人教统编版选择性必修 中册李凭箜篌引备课课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 中册李凭箜篌引备课课件ppt，共25页。PPT课件主要包含了李凭箜篌引，一抑扬顿挫读诗词，二字斟句酌品诗词，三比较鉴赏悟手法，拓展阅读学以致用等内容，欢迎下载使用。
素养目标：1.熟读诗歌，感受音乐之美；2.鉴赏诗歌的艺术手法。
李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少年时，才华出众，名动京师。中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。后人称其为“诗鬼”。文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他一生愁苦抑郁，体弱多病，卒时仅27岁。
李凭是梨园弟子,也是著名的宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞颂。
“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”
箜篌：古代西域传来的一种弦乐器，体制不一，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌数种。饰有凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。
诗体的一种。篇幅较长，音节、格律一般比较自由，与歌、行一样，是乐府诗。
自由诵读，捕捉音符，从朗读中体会音乐的魅力。
要求：读准字音，读出节奏
李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
思考：这场演奏会的演奏者、乐器、时间、地点。演奏者:李凭 乐器: 箜篌时间: 高秋 地点: 中国(国都长安)
任务：借助注释，感知诗词大意。
秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
任务一：回顾白居易的《琵琶行》，思考白居易在音乐描写时所用手法。
琵琶行大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
正面描写（比喻、通感）
比较鉴赏悟手法任务二：李贺是如何描摹音乐的？ （抓字眼、明手法、析作用）
李凭箜篌引 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
探究思考：《琵琶行》和《李凭箜篌引》都是“摹写声音的至文”，那么它们在音乐描写时有何不同 ？
（1）音乐描写所用技法不同： 《李凭箜篌引》多为侧面烘托手法。 《琵琶行》多为正面描写的手法。
（2）风格迥异： 《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。 《琵琶行》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。
四、声情并茂诵诗词要求：读准字音，读出节奏，读出诗歌的凄寒冷艳。
听蜀僧濬弹琴 李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。思考：本诗在音乐描写上有什么特点？
[注]①绿绮,古代著名的琴。②流水,《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”③霜钟，《山海经·中山经》》：“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。
①侧面描写。通过描写诗人听琴时的感受，衬托琴师技艺的高超、音乐的魅力。②比喻。以大自然的万壑松比喻琴声之清越宏远；把乐声比喻成流水，听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。③用典。运用“高山流水”的典故，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“馀响入霜钟”也是用典，写琴音与钟声交响，兼寓知音之意。
阅读韩愈的《听颖师弹琴》思考：作者在描写音乐这一无形的事物时采用了怎样的方法？