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高中政治 (道德与法治)人教统编版必修4 哲学与文化第一单元 探索世界与把握规律第一课 时代精神的精华追求智慧的学问教案配套课件ppt
展开第一课 时代精神的精华
第一单元 探索世界与把握规律
1.1追求智慧的学问1.2哲学的基本问题1.3科学的世界观和方法论
哲学是系统化理论化的世界观
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
一、哲学的起源二、哲学是系统化理论化的世界观三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
亚里士多德认为,哲学是“寻取最高原因的基本原理”。黑格尔认为,哲学以绝对精神为对象,是一种特殊的思维方式。马克思认为:“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”
正如马克思所说,哲学是“现世的智慧”,是“文化的活的灵魂”。
哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问,它致力于从总体上把握人与世界的关系。(宇宙、人生)
【提示】哲学≠智慧 哲学本身并非就是智慧,而是追求智慧之学。
《尔雅》“哲,智也。”《说文解字》“哲,知也。”在汉语中,“哲”就是智慧,哲学就是智慧之学或追求智慧之学。
Philsphy源自希腊的西方学术名词翻译Phil + sphia = Philsphy爱 + 智慧 = 爱智慧/思考的乐趣在古希腊语中,哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
并非所有哲学都是正确的,哲学有科学和非科学之分。
(1)哲学的智慧产生于人类的实践活动(从改造世界角度)哲学智慧是人们在认识世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。
(2)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考(认识世界)
生活实践中,人们会自觉不自觉地地思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中,会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。
◆柏拉图的《泰阿泰德》中说:“因为‘惊奇’这种经验确实是爱智者(哲学家)特有的。除了惊奇之外,哲学没有别的开端。”◆亚里士多德说:“古今来人们开始哲理探索,都应起于对自然万物的惊异;他们先是惊异于种种迷惑的现象,逐渐积累一点一滴的解释,对一些较重大的问题,例如日月与星的运行以及宇宙之创生,作成说明。一个有所迷感与惊异的人,每自愧愚蠢…他们探索哲理只是为想脱出愚蠢。”
为什么战国时期会出现百家争鸣的局面?哲学思想和时代之间有什么关系?
战国时期,七国争雄,天下纷争,是一个战争频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时代,诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别,形成了百家争鸣的局面。百家争鸣在中国哲学史和思想史上的地位举足轻重,使得中国的哲学和文化取得了长远的进步和空前的繁荣,开放出了后世许多朝代都难以企及的哲学和思想硕果。
3.哲学与时代的关系:
战国时期,是我国奴隶社会向封建社会转型时期。经济上,铁器、农具的使用和推广,生产力不断提高;政治上,新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐,要求政治改革。各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度,因而都对社会变革提出了自己的主张和看法,哲学思想纷呈,百家争鸣。
任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,都是对一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。哲学会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。
马克思和恩格斯的话告诉我们什么道理?
哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的,他们是自己的时代,自己的人民的产物,人民的最美好,最珍贵,最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。——马克思 “哲学并不站在它的时代以外,它就是对它的时代的实质的知识。同样,个人作为时代的产儿,更不是站在他的时代以外……没有人能够真正超出他的时代,正如没有人能够超出他的皮肤。” 哲学是“被把握在思想中的它的时代。妄想一种哲学可以超出它的时代,这与个人可以跳出他的时代,跳出罗驼斯岛,是同样愚蠢的。” ——恩格斯
任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,都是对一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。
正确的哲学(真正的哲学)
正确或比较正确的反映时代的内容和任务,把握时代脉搏,总结和概括了时代的实践成果和认识成果。
错误或歪曲的反映时代内容和要求
真正的哲学是时代精神的精华
哲学并不是高高的悬浮于空中的思想楼阁,只要留心思考,就会发现,它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关,总是直接或间接地影响着我们的学习工作和生活。
能够指导人们正确的认识世界和改造世界
医生对症下药,风寒感冒吃风寒药,风热感冒吃风热药
哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问,它致力于从总体上把握人与世界的关系。
2.哲学的起源(1)哲学智慧产生于人类的实践活动。(2)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学是时代精神的精华。
有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞。 这两个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解达,算命的一听,连拍大腿说:"你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?"秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。 彻底失望的秀才无精打采地转身走了。刚出门不远就碰上了客栈老板的,“你今天不是要进京赶考吗?怎么垂头丧气的啦?” 秀才垂头丧气地把解梦的事说了一遍。 店老板乐了:"哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次一定要留下来。” “你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?"秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。
为什么店老板与解梦大师在考与不考之间有不同的说法?
