(全国版)高考语文一轮复习课件专题七文言文阅读总 (含详解)

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《考试大纲》对“古诗文阅读”的要求为：阅读浅易的古代诗文。具体包括以下几个方面：1．识记　A默写常见的名句名篇
2．理解　B(1)理解常见文言实词在文中的含义(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法(3)理解与现代汉语不同的句式和用法(4)了解并掌握常见的古代文化知识(5)理解并翻译文中的句子
3．分析综合　C(1)筛选并整合文中信息(2)归纳内容要点，概括中心意思(3)分析概括作者在文中的观点态度4．鉴赏评价　D(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
解析　本题考查文言断句的能力。“芝坐爽下狱”意思是“鲁芝受到曹爽牵连而被捕入狱”，中间不可断开，排除A、D两项。“口不讼直”和“志不苟免”是对称句式，应在“直”与“志”中间断开，排除B项。故选择C项。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
解析　本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。践阼，指即位、登基，并没有“用武力打败敌对势力，登上国君宝座”的意思。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城市，恢复旧境；离任时，天水各族百姓均请求让他留任。
C．鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。
答案　B解析　本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“蜀地饱受侵扰”错，原文说“郡邻于蜀，数被侵掠”，意思是“天水郡和蜀地相邻，多次被蜀军侵扰掠夺”，被侵扰的是天水郡，而不是蜀地。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。译文：___________________________________________(2)帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。译文：___________________________________________解析　本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)关键词：以，率，以为，先驱。(2)关键词：以，履正，素，作。
答案　(1)诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。(2)皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。
参考译文 鲁芝字世英，是扶风郡郿县人。鲁芝家族世代有名望德行，是西州的豪门大族。父亲被郭氾谋害，鲁芝从小流离失所，十七岁时，才迁居雍州，潜心学习典籍。被郡府举荐为上计吏，后被州郡辟除为别驾。魏车骑将军郭淮担任雍州刺史，非常敬重鲁芝。举荐他为孝廉，授职为郎中。后来鲁芝被任命为骑都尉、参军事、行安南太守，升任尚书郎。曹真出京到关右督察，又任命鲁芝为参大司马军事。曹真去世后，宣帝接替曹真的职位，于是推荐鲁芝为参骠骑军事，后改任天水太守。
天水郡和蜀地相邻，多次被蜀军侵扰掠夺，人口减少，盗贼到处都是，鲁芝竭力镇守防卫，重新创建城邑和街市，几年的时间旧时的边境都恢复了。改任广平太守。天水各族百姓都非常仰慕他的德行，老幼到皇宫上书，请求留下鲁芝。魏明帝答应了这一请求。曹爽辅佐朝政，推荐鲁芝为司马。鲁芝多有正直的言论和深远的谋略，曹爽不能采纳。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝率领其余众兵过关斩将，冲了出去赶赴曹爽处，劝告曹爽说：“您处在伊尹、周公的位子上，一旦因获罪被罢免，即使想牵黄犬(此处用李斯“牵黄犬”典，指过悠闲自得的日子)，又怎么能够呢！
如果挟制天子保有许昌，倚仗天子的威势用羽檄征召四方兵马，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决定离去，那就是想去刑场，难道不令人痛惜吗！”曹爽怯懦疑惑而不能采用鲁芝的意见，于是身受杀戮。鲁芝受到曹爽牵连而被捕入狱，论罪当死，但他不争辩曲直，不请求赦免。宣帝赞许他，赦免而不杀他。不久被起用为并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞叛乱被平定后，鲁芝升任大尚书，掌管刑理。武帝登基后，鲁芝改任镇东将军，爵位晋升为侯。
皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。鲁芝因为年已七十，告老退休，上奏章表十多次，于是征召为光禄大夫，位列特进，配给吏卒，门前像官署一样设置木栅。羊祜任车骑将军，请求把自己的官位让给鲁芝，说：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，为人谦和而不苟同，做官至头生白发，始终守礼，未曾被选任此官职，我越过了他，凭什么来满足天下人的愿望呢！”皇帝没有听从。鲁芝就是像这样被人敬重。泰始九年鲁芝去世，享年八十四岁。皇帝为他哀悼，赐谥号贞，赐坟地百亩。
解析　本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。根据语境，“发言必自称曰儒”的意思是“现在的士大夫，开口一定自称儒者”。这里的“发言”不是“发表意见”的意思，而是“开口”的意思。
解析　本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，助词，的；助词，宾语前置的标志。B项，均为第三人称代词，他的。C项，介词，在；介词，给，引出动作的接受者。D项，代词，用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物；助词，和“为”字配合使用，表示被动。
7．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(　　)A．作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。B．颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。
C．颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。D．文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。
答案　C解析　本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“效法嵇康、阮籍”错，由原文“青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人”可知，“效法嵇康、阮籍”的是青州牧，而不是颜太初。
8．用“/”给文中画波浪线的部分断句。世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷
解析　本题考查文言断句的能力。作答断句题要注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间的关系；了解一定的古代文化常识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。文段中的“又”“虽”“故”这些词语常常放在句首，其前均应断开。再根据语意可以将其他三处断开。答案　世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷
9．把文中画线的句子译成现代汉语。(1)既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。译文：___________________________________________(2)前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？译文：___________________________________________解析　本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)关键词：徒，诳，蹈。(2)关键词：显，立。
答案　(1)(颜太初)掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。(2)前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？
参考译文 天下不崇尚儒者很久了。现在的士大夫，开口一定自称儒者。儒者究竟是怎样的呢？戴着高高的帽子，系着宽宽的衣带，穿着有宽大袖子的衣服，就可称为儒者了吗？手拿着书，趴在书上，吟诵不止，就可称为儒者了吗？更何况用笔墨圈点文章，编造华丽的文辞来称为儒者，(这些离真正的儒者)也差远了。除去这个不说，至于西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张酺、胡广，世人所说的大儒，果真足够能担当儒者的称谓吗？
在当时有人举荐颜太初学识渊博有文采，皇上下诏起用他担任国子监直讲。适逢有个向来不与颜太初交好的御史，向皇上进言称颜太初为人狂妄偏激，不可以担任学官。诏书就要到了，改任河中府临晋主簿。颜太初为人，其实宽厚温良有政绩，不是狂妄的人。从临晋改任应天府户曹，掌管南京学，在睢阳去世。先前的制度规定，判、司、簿、尉四个官职的考核，没有因欠国家赋税而考核为下等的，按例录用为县令。
即使愚笨懦弱昏庸年老没什么可取之材的人，积累年数久了，也必定得到官职。但是颜太初这样有才干见识，考中进士做官近十年，最终直到去世也没有脱离判、司、簿、尉的行列，死时大概四十多岁。唉，天要灭亡儒者，使他们一定达到最糟糕的境地啊！将会像狗对自己感到奇怪的事吠叫一样，品行正直、与众不同的人一定会被铲除吗？为什么他的仕途和寿命都很快到达尽头呢？
世人见太初所担任的官职不能调动别人，再加上他的文章多指责诘问他人，德行有瑕疵有问题的人厌恶听到(这些言语)，即使得到他的文章，也不是很重视它，所以丢弃遗失的居多，我只得到其中两卷。在同州又得到他所作的《题名记》，现在收集成书并为它写序。前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？