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人教统编版必修 上册13.1* 读书：目的和前提教案配套课件ppt
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这是一份人教统编版必修 上册13.1* 读书：目的和前提教案配套课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了赫尔曼·黑塞，读书分享，任务一题目探究，怎样读书，任务二如何展开，如何展开，任务三西塞读书观，东方的读书观等内容，欢迎下载使用。
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。
这首《神童诗》道出了多数读书人的心声，也道出了多数读书人的读书目的“学而优则仕”“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”，这些目的略显功利，德国作家赫尔曼·黑塞的读书观令我耳目一新，让我们一同走近他的《读书：目的和前提》，领略来自异域别样的读书观。
1.把握作者观点，概括阅读对人生的意义；2.了解随笔的特点，分析文中的写作技巧；3.品味重要语句。
随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是其突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格：可以观景抒情，可以睹物说理，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事物进行综合议论，且不受字数的限制。
德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼·黑塞赫尔曼·黑塞(1877—1962)，生于德国，加入瑞士籍。作家、诗人。黑塞热爱大自然，厌倦都市文明，作品多用象征手法，文句优美细腻；有心理的深度。主题多是回忆童年时代，哀叹逝去的青春。代表作有《彼得·卡门青》《荒原狼》等。1946年获得诺贝尔文学奖。
中西方的读书观——西塞读书
作者随笔的特点——如何展开
读书的目的前提——题目探究
面对题目你有哪些思考？读书的目的？读书的前提？读什么样的书？怎样读书？
目的：读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。找到生活的意义。
读书的目的？
前提：以个人的阅读兴趣为前提，走一条爱之路，同时还必须要以个性或人格作为前提。认识你自己，找到自己的个性或人格。
读书的前提
“人啊，认识你自己。”这句话出自希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着的七句名言之一。希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言，其中流布最广、影响最深，以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：“人啊，认识你自己”。古希腊著名哲学家苏格拉底把“认识你自己”作为自己哲学研究的核心命题。
人啊，认识你自己
研读世界文学，逐步地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。读杰作。
读什么样的书？
一、从我们自己理解和热爱的作品开始阅读；二、必须读杰作，不在于尽可能地多读、多知道，而在于我们自由的选择并完全沉浸其中的杰作，来领略人类所思、所求的广阔和丰盈，与人类保持联系与想通；三、认真对待，花力气，下功夫；四、表明自己的价值，发现杰作的价值。就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是作品中给我们留下的思想、经验和理想的巨大财富。
自我完善，找到生活的意义
个性或人格(有爱和敬重)
如何即方法，写作方法，论证的方法。1.构思精巧，条理清晰。作者从真正的修养谈起，指出研读世界文学是获得真正的教养的最重要的途径之一，进而以自身的阅读经历为例，论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读，最后针对当今出现的轻视阅读的现象，提出阅读杰作的建议。论述层层推进，脉络清晰。2.谈话方式，亲切自然，语言富有哲理。随笔抒写的是作者对生活的某种感受，捕捉的是那种瞬间的思想火花，抓拍的是那些一闪而过的场景。作者真实地表现自己的所思所想，花费大量的笔墨，以自己的亲身经历为例，娓娓道来，强调读书需要注意的问题，如“在它数以千计的卷帙里面，绝大多数我一点不感兴趣，也永远不会再感兴趣。可是就在这故书堆中，渐渐地，我也发现了另一类东西”。语言亲切自然、富有哲理。
2.谈话方式，亲切自然，语言富有哲理。 真正的修养（生存的境界）不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。它的目的不在于提高这种或者那种能力或本领（生存的手段），而在于帮助我们找到生活的意义。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。我们得先向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
3.方法灵活，论证有力。①举例论证。文章的主体部分，作者列举自己读书的经历来证明读书要以读者的个性或人格追求为前提。化抽象的说理于生动的故事之中，便于读者理解和接受。
3.方法灵活，论证有力。②对比论证。文章多处运用对比论证。如第2段中的“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反……”作者连续使用两次“不是要……是……”来论述读书的作用，增强了语言的严密性和说服力。如拿印度文学与中国经典著作对比，突出中国经典著作让“自然与精神，宗教信仰与日常生活”“相反相成，各得其所”的特点。再如读巴尔扎克作品的前后对比等，有力地证明了作者的观点。
3.方法灵活，论证有力。③比喻论证。如第1段中的“真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存”，以“体育”为喻，把抽象的道理阐释得很具体，指出真正的修养的形式是“永远都在半道上”，即获得修养是一个不断完善自我的动态过程，而不是一个短暂的功利性行为。
生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。所以以个性或人格的追求为前提获得教养是解决现实状况的一条有效途径。读书帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。要读杰作， 特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作。要有正确的阅读的态度，要读杰作，怀着敬重之心、庄重之感，进行爱的阅读，要花力气、下功夫，认真对待。
