人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 背景图课件ppt

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 背景图课件ppt，共24页。PPT课件主要包含了东周王室的衰落，列国纷争民族融合，列国纷争华夏认同，各国变法，百家争鸣，政治主张，为政以德，战国末期，春秋晚期，战国前期等内容，欢迎下载使用。

周王室日益衰弱，诸侯王随着势力的强大，已有取而代之的野心。
三家分晋和田氏代齐标志着“礼崩乐坏”达到一个新的程度，周朝传统的政治秩序完全被破坏。
王室衰弱，政权逐步下移的表现：
春秋战国时代战争频繁，史称“春秋无义战”，周初号称“千八百国”，春秋时还剩148国，战国初仅余7大国与十几个小国了。
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——【唐】孔颖达
管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。—— 《论语·宪问》
观察并寻找这头春秋青铜牛的特殊之处？
“宗庙之牺为畎亩之勤”。 ——《国语·晋语》
农业：春秋战国时期，铁农具开始使用，牛耕推广
随着铁农具和牛耕的使用推广，新开垦的私田大量出现，井田制逐步瓦解。
今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋 · 审分》
铁犁牛耕的出现会造成怎样的影响？如果你是诸侯，你会如何处置？
农业：春秋战国时期，井田制逐步瓦解，土地私有制逐步确立
社会经济的大变革 黄本P9
农业：各国纷纷兴建水利灌溉工程
临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》
工商业：货币流通广泛，涌现了一批中心城市
战国变法运动是各国在兼并战争压力下，实现大一统的必然要求。……各国变法，其基本内容可以分为三个部分，即富国、强兵与君主集权。……强化中央集权成为改革的主题和高潮。 ——萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》
废井田开阡陌，授田于百姓
“二十等爵制”：秦国的士兵只要斩获敌人一个首级，就可以获得一级爵位“公士”、田一顷、宅一处和仆人一个。杀敌五人可拥有五户人的仆人。打一次胜仗，小官升一级，大官升三级。
影响：顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
而秦国的商鞅变法，几乎集成了各国已有各种制度变革的成果，组成创新系统，由此成为将来秦统一中国、创建全国性统一集权制度的母本。 ——王家范《中国历史通论》
“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才
根本原因：阶级关系：各国政策：
春秋战国时期是社会大变革时期
社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化
孔子，名丘，字仲尼，
(前551年9月28日～前479年4月11日)
伟大的思想家、教育家，儒学创始人
教书育人，弟子三千，七十二贤人
思想核心：“仁” “礼”
孔子——儒家学派创始人
“己所不欲，勿施于人”
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子用手扶着车轼侧耳听.派遣弟子去问讯那个妇人。弟子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“是，我的舅舅被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“我明白了，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕啊。”
这个故事寄托了孔子的什么想法？
政治思想：“为政以德”
整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等，主要思想和言论记载在《论语》当中。
“道”、朴素的唯物论、朴素的辩证法、“无为”“小国寡民”
“仁礼”“为政以德”“有教无类” “六经”
“性恶论”“隆礼重法”
以法治国，加强中央集权
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
崇尚自然、超越功利、追求精神自由
邹衍（约BC324～BC250），战国末期齐国人。阴阳家代表人物、五行创始人。
自后百年间为秦、齐、楚争天下之局……而一般人心理上也要求统一，各派思想家多有统一的理论，最著名的是阴阳家的“五德终始”说，作为天下统一换代的历史定命论。此本为齐国统一天下作宣传，受命告天的封禅说亦出于齐。封禅说特别推崇泰山，即隐喻齐国为受命中心之意。——严耕望《中国政治制度史纲》
1.性质：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
2.意义：百家争鸣为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
公元前500年前后，在中国、印度和西方都表现出了文化突破现象，同一时期孔子、老子、释迦摩尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家先后出现，在中国黄河流域表现为百家争鸣现象，春秋战国时期也称为中华文明的轴心时代。
课后思考：你如何解释“轴心时代”的出现？