤⑧⑨
①③④⑨均为宾语前置句；②⑤⑧均为判断句；⑥为定语后置句；⑦为介宾短语后置句。
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千馀丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清湖水西出而浊或汇于此而后朝宗于海灏瀚汪洋无际远涵天碧近漾岚光。(节选自章潢《游石钟山记》)
A.江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海灏瀚/汪洋无际/ 远涵天碧/近漾岚光B.江水南来/而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/灏瀚汪洋/无际 远涵天/碧近漾岚光C.江水南来/而清湖水/西出而浊/或汇于此/而后朝宗/于海灏瀚汪洋/无际 远涵天/碧近漾岚光D.江水南来而清/湖水西出而浊/或汇于此/而后朝宗于海/灏瀚汪洋无际/远 涵天碧/近漾岚光
原文标点：江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此，而后朝宗于海。灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光。
参考译文今年秋天的七月十六，因为督学到了县邑，于是带着老人高嵩等到北钟山去。山上都是大石，侧立在江边，高的大约有一千丈。左面有观音阁，阁中有小轩，正好在钟石之上。高嵩和寺中僧人宏指着对我说：这就是北钟山，山就是因为这个而命名的。于是就从阁后踏着高峻的山崖，深入灌木丛生的地方，像蛇一样蜿蜒而上。有个亭子叫做“白云亭”，原因是亭子在山顶，仅可容纳两三个人。凭着栏杆远望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如同环抱在一起，都像屏风一样列在山的左右，从南面来的江水清澈，向西流去的江水浑浊，有的汇聚于此，然后注入大海。广阔的大海无边无际，在远处与长天一色，在近处和山间的光彩一起荡漾。
8.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A.柳宗元，唐宋八大家之一，主张政治革新，推崇古文运动。其作品《种树 郭橐驼传》是一篇真实的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。B.《石钟山记》是苏轼在元丰七年六月由黄州团练副使调任汝州团练副使时 所写，“元丰七年六月”是皇帝年号纪年法。C.无射：十二律中的第十一律。因钟声符合无射音律，故用无射作为钟名。 周景王造无射钟，耗费大量民力物力，因而失败。D.魏庄子之歌钟：《左传·襄公十一年》记载，鲁襄公十一年，郑人以歌钟和 其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。魏庄子，魏绛谥“庄”， 故名。歌钟，古乐器。
“因而失败”错。周景王造无射钟，虽然耗费大量民力物力，但是最终成功了。
9.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《种树郭橐驼传》中，“__________，__________，__________，____________”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。(2)《种树郭橐驼传》中，一些“他植者”违背树木的本性，种树时“___________，__________，________________”，必然遭致“木之性日以离”的恶果。(3)《种树郭橐驼传》中，“__________，__________。____________，____________”是郭橐驼植树的管理经验。
(4)《石钟山记》中，对“石钟山”命名的由来，作者持怀疑态度：对于郦道元的观点，作者说“__________”；而对于李渤的观点，则说“__________”，颇耐人寻味。 (5)《石钟山记》中，从“________________________，_____________”两句可以看出，作者不认同李渤的观点，以为他的说法只是他自己主观上认为的事实，其中略带有一丝轻蔑的味道。
而陋者乃以斧斤考击而求之
10.把下列句子翻译成现代汉语。(1)驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
郭橐驼以种树为业，凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。(得分点：“业”，意动用法；“豪富人为观游及卖果者”，定语后置；“迎取”，迎接；“养”，用、使)