小学语文人教部编版六年级上册伯牙鼓琴多媒体教学课件ppt
展开欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
读完这些诗句,你发现了什么?
伯牙鼓琴可解为伯牙弹琴
本文选自《吕氏春秋.本味》
俞伯牙虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。他既是弹琴能手,又是作曲家,故被人“琴仙”。
钟子期,春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
伯牙鼓琴,钟子期听之。
“之”在这儿是代词,代指伯牙弹的琴。
伯牙弹琴,钟子期听他弹琴。
①主语和谓语间要停顿。
方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的太山。”
②句首的关联词和语气助词后要停顿。
少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
面对自己的知音锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
结合节奏划分,再读课文。
请结合课下注释翻译全文,并用自己的话复述这则文言文故事。
思考: 文中最能体现伯牙和子期性格、志趣相投的句子是哪一句?
方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
伯牙是春秋时著名的琴师,被尊称为“琴仙”。他并不缺乏赞美他的人。许多人都以能听他弹琴为荣,但他们都听不出伯牙的琴声所表现的内容。伯牙听到的都只是他们空泛的赞美。
由此看来,伯牙从不缺少观众和掌声,他缺少的一位“知音”!
(士,就是古代的知识分子。伯牙就是一个“士”。春秋时期的“士”,把追求人格的完美作为他们的志向。他们常常与琴相伴,以琴言志,借琴声表达自己的志向。)
伯牙想用琴声表达些什么呢?
“太山”可以理解为泰山。在中国文化中,自古以来,泰山就象征着高远的志向,勇于攀登的进取精神,顶天立地的担当精神,胸怀博大的包容精神。
子期为什么用“太山”来形容伯牙的琴声呢?
请你写一写:这琴声如泣如诉,仿佛在说……
“伯牙鼓琴”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。人们根据这个故事,编写同样动人的乐曲《高山流水》,也用高山流水一词来形容知音知己。希望同学们在今后的生活中能觅到自己的知音。
高山流水琴三弄,明月清风酒一博。
欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。
万两黄金容易得,知音一个也难求。
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