人教统编版8 大卫·科波菲尔（节选）图文ppt课件

这是一份人教统编版8 大卫·科波菲尔（节选）图文ppt课件，共34页。PPT课件主要包含了教学目标，作者简介，狄更斯の书写人生，《大卫·科波菲尔》，作品简介，文章结构，大卫·科波菲尔，人物形象鉴赏，故作文雅热心善良，乐天派等内容，欢迎下载使用。
一、了解作者查尔斯·狄更斯，了解小说创作背景。二、梳理并把握小说情节。三、把握小说人物的形象特征，学习小说通过外貌描写、语言描写、动作描写等塑人物形象的方法。四、体会作者对小说人物的情感，把握作者对当时社会现实的态度。
查尔斯·狄更斯(1812—1870)十九世纪英国最伟大的批判现实主义作家，同时也是一位以反映现实生活见长的作家。狄更斯出生于海军小职员家庭，少年时因家庭生活窘迫，只能断断续续入校求学。后被迫到工厂做童工。15岁以后，当过律师事务所学徒、录事和法庭记录员。20岁开始当报馆采访员。
批判现实主义突出的特点是比较广阔和真实地展示了社会生活的各个方面,对现实矛盾的揭示十分深刻。
“在我所有的著作中，我最喜爱的是这一部。像许多偏爱的父母一样，在我内心的最深处，我有一个最宠爱的孩子。他的名字就叫《大卫·科波菲尔》。”
——狄更斯在《大卫·科波菲尔》 （1850）的序言中这样写道
《大卫·科波菲尔》为我们细致勾勒出一幅19世纪中叶涵盖英国社会各个层面的生活画卷。故事背景依托于英国的维多利亚时代，这一时代的英国享受着工业革命带来的显著成果，表面是烈火烹油、鲜花着锦的繁荣盛世，但实际社会贫富差距悬殊，社会矛盾日益凸显。
标题设置特点重要的事件和重要的人物（成长故事）能够帮助我们在阅读时把握每一章的核心内容
《大卫 · 科波菲尔》（节选）
与米考伯一家相识共处（6-33）
与米考伯一家患难与共（34-54）
线索：“我”的所见所闻
大卫的成长他是个遗腹子，继父是个凶残、贪婪的商人，大卫受尽虐待，母亲被折磨死后，继父把他送去当童工。大卫历尽千辛万苦……终于成为一位有成就的作家。
“永远不要在任何事上卑劣，永远不要作假，永远不要残忍。免除这三种罪恶，我可以永远对你怀抱希望。”——贝西姨婆
（1）作者是从哪主人公大卫·科波菲尔是一个什么样的形象？主人公大卫·科波菲尔是一个孤苦伶仃、痛苦寂寞、善良勤奋、重视友谊、渴望温情的形象。他在货行做童工，自食其力，尽管拿着微薄的薪水，但是他能尽力把事情做好。在和米考伯一家的交往中，对这家人产生了深厚的感情。为米考伯的债务忧心；主动把剩下的两三先令送给米考伯夫人，并能帮助米考伯夫人去典当餐具；到监狱里去探望米考伯先生。
叙述视角：第一人称叙事
“我”在小说中仅仅是一个叙事者吗？ “我”有怎样的角色内涵？
如今，我对世事已有足够了解，因而几乎对任何事物都不再引以为怪了。不过像我这样小小年纪就如此轻易地遭人遗弃，即使是现在，也不免使我感到有点儿吃惊。好端端一个极有才华、观察力强、聪明热情、敏感机灵的孩子，突然身心两伤，可居然没有人出来为他说一句话，我觉得这实在是咄咄怪事。没有一个人出来为我说一句话，于是在我十岁那年，我就成了谋得斯通-格林比货行里的一名小童工了。
成年的“我”是同年的“我”的不幸遭遇的叙述者，也是义愤填膺的评论者。
谋得斯通-格林比货行坐落在河边，位于黑衣修士区。那地方经过后来的改建，现在已经变了样了。当年那儿是一条狭窄的街道，街道尽头的一座房子，就是这家货行。街道曲曲弯弯直达河边，尽头处有几级台阶，供人们上船下船之用。货行的房子又破又旧，有个自用的小码头和码头相连，涨潮时是一片水，退潮时是一片泥。这座房子真正是老鼠横行的地方。它那些镶有护墙板的房间，我敢说，经过上百年的尘污烟熏，已经分辨不出是什么颜色了；它的地板和楼梯都已腐烂；地下室里，成群的灰色大老鼠东奔西窜，吱吱乱叫；这儿到处是污垢和腐臭：凡此种种，在我的心里，已不是多年前的事，而是此时此刻眼前的情景了。它们全都出现在我的眼前，就跟当年那倒霉的日子里，我颤抖的手被昆宁先生握着，第一次置身其间时见到的完全一样。
两个“大卫”在叙述中交替出现，既是经历者，也是见证者，还是不动声色的批判者。
我每天都往来于塞德克和黑衣修士区之间，吃饭时间就到偏僻的街上转悠，街上的石头想必都让我那双孩子的脚给踩坏了。我不知道，当年在霍普金斯船长的朗读声中，一个个从我面前走过的人里，有多少人已经不在了!现在，每当回忆起少年时代那一点点挨过来的痛苦岁月，我也不知道，我替这些人编造出来的故事中，有多少是被我想象的迷雾笼罩着的记得十分真切的事实!可是我毫不怀疑，当我重返旧地时，我好像看到一个在我面前走着，让我同情的天真而富有想象力的孩子，他凭着那些奇特的经历和悲惨的事件，创造出了自己的想象世界。
我作为叙述者、评论者，经历者、见证者、批判者的身份又多了一个“审视者”。
自传体小说是传记体小说的一种，是从主人公自述生平经历和事迹角度写成的一种传记体小说。这种小说是在作者亲身经历的真人真事的基础上，运用小说的艺术写法和表达技巧经过虚构、想象、加工而成。它一方面不同于一般的自传和回忆录，另一方面又必须以作者或自述主人公为原型。比如，卢梭的《忏悔录》、高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》等。自传是传记的一种，以记叙人物生平事迹为主。从写作的对象上来讲，自传体作文是以写人为主的文章。只不过这个人物是自己，写人的手法在此都可以应用。
