高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记精练

文本对应练(二十七)

[基础运用层]

1．下列加点词解释有误的一项是(　　)

A．崖限当道者(界限)   B．极天云一线异色(天边)

C．越长城之限(界限)   D．僻不当道者(偏僻)

A　[限：门槛。]

2．比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是(　　)

A．两个“自”字相同，两个“以”字也相同。

B．两个“自”字不同，两个“以”字也不同。

C．两个“自”字相同，两个“以”字不同。

D．两个“自”字不同，两个“以”字相同。

C　[自：介词，从。“以入”的“以”是连词，“以西峰”的“以”是介词。]

3．比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是(　　)

A．两个“上”字相同，两个“西”字也相同。

B．两个“上”字不同，两个“西”字相同。

C．两个“上”字相同，两个“西”字不同。

D．两个“上”字不同，两个“西”字也不同。

D　[“日上”的“上”是“上升”；“及既上”的“上”是“登上”。“西流”的“西”是“向西”；“西峰”的“西”是“西边”。]

4．下列各句从句式上看，与其他三项不一致的一项是(　　)

A．当其南北分者，古长城也

B．僻不当道者，皆不及往

C．稍见云中白若樗蒱数十立者，山也

D．或曰，此东海也

B　[A、C、D三项为判断句。]

5．下列句子从修辞的角度分析，与其他三项不相同的一项是(　　)

A．及既上，苍山负雪，明烛天南

B．汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然

C．稍见云中白若樗蒱数十立者，山也

D．绛皓驳色，而皆若偻

A　[A项为拟人，其余为比喻。]

6．下列关于古代日期的说法，正确的一项是(　　)

A．戊申晦，五鼓　 晦：农历每月初一

B．在丁卯三月之望   望：农历每月十五

C．淳熙丙申至日   至日：夏至日

D．待到重阳日，还来就菊花 重阳：农历八月十五

B　[A项应为：农历每月的最后一天；C项应为：冬至；D项应为：农历九月九日。]

7．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《登泰山记》中能表明作者与友人登泰山是在冬季这一特征的句子有“________________” “________________” “________________”等。

(2)《登泰山记》中写等待日出时，从日出前的风、雪、云写起，与上文“________________”相照应，章法严谨。

(3)《登泰山记》中，作者登上山巅，俯瞰泰安城，在山顶上远望和俯视所得的画面是“________________，________________，________________”。

(4)《登泰山记》中写作者待日出时自日观亭向东望去，“________________”，山谷中云雾弥漫，即所谓“云海”。

(5)《登泰山记》中作者从山巅向下俯视，众山如骰子，“________________，________________”。这是从对面落笔写出日观亭位于最高处，用比喻的修辞手法，衬托出日观峰的高大雄伟。

(6)《登泰山记》中“_______________。_______________”两句生动展示了日出前风扬积雪、云雾布满的环境。

[答案]　(1)自京师乘风雪　苍山负雪　大风扬积雪击面　(2)苍山负雪　(3)望晚日照城郭　汶水、徂徕如画　而半山居雾若带然　(4)亭东自足下皆云漫　(5)稍见云中白若樗蒱数十立者　山也　(6)大风扬积雪击面　亭东自足下皆云漫

8．某中学举行高三毕业典礼，特邀请家长、各界朋友参加。下面是该校邀请函的内容，其中有五处不得体，请找出并改正。

亲爱的家长、各界朋友：

你好！春秋鼎盛，寒窗三载，在这凤凰花开的六月，青春的骊歌响起。毕业在即，我校高三毕业生即将迎来他们人生中最重要的一次考试。为了欢送他们，我校为他们准备了最神圣的欢送仪式，为此我们衷心地邀请您能莅临现场，参加毕业典礼。感谢您在学子们的漫漫人生长路上的鼎力支持，相信您的到来将会是典礼上最温暖的风景。

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________________________________________________________________

