人教部编版七年级上册女娲造人公开课ppt课件

这是一份人教部编版七年级上册女娲造人公开课ppt课件，共18页。PPT课件主要包含了女娲造人，学习目标，作者介绍，体裁介绍，关于神话，字词识记，整体感知，精读细研，感受女娲的“神性”，感受女娲的“人性”等内容，欢迎下载使用。
1.快速阅读课文，整体感知故事情节。2.朗读品析语段，感受女娲形象。（重点）3.比较阅读，领悟文章主旨，体会本文想象手法的运用。（难点）
四川新都人，神话学家、作家。在神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版，以及普及神话等方面取得了丰厚成果。著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
袁珂（1916——2001）
我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过奇特想象，把自然力神化、人格化创造出来的故事。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。
女娲（ ） 开辟（ ） 荒凉（ ）寂寞（ ） 蓬勃（ ） 澄澈（ ）掺和（ ） 气概（ ） 踪迹（ ） 绵延（ ） 灵敏（ ） 泥潭（ ） 搅混（ ） 溅落（ ） 眉开眼笑（ ） 疲倦不堪（ ） 莽莽榛榛（ ） 灵机一动（ ）
澄澈疲倦不堪灵机一动神通广大眉开眼笑一般无二兴高采烈
指迅速想出办法。兴致高，情绪热烈。完全相同，没有两样。这里指疲乏到了极点。清澈透明。形容高兴愉快的样子。指神道法力广大无边，无所不能。也泛指人的本领高超，办法多。
阅读课文，完成学习任务单并梳理文章内容。
在荒凉的原野上行走的女娲，因感到孤独寂寞，用抟黄泥、洒泥浆的方法造出了人，后来又把人分为男女，让他们配合创造后代，让人世代绵延了下来。
“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什么要这么说？
“神”的特点：有非凡的能力，神通广大，一天当中能够变化七十次，以泥造人……
“说也奇怪”是指说来也感到很奇怪。在这里作者只是把自己当作一个陈述者来陈述“小东西”被放到地面上后的神奇变化，对于这件事也是很诧异的。这样既可以引发读者的好奇心，又能使读者与作者产生共鸣。
女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关语句。
参考句式：与其说女娲是神，不如说女娲是____的人,从文中____可以看出来。
“人”的心理、情感、活动
女娲既是一个_________的神,又是一个________________的人。
女娲既是一个神通广大的神，又是一位勤劳、智慧、充满母爱的人，她也有人的情感、心态、智慧和人的生活体验。
传说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。——《风俗通》
没有足够的力气来从事这项工作
想一想《风俗通》和课文里女娲的故事有哪些相似和不同？
增加了哪些? 删除了哪些?
传说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
作用：塑造了女娲神通广大、智慧形象。
增加：女娲造人的原因、女娲造人的艰辛、成功的欣喜、女娲的心理活动和喜怒哀乐
作用：增添的内容，既充分表现了作者的联想和想象力，也丰富了女娲的形象。在作者笔下，女娲不仅具有神通广大的神性，更具有勤劳能干、活泼智慧、情感丰富、富有创造力的人性。
删减：“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也。”
原因：作者认为这句是“阶级烙印”，“非复原始神话之旧”故改编时舍弃了。
神话所具备的三个要素:1.天马行空的想象。2.融入生活的真实。3.鲜明而正确的思想倾向。
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳和智慧。表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索精神。
神话连接了我们和先祖，它让我们了解先祖的智慧、传承民族的文明。如果说，人类文明是一条源远流长的河流，那么，神话就是这条河的源头；如果说，人类文明是一棵枝繁叶茂的大树，那么，神话就是这棵树的根。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。因此，女娲造人这一神话故事中蕴含的想象力和创新意识，都是我们今天所迫切需要的。
科学高度发达的今天，神话还有存在的必要吗？
1.女娲有体，孰制匠之？ ——《楚辞·天问》【译文】女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样的？2.女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。 ——《山海经·大荒西经》郭璞注【译文】女娲，古代主宰天地的女神，（她）长着人的脸孔，有蛇一样的身体，一日之内，形态变化万端。3.于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。 ——《淮南子·览冥训》【译文】于是女娲炼就五色神石来补救苍天，砍断乌龟的四只脚用来做支撑天的四根柱子，杀死黑龙来拯救冀州，积累芦苇的灰烬来抵御洪水。