大卫•科波菲尔（节选）
托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”
思考：在大卫的这段人生经历及成长中，米考伯先生一家对他产生了重要的影响，米考伯一家是怎样的人？
“他身穿褐色外套……脑袋又大又亮,没有头发,光秃得像个鸡蛋……”“他的衣服破旧,但装了一条颇为神气的衬衣硬领。他手里拿着一根很有气派的手杖，手杖上系有一对已褪色的大穗子……”（第6段）
经济拮据爱慕虚荣滑稽可笑
“语调中带有一种屈尊附就的口气，还有一种说不粗的装成文雅的气派。”（第8段）“陌生人含着微笑，突然露出亲密的样子。”（第10段）“‘城市路，温泽里。我，简而言之，’说到这儿，他又带着先前那种文雅的气派，同时突然再次露出亲密的样子……”（第14段）“说到这儿，米考伯又突然露出亲密的样子，‘你也许会迷路——为此，今天晚上我将乐于前来，以便让你知道一条最为便捷的路径。’” （第16段）
面对窘迫的处境，米考伯先生和太太是怎样表现的？
……遇到这种时候，米考伯先生真是又伤心，又羞愧，甚至悲惨得不能自制，用一把剃刀做出抹脖子的动作来……可是在这过后还不到半个小时，他就特别用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼着一支曲子，摆出比平时更加高贵的架势，走出门去了。（第32段）
……米考伯太太也同样能屈能伸。我曾看到，她在3点钟时为缴税的事急得死去活来，可是到了4点钟，她就吃起炸羊排，喝起热麦酒来了（这是典当掉两把银茶匙后买来的）。（第32段）
爱慕虚荣，喜好挥霍，不切实际，不肯脚踏实地，但仁慈、开朗乐观，债多不愁、乐天知命。
扁平人物有时被称作“类型性人物”，是基于某一种单一的观念或品质塑造而成的。
圆形人物更类似于现实中的人，性格复杂且变化发展。
思考：回顾之前的学习和自己的阅读经历，像这样的扁平人物你还能想到哪些人？
当时英国正处于工业资本主义社会过渡的时期，狄更斯的作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发，对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行了揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持，但他对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度，表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。
十九世纪三十年代至四十年代是资本主义在英国迅速发展的时期，英国成为当时的“世界工厂”。工业革命的完成为资本主义生产力的大力发展创造了前提，同时也猛烈地冲击着旧的社会经济制度。在资本主义新制度建立过程中给杜会各阶层尤其是劳动群众带来刷烈的阵痛，同时更暴露出其根本性的弊端。“一些五、六岁的小孩在工厂里摇着纺车，每天干十二三小时”。英国议会曾于一八三四年通过《济贫法》，决定在各工业城市建立为贫民提供基本食宿的“济贫院”，把那些无业代服的人和孤儿等统统投入济贫院，那里纪律森严，犹如监狱强迫被收容的人进行不堪胜任的劳动，借以过着半饥不饱的生活，让他们慢慢地饿死。因此，工人们愤怒的咒骂“济贫院是穷人的巴士底狱”. 首都的人均寿命是二十七岁，而工人阶级的平均寿命为二十二岁，1839年伦敦举行的一半葬礼都是年龄不到十岁的孩童。狄更斯总是因为其小说中出现许多孩子天折的情节而遭到批判，但他只不过是真实地反映现实罢了。每天，他周围都是已经死去或奄奄一息的人。这是维多利亚时期的伦敦为人们忽略的一面。 ——《狄更斯传》
狄更斯在这部作品中表达了这样的理想和信念：不管人世间有多少丑恶，人心中总有美好存在，不管人的命运多么坎坷，爱总是人生的一大补偿。这是狄更斯对人道主义的呼唤。所以大卫在童年和青年时期所受到的种磨难，并没有让他自暴自弃走上歧途，反而激发了他的上进心，而且大卫始终保持着宽厚、温和、善良、正直，过上了幸福的生活。
本文节选部分描述了大卫·科波菲尔在谋得斯通-格林比货行开始独立做工的现状，与米考伯夫妇结下了深厚的友谊，突出了大卫·科波菲尔的善良、诚挚以及米考伯夫妇爱慕虚荣、得乐且乐、盲目乐观、喜好挥霍、债多不愁、乐天知命但又乐观开朗的性格特征，揭示了当时社会的真实面貌，突出了金钱对于家庭、婚姻、社会的腐蚀作用，批判社会中人性的缺失以及道德的沦丧，表达了作者对患难与共、真诚与自强不息优良品质的肯定与赞扬，对造成主人公和米考伯夫妇苦难的社会根源进行了批判。
“他的人生观体现在一种真诚的博爱精神中，债务人监狱必须废除，平民院必须废除，恶劣的学校必须废除，但是拿什么东西去代替？怎样养活平民百姓？又如何去开办良好的学校？狄更斯一无所知，只要好就够了。从根本上说，他痛恨所有的立法，信仰善良的狄更斯式英雄的个人博爱。” ——《狄更斯评传》