[解析]　本题考查语言表达简明、得体的能力。语言表达要符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同目的，选用恰当的语句来表情达意，并且注意表达意思是否完整、明确。“你”不符合谦敬要求，改为“您”；“春秋鼎盛”比喻正当壮年，不能用于学生，改为“春华秋实”；“衷心”用于下对上或平辈之间，改为“诚恳”；“莅临”用于长辈、上级到来，改为“亲临”；“鼎力支持”敬辞，多用于感谢别人对自己的帮助，改为“支持”。据此组织答案即可。

[答案]　①“你”改为“您”；②“春秋鼎盛”改为“春华秋实”；③“衷心”改为“诚恳”；④“莅临”改为“亲临”；⑤“鼎力支持”改为“支持”。

[阅读提升层]

阅读下面的文言文，完成9～13题。

游太和山日记

从南天门宫左趋雷公洞。洞在悬崖间。余欲返紫霄，由太子岩历不二庵，抵五龙。舆者轿夫谓迂曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙侣岩诸胜。乃从北天门下，一径阴森，滴水、仙侣二岩，俱在路左，飞崖上突，泉滴沥于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆桥，始有流泉声，然不随涧行。乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱蒨丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。

过白云、仙龟诸岩，共二十余里，循级直下涧底，则青羊桥也。涧即竹笆桥下流，两崖蓊葱蔽日，清流延回，桥跨其上，不知流之所云。仰视碧落，宛若瓮口。度桥，直上攒天岭。五里，抵五龙宫，规制与紫霄南岩相伯仲。殿后登山里许，转入坞中，得自然庵。已还至殿右，折下坞中，二里，得凌虚岩。岩倚重峦，临绝壑，面对桃源洞诸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如图画，为希夷[注]习静处。前有传经台，孤瞰壑中，可与飞升作匹。还过殿左，登榔梅台，即下山至草店。

华山四面皆石壁，故峰麓无乔枝异干；直至峰顶，则松柏多合三人围者；松悉五鬣，实大如莲，间有未堕者，采食之，鲜香殊绝。太和则四山环抱，百里内密树森罗，蔽日参天；至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。嵩、少之间，平麓上至绝顶，樵伐无遗，独三将军树巍然杰出耳。山谷川原，候同气异。余出嵩、少，始见麦畦青；至陕州，杏始花，柳色依依向人；入潼关，则驿路既平，垂杨夹道，梨李参差矣；及转入泓峪，而层冰积雪，犹满涧谷，真春风所不度也。过坞底岔复见杏花出龙驹寨桃雨柳烟所在都有忽忆日已清明不胜景物悴忧伤情。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和榔梅为老母寿。

(节选自《徐霞客游记》)

【注】　希夷：唐末隐士陈抟，号希夷先生。

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．过坞底岔/复见杏花出龙驹寨/桃雨柳烟所在/都有忽忆日已清明/不胜景物/悴忧伤情

B．过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨/桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清明/不胜景物/悴忧伤情

C．过坞底岔复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清/明不胜景物/悴忧伤情

D．过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有忽忆/日已清明/不胜景物/悴忧伤情

B　[这段话以游踪为线索描写景物，“过坞底岔”“出龙驹寨”两个动作之前要断开；“不胜……悴忧伤情”前要断开。故选B。]

10．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．庵，圆形草屋，小庙。庵本义是不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。

B．祠，为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。

C．殿，古代泛指高大的房屋，后专指供奉神佛的地方。

D．驿，旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马。

C　[后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅。]

11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．徐霞客打算由太子岩经过不二庵，到达五龙宫，然后返回紫霄岩，但这一路线迂回绕路不方便，被轿夫们否定了。

B．徐霞客经过白云岩、仙龟岩之后，沿着石阶一直走到涧底，见到了青羊桥。山涧两岸山崖上草木繁盛，树荫蔽日，长长的清流弯弯曲曲，一座桥横跨其上。

C．太和山四周群山环抱，百里以内茂盛的林木丛密分布，大树遮天蔽日，高耸入云。这与华山不同，华山四周都是石壁，山脚没有什么高大奇特的树木。

D．太和山上奇景迭出，有诸多奇异的岩石，还有竹笆桥、榔梅花、青羊桥、攒天岭、五龙宫、自然庵、凌虚岩、传经台、榔梅台、五针松等景物。

D　[五针松属于华山景物。]

