人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 教学演示ppt课件

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 教学演示ppt课件，共21页。PPT课件主要包含了政权的更迭，三国鼎立，西晋统一，十六国，淝水之战，南北朝，碰撞与交融，五族内迁，流民南迁，说汉语等内容，欢迎下载使用。

中国历史家认为，自公元220年汉代覆亡至581年隋朝兴起，当中是一段长期混乱和令人失望的时代。从某些角度看来，这也确是事实。——黄仁宇《中国大历史》
秦、汉的大一统，到东汉末而解体。从此中国分崩离析，走上衰运，历史称此时期为魏晋南北朝。——钱穆《国史大纲》
中国历史家认为，自公元220年汉代覆亡至581年隋朝兴起，当中是一段长期混乱和令人失望的时代。从某些角度看来，这也确是事实。…… 然则，称这时期为“黑暗时代”则不正确。——黄仁宇《中国大历史》
这分裂的期间是否成了中国历史里“失落的三个多世纪”？
“五胡”的概念是《晋书》中最早提出来的，泛指的是东汉末年到晋朝时期迁徙到中国的外族人，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族。
前赵开国皇帝刘渊（自称）“汉氏之甥”（《晋书·刘元海载记》）夏国建立者赫连勃勃称自己为“大禹之后，世居幽朔”（《晋书·赫连勃勃载记》）鲜卑慕容氏称其为“有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰东胡”（《晋书·慕容廆载记》）拓拔氏声言：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。”（魏书·帝纪第一·序纪》）前秦建立者氐人苻坚自言：“其先盖有扈氏之苗裔，世为西戎酋长。”（《晋书·苻洪载记》）
历史上的魏晋十六国时期是一个政治最混乱、战争最频繁的时代，而在黄河史上的魏晋十六国时代，却偏偏是一个最平静的时代。原因何在？
以务农为本的汉族人口的急剧衰退和以畜牧为生的羌胡人口的迅速滋长，反映在土地利用上，当然是耕地的相应减缩，牧场的相应扩展。黄河中游土地利用情况的这一改变，结果就使下游的洪水量和泥水量也相应地大为减少，我以为这就是黄河之所以安流无事的真正原因所在。 ——谭其骧《何以黄河在东汉以后会出现一个长期安流的局面》
材料一：（江南）地广人稀,饭稻羹鱼。无冻饿之人,亦无千金之家。 ——《史记》材料二：江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》
孝文帝率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的6个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。
魏主以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以协众。——《资治通鉴》卷一三八
民族交融就是少数民族汉化吗？
“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜侯、胡笛、胡舞。京都贵戚皆竟为之。”——《后汉书·五行志》
中古时代，中国经历七八百年的民族重整过程，原有“汉人”的中国人口，在接纳无数北方、南方的外族成分，形成一个新的庞大而多元的民族。这个民族不是由血统界定的种族，而是认同于一个文化传统，却又呈现多元性的人群。 —— 许倬云《万古江河》
这是一个由治到乱，又从乱到治的一个过程。其间中国文化受到了前所未有的外来文明的挑战，其激烈程度也许只有19世纪时期的中西访华碰撞方能与之比拟。最终中国通过将挑战者融入本土文明而克服了这一危机，并且，在这种融合中又产生了一种更为丰富的新型中国文化和傲视两汉的强盛帝国。——（美）费正清《中国：传统与变迁》