人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家课文课件ppt

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文明史：是指人类有确切记载的历史。
文明：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 ——《现代汉语词典》
文明史观：通常被称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成，三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展。
史前史：是指文明史之前的人类历史。 从人类诞生起，到有记述的历史止，便是史前史。
2、中国史前时期历史的分期？其划分的标准？
3、课本P²《中国旧石器时代重要人类主要遗址分布图》有哪些主要的古人类？其分布的基本特点？从下面的图片和文字可以获知古人类的哪些信息？说明了什么？
直立人元谋人的牙齿化石
①化石证明我国是人类起源的重要地区。②打制石器、群居、采集……生产力水平低。③劳动在人类进化中起了重要作用……
距今约70万—20万年
神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。 ——《白虎通义》（神话传说）
河姆渡遗址中发现的稻谷
4、根据下列表格，结合课本第3-4页图片，概括新石器时代文化遗存的特点？
新石器时代主要的文化遗存
聚落：人类聚居和生活的场所，是人类有意识开发利用 和改造自然而创造出来的生存环境。
——刘斌《2006~2013年良渚古城考古的主要收获》
概括新石器时代文化遗存的特点？

具备了国家的初始形态，中国即将进入文明时代。
磨制工具，原始农业发展
畜牧业、原始手工业、商业先后产生。
氏族社会发展（母系 父系氏族社会）
剩余产品 私有制产生。
贫富分化 氏族贵族和战俘、犯罪平民
传说中的三皇五帝即为部落首领。
邦国林立，邦国都城规模较大。
数量多；分布广，主要分布在黄河长江流域；逐步朝着多元一体、中原核心的方向发展。
了解史前社会的依据： 神话、传说、考古发现（主要）
观察图片，谈谈何为“國（国）”？
“国家和旧的氏族组织不同的地方，第一点就是它按地区来划分它的国民……第二个不同点是公共权力的设立。” ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
——古代文明的“孕育”
二、早期国家的形成——古代文明的“孕育”
“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。” ——《史记·夏本纪》“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。” ——《战国策·燕策一》
（一）夏朝的建立与“家天下”
大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。 ——《礼记·礼运》
生产力发展 剩余产品 私有制产生；父系血缘关系的传承；从多家的争夺 一家的稳定
在今山西南部、河南中西部一带。
夏有乱政，而作禹刑。 ——《左传·昭公六年》
已出现公共权力，尚待进一步考古验证
依靠血缘氏族统治，地域组织尚未建立
夏朝的建立，标志着中国早期国家的产生；
国家组织、城市、金属工具、文字的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明时代的来临。
传 说 时 代
有文字记载的时代 （信史时代）
1、提到商朝的文明，你印象较深的有哪些？
古者八岁入小学……教之六书，谓象形、象事（指事）、象意（会意）、象声（形声）、转注、假借，造字之本也。——班固《汉书》
“在商朝废墟中发现的复杂的表意文字，对中国和整个东亚后来的历史极为重要。它是现代汉字的直系祖先；这一点也可用来说明中国文明的连续性。几千年来，中东人一直不能释读他们祖先的象形文字和楔形文字，而现代中国人却能读通商朝文字。” ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
到公元前3000年时，人们知道在铜里面加入少量其他金属，可以冶炼出更为经久耐用的合金。最后，他们发现，在冶铜时掺进一些锡，效果最理想，由此产生的青铜明显的胜过石器。 —斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
“由于铜和青铜既昂贵又稀少，因而不能广泛地用来制造武器和工具。这就使武器实际上为君主及其政治、军事集团所垄断，从而加强了他们的特权地位，使他们处于社会金字塔的顶端……也使农民得不到金属工具，不得不依靠石斧、石锄、石刀和石镰来从事生产。这就大大降低了生产率……” ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
“服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域
（三）武王伐纣——周朝建立
利簋（ guǐ）上的铭文记载了武王克商时间是“隹（唯）甲子朝”，从而印证了《尚书· 牧誓》所记“时甲子昧爽”和《逸周书· 世俘解》所记载的“甲子朝”的正确性。 ——《文物夏商周史》
西周采取什么措施来巩固广阔的疆土？
在井田制的基础上，实行分封制和宗法制
普天之下,莫非王土; 率土之滨,莫非王臣。 ——《诗经》
“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ” ——摘自《孟子•滕文公上》
1、土地国有， 不得买卖2、集体耕种
封建亲戚，以蕃屏周——《左传》
烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
“多元一体” “封邦建国，天下共主”
思考：西周这种国家形态有何突出特点？存在哪些隐患？
（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 ——王家范《中国历史通论》
“相对于世界其它几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的……中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方，都与中国文化的传统、中国文明的多源性有密切关系。同世界上其它文明古国的发展模式不同，多源、一统的格局铸就了中华民族经久不衰的生命力。” ——苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》课本第8页
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。 ——唐朝孔颖达《春秋左传正义·定公十年》“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。 ——课本第10页“历史纵横”
依据材料结合所学谈谈你怎样理解中华民族多元一体的发展格局？
中华文明多元一体的发展格局
（1）新石器时代多元一体的格局初步奠定①新石器时代的文化遗存，从“满天星斗”走向“中原核心”；②满天星斗——新时期中期，南北两大农业体系并行不悖；③中原核心——新石器晚期，只有中原区系龙山文化维持在较高水平。（2）夏商周时期——战国时期多元一体的格局正式形成①夏商周时期，国家形态从夏商时期部落、方国联盟到西周“封邦建国”早期国家的发展。②战国时期，华夷杂处、华夷交融。以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。（3）从秦代开始，多元一体的格局被大一统的政治所巩固。
中华文明的起源与早期国家
中华文明起源孕育（多元一体发展格局）
了解中华文明起源发展的依据
神话、传说（考古为主）