12．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱蒨丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。

译文：__________________________________________________________

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(2)至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。

译文：__________________________________________________________

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[答案]　(1)于是靠着山走，翻越山岭，一路上多是突起的石头、高高的岩石，杂乱地分布在繁茂的草木丛中，不时有开放的榔梅花，绚丽的色彩映照远近。

(2)靠近太和山的数十里范围内，三人围抱粗的奇异杉树和老柏树，连绵不断地长满山坞，这大概是朝廷禁止砍伐的缘故。

13．文章结尾为什么写杏花美景、桃雨柳烟？

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[答案]　结尾处对杏花美景、桃雨柳烟的再现，显示出一种对名山仙道赞美向往的美好情感。

【参考译文】

从南天门宫往左直奔雷公洞。洞在悬崖中间。我想返回紫霄岩，由太子岩经过不二庵，到达五龙宫。抬轿的人说迂回绕路不方便，不如从南岩向下走到竹笆桥，可以观赏滴水岩、仙侣岩等胜景。于是从北天门往下走，经过一条阴森的小路，滴水岩、仙侣岩都在小路左侧，悬崖向上飞突，泉水滴沥崖中，悬崖中能容下静室，供奉的都是真武帝。下到竹笆桥，开始听到泉水流淌的声音，但山路没有随着山涧一路蜿蜒。于是靠着山走，翻越山岭，一路上多是突起的石头、高高的岩石，杂乱地分布在繁茂的草木丛中，不时有开放的榔梅花，绚丽的色彩映照远近。

经过白云岩、仙龟岩等处，一共走了二十多里，顺着石阶一直往下到涧底，就是青羊桥。涧水就是竹笆桥水的下游，两岸山崖上草木繁茂，树荫蔽日，长长的清流弯弯曲曲，一座桥横跨在上面，不知道涧水流到什么地方。抬头仰望天空，形状如同瓮口一般。过了桥，径直登上攒天岭。走了五里，抵达五龙宫，宫殿的规模和格式与紫霄宫、南岩相仿。从宫殿背后登山，走了大约一里路，转进山坞，到自然庵。不久返回五龙宫殿右面，转下坞中，走两里，到凌虚岩。凌虚岩背靠重重山峦，面临极深的沟壑，正对桃源洞众山峰，满山嘉树特别茂密，紫色翠色互相辉映，犹如图画，是希夷先生修炼的地方。前面有传经台，孤零零地俯视深壑，可以和飞升台相媲美。返回时经过五龙宫殿左面，攀登榔梅台，于是下山到达草店。

华山四周都是石壁，所以山脚没有高大奇特的树木；一直上到峰顶，松柏大多有三人围抱那么粗；松树全是五针松，松子如莲子一般大小，间或遇到没掉落的松果，摘下来吃，鲜味、香味都特别好。太和山则是四周群山环抱，百里以内茂盛的林木丛密分布，大树遮天蔽日，高耸入云；靠近太和山的数十里范围内，三人围抱粗的奇异杉树和老柏树，连绵不断地长满山坞，这大概是朝廷禁止砍伐的缘故。嵩山、少室山之间，从平缓的山脚到达绝顶，树木被砍伐得所剩无几，只有三棵将军树巍然耸立着。山峰、峡谷、河川、平原各种地势，季节相同而天气物象不一样。我从嵩山、少室山出来时，才看到田里麦苗青青；到了陕州，杏树刚刚开花，嫩绿的柳枝随风摇摆，十分动人；进入潼关，大路平坦，高大的杨树立在道路两旁，梨树、李树高低不齐；等到转到泓峪，却是层层的冰冻积雪遍布山谷沟涧，真是春风吹不到的地方啊。经过坞底岔时，又看到杏花开放；从龙驹寨出去，桃红柳绿，所到之处一片春色。忽然想起已到清明时节，不由触景生情。于是从草店起程，经过二十四天，在浴佛节第二天到家。用太和山的榔梅为老母亲祝寿。