2020-2021学年第五单元 整本书阅读《乡土中国》示范课课件ppt

这是一份2020-2021学年第五单元 整本书阅读《乡土中国》示范课课件ppt，共48页。PPT课件主要包含了为什么要读，总体介绍，全书核心概念介绍等内容，欢迎下载使用。
美国朋友说晚上带家人来你家做客，你肯定知道来多少人，准备多少菜。 一个国内的朋友说晚上带家人来你家做客，你在准备菜品数量的时候，估计会犯难。上述区别背后的原因何在？
《乡土中国》是一本怎样的书？我们为什么要阅读《乡土中国》？
费孝通（），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，享誉世界的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。国际赫胥黎奖奖章获得者。伦敦大学经济政治学院院士， 获联合国大英百科全书奖 。
• 《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。 • 《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。• 该书语言流畅，浅显易懂。
（一）它是高中语文课程中“整本书阅读与研讨”学习任务群的必读书目。 教育部统编的高中语文新教材增加了“整本书阅读”单元，学生必须阅读整本《乡土中国》（费孝通著）和《红楼梦》。
（二）可以沿着作者的思路，一窥中国的基层社会，了解中国乡村社会的面貌，更为具体、深入地理解中国乡土社会的文化传统和文化精神。 文中大量引用《礼记》《大学》《论语》《孟子》等中国文化典籍，对“仁义礼智信”、“孝悌”等中国文化的核心概念进行了辨析与讨论。
（三）可以发展思辨能力，提升思维品质。 学术著作的本质在于“说理”，在于“论证”。（四）可以帮助我们观察社会、研究人事。“无穷的远方、无数的人们，都与我有关”。（五）可以祛除浮躁，培养毅力，涵养心智。
一句话：了解我们的乡村，了解我们的过去，指导我们的未来
《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。
请阅读《乡土中国》的序言部分，找出成书的背景和写书的目的。
成书背景：根据先生在20世纪40年代于西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容整理而成。
写书目的：尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这一问题。
“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”——旧著《乡土中国》重刊序言
乡土本色文字下乡再论文字下乡差序格局维系着私人的道德家族男女有别
礼治秩序无讼无为政治长老统治血缘和地缘名实的分离从欲望到需要
《乡土中国》重在客观论证，我们依然感觉得到其中流淌着浓郁的传统文化意识以及乡土中国情结。通过这本书的阅读，我们加深了对于中国社会特别是农村社会的认识，也加深了对传统文化的认识。《乡土中国》论析的是旧中国的农村，它的问世到今，大半个世纪过去了，农村发生了天翻地覆的变化，但“变”中又有哪些“不变”？传统与现代的转换和融合，乡村与城市的碰撞和交流，给社会带来哪些利弊？我们会想到当今的农村，想到农民工，想到社会习俗与风气，想到传统文化，想到中国的过去与未来，等等。好书就是这样，总能引起无尽的思考。
土气 （泥土，非蔑视）不流动 （谋生黏在土地）聚村而居 （合作，孤立、隔膜）熟人社会 （信用）
文字下乡 乡下人在马路上听见背后汽车连续按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微地一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，也就自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。“愚”在什么地方呢？乡村中的文盲≠愚
文字是在空间与时间中人和人接触发生了障碍时才需要使用的工具。乡土社会：面对面社群中国社会文字不在基层发生，基层只有语言没有文字。文字下乡需要等社会变革。
都是表姐妹，宝玉为什么这么说？
在红楼梦第二十一回里 林黛玉俏语谑娇音 贾宝玉对林黛玉说：“你这么明白的人，难道连‘亲不间疏，后不僭jian先’也不知道？我虽糊涂，却明白这句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，她比你疏。
差序格局：以“己”为中心，向外延申的关系。团体格局：若干人组成，界限清晰，法律上权力义务平等。像一捆捆柴火。（现代小区）社会结构
以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