书中自有黄金屋、颜如玉学而优则仕兼济天下独善其身明明德亲民止于至善精读涉猎不求甚解读书的目的活出书中的样子
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。
这首《神童诗》道出了多数读书人的心声，也道出了多数读书人的读书目的“学而优则仕”“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”，这些目的略显功利，德国作家赫尔曼·黑塞的读书观令我耳目一新，让我们一同走近他的《读书：目的和前提》，领略来自异域别样的读书观。
1.把握作者观点，概括阅读对人生的意义；2.了解随笔的特点，分析文中的写作技巧；3.品味重要语句。
随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是其突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格：可以观景抒情，可以睹物说理，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事物进行综合议论，且不受字数的限制。
德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼·黑塞赫尔曼·黑塞(1877—1962)，生于德国，加入瑞士籍。作家、诗人。黑塞热爱大自然，厌倦都市文明，作品多用象征手法，文句优美细腻；有心理的深度。主题多是回忆童年时代，哀叹逝去的青春。代表作有《彼得·卡门青》《荒原狼》等。1946年获得诺贝尔文学奖。
中西方的读书观——西塞读书
作者随笔的特点——如何展开
读书的目的前提——题目探究
面对题目你有哪些思考？读书的目的？读书的前提？读什么样的书？怎样读书？
目的：读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。找到生活的意义。
读书的目的？
前提：以个人的阅读兴趣为前提，走一条爱之路，同时还必须要以个性或人格作为前提。认识你自己，找到自己的个性或人格。
读书的前提
“人啊，认识你自己。”这句话出自希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着的七句名言之一。希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言，其中流布最广、影响最深，以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：“人啊，认识你自己”。古希腊著名哲学家苏格拉底把“认识你自己”作为自己哲学研究的核心命题。
人啊，认识你自己
研读世界文学，逐步地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。读杰作。
读什么样的书？
一、从我们自己理解和热爱的作品开始阅读；二、必须读杰作，不在于尽可能地多读、多知道，而在于我们自由的选择并完全沉浸其中的杰作，来领略人类所思、所求的广阔和丰盈，与人类保持联系与想通；三、认真对待，花力气，下功夫；四、表明自己的价值，发现杰作的价值。就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是作品中给我们留下的思想、经验和理想的巨大财富。
自我完善，找到生活的意义
个性或人格(有爱和敬重)
如何即方法，写作方法，论证的方法。1.构思精巧，条理清晰。作者从真正的修养谈起，指出研读世界文学是获得真正的教养的最重要的途径之一，进而以自身的阅读经历为例，论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读，最后针对当今出现的轻视阅读的现象，提出阅读杰作的建议。论述层层推进，脉络清晰。2.谈话方式，亲切自然，语言富有哲理。随笔抒写的是作者对生活的某种感受，捕捉的是那种瞬间的思想火花，抓拍的是那些一闪而过的场景。作者真实地表现自己的所思所想，花费大量的笔墨，以自己的亲身经历为例，娓娓道来，强调读书需要注意的问题，如“在它数以千计的卷帙里面，绝大多数我一点不感兴趣，也永远不会再感兴趣。可是就在这故书堆中，渐渐地，我也发现了另一类东西”。语言亲切自然、富有哲理。
2.谈话方式，亲切自然，语言富有哲理。 真正的修养（生存的境界）不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。它的目的不在于提高这种或者那种能力或本领（生存的手段），而在于帮助我们找到生活的意义。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。我们得先向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
3.方法灵活，论证有力。①举例论证。文章的主体部分，作者列举自己读书的经历来证明读书要以读者的个性或人格追求为前提。化抽象的说理于生动的故事之中，便于读者理解和接受。
3.方法灵活，论证有力。②对比论证。文章多处运用对比论证。如第2段中的“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反……”作者连续使用两次“不是要……是……”来论述读书的作用，增强了语言的严密性和说服力。如拿印度文学与中国经典著作对比，突出中国经典著作让“自然与精神，宗教信仰与日常生活”“相反相成，各得其所”的特点。再如读巴尔扎克作品的前后对比等，有力地证明了作者的观点。
3.方法灵活，论证有力。③比喻论证。如第1段中的“真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存”，以“体育”为喻，把抽象的道理阐释得很具体，指出真正的修养的形式是“永远都在半道上”，即获得修养是一个不断完善自我的动态过程，而不是一个短暂的功利性行为。
生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。所以以个性或人格的追求为前提获得教养是解决现实状况的一条有效途径。读书帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。要读杰作， 特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作。要有正确的阅读的态度，要读杰作，怀着敬重之心、庄重之感，进行爱的阅读，要花力气、下功夫，认真对待。
书中自有黄金屋、颜如玉学而优则仕兼济天下独善其身明明德亲民止于至善精读涉猎不求甚解读书的目的活出书中的样子
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