在乡下，家庭可以很小，一家三口；或是和地主家一样，大到像个小社会。因此，中国传统结构中的差序格局是具有伸缩能力的，而不固定。我们可以通过攀关系、讲交情来不断扩大我们的圆圈；当然，一旦出了事，树倒猢狲散，这个圈就会急剧缩小。正是由于圈的伸缩性，我们对于世态炎凉、人情冷暖感悟特别深，这是千百年来传下来的记忆。
维系着私人的道德
差序格局——维系着私人的道德（克己修身、孝悌、忠信）团体格局——契约，法律（平等、公道）
中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾；因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。 团体格局的社会里，在同一团体的人是“兼善”的，就是“相同”的。孟子最反对的就是那一套。他说“夫物之不齐，物之情也，……子比而同之，是乱天下也。”（“物品千差万别,这是事物的客观情形……你想让它们并列等同起来，这是使天下混乱的做法。）墨家的“爱无差等”，和儒家的人伦差序，恰恰相反，所以孟子要骂他无父无君了。
为什么乡土社会中，家族的很多事务，女婿往往没有发言权和存在感？我们的家庭概念跟西方的家庭概念有何区别？
男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。 男女有别是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且还是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育事业，他们并不向对方希望心理上的契合。同性发展：不愿同日生，但愿同日死
乡土社会，男女有别，界限分明，各安其职，符合乡土社会稳定的需要。反之：如果张三老是惦记着与他有更多话题的李四的老婆，可想而知，结果是灾难性的。
礼治是常年累积而形成的合式的行为规范。礼治的可能，必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。 礼治并不是指文质彬彬，；礼并不带有文明或慈善的标签，礼也可以杀人。1、在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼。2、《祝福》中祥林嫂被她婆婆逼迫改嫁
我记得一个很有意思的案子：某甲已上了年纪，抽大烟。长子为了全家的经济，很反对他父亲有这嗜好，但也不便干涉。次子不务正业，偷偷抽大烟，时常怂恿老父亲抽大烟，他可以分润一些。 有一次给长子看见了，就痛打他的弟弟，这弟弟赖在老父身上。长子一时火起，骂了父亲。家里大闹起来，被人拉到乡公所来评理。那位乡绅，先照例认为这是件全村的丑事。 接着动用了整个伦理原则：小儿子是败类，看上去就不是好东西，最不好，应当赶出村子。大儿子骂了父亲，该罚。老父亲不知道管教儿子，还要抽大烟，受了一顿教训。这样，大家认了罚回家。那位乡绅回头和我发了一阵牢骚。一代不如一代，真是世风日下。
法制秩序对礼治秩序的破坏
有一位兼司法官的县长曾和我谈到过很多这种例子。有个人因妻子偷了汉子打伤了奸夫。在乡间这是理直气壮的，但是通奸没有罪，何况又没有证据，殴伤却有罪。那位县长问我，他怎么判好呢？他更明白，如果是善良的乡下人，自己知道做了坏事绝不会到衙门里来的。这些凭借一点法律知识的败类，却会在乡间为非作恶起来，法律还要去保护他。
我也承认这是很可能发生的事实。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。
乡土社会的生产力决定了无为政治的出现
中国的历史很可助证这个看法：一个雄图大略的皇权，为了开疆辟土，筑城修河，这些原不能说是什么虐政，正可视作一笔投资，和罗斯福造田纳西工程性质可以有相类之处。但是缺乏储蓄的农业经济却受不住这种工程的费用，没有足够的剩余，于是怨声载道，与汝偕亡地和皇权为难了。这种有为的皇权不能不同时加强它对内的压力，费用更大，陈涉、吴广之流，揭竿而起，天下大乱了。人民死亡遍地，人口减少了，于是乱久必合，又形成一个没有比休息更能引诱人的局面，皇权力求无为，所谓养民。养到一个时候，皇权逐渐累积了一些力量，这力量又刺激皇帝的雄图大略，这种循环也因而复始。 为了皇权自身的维持，在历史的经验中，找到了“无为”的生存价值，确立了无为政治的理想。天高皇帝远（无为政治）
乡土中国的人是如何学会种地、养猪的？又是如何学会怎么去上门提亲的？如何懂得出则悌入则孝的？
长老统治（教化权力）：社会稳定继替
为什么我们会发现很多传统村落都是同一个姓氏？为什么有些人出生在韶关，户口在韶关，籍贯却是清远？
判断一下哪个是欲望哪个是需要？
1、冬天吃辣椒——很爽 2、多吃大蒜——可以杀菌消毒3、张三心想：25岁了，按道理该成家了。隔壁村翠花挺合适的。4、特步集团小公主丁佳敏和七匹狼集团公子周力源的订婚。连广告词也改了，“特步，狼一般的感觉”。