二、哲学是系统化理论化的世界观
(1)含义:人们对整个世界的总的看法和根本观点。
注意:世界观所涉及的问题,是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。而不是人们对某一特定事物或某一特定方面事物的具体看法。
(1)含义:人们对整个世界的总的看法和根本观点。(2)特点:世界观人人都有的、自发形成的;是零散的、不自觉的;有正确和错误之分。
小明下午5点跑步 天热空调开了 正确佩戴口罩会降低新冠感染率
水往低处流 太阳东升西落 事物运动是有规律的上帝创造了一切世界是不可以被感知的
2.哲学与世界观的关系
常识在日常应用的范围内虽然是极可尊敬的东西,但它一跨入广阔的研究领域,就会碰到极为惊人的变故。——恩格斯
面对新冠疫情,众多医护人员无畏逆行,奔赴一线;但也有人趁机发国难财,为了利益丢了良心。思考:以上截然不同的行为体现了什么样的思想观念?行为与思想之间又有怎样的关系?
3. 世界观与方法论的关系
自私自利、极端个人主义
认识、思想、看法属于世界观;启示、行为、办事情属于方法论。行为是在思想观念的指导上做出的,有什么样的思想观念就有什么样的行为。
人总是按照自己对周围世界和人生的理解来做事做人。◆有人认为命由天定,因而身处困境时消极等待,逆来顺受,等待上天的恩赐;◆ 有人认为人定胜天,因而在困难面前积极奋争,不屈不挠。◆有人热爱自然,热爱社会,热爱生活,具有崇高理想和远大志向,积极进取,乐于奉献; ◆有人自以为看破红尘,完全以自我为中心,对社会对他人冷漠无情,毫无爱心,无所作为。阅读与思考:◎上述做事做人的不同体现了哪些不同的思想观念? ◎一个人的思想观念与其为人处世的方式方法之间是什么关系?
(1)方法论的含义:用世界观作指导去认识世界和改造世界,就成了方法论。
(2)世界观与方法论的联系:
世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。(世界观与方法论是同一问题的两个方面)
(3)哲学的含义2:哲学是世界观和方法论的统一。
人们对整个世界总的看法和根本观点。
人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
强调:世界是什么,怎么样
人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点
人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本原则和根本方法
(1)世界观决定方法论,方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。(2)哲学既是世界观,也是方法论,是世界观和方法论的统一。(注意:有正确和错误之分) (3)世界观与方法论是同一问题的两个方面。(补)
(3)哲学既是世界观,也是方法论,是世界观与方法论的统一
注意:①哲学是世界观和方法论的统一,但不是两者的简单相加。②不能说哲学都是科学的世界观和方法论,马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。
三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
自然科学知识(物理 化学 生物)社会科学知识(政治学 经济学 法学)思维科学知识(心理学 逻辑学)
哲学与具体科学知识有什么区别?
自然界人类社会人的思维
具体科学:揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘
研究某一领域的具体规律
抽象出最一般的本质、最普遍的规律
万事万物的运动变化都是有规律的
2.哲学和具体科学的区别
某高二学生在学习哲学与具体科学的关系时,收集到这样两则材料:材料一:恩格斯说:“随着自然科学领域中每一个划时代的发 现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”材料二:恩格斯说:“推动哲学家前进的,绝不像他们所想象的那样,只是纯粹的思想力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业强大而日益迅猛的进步。”
探究与分享:材料中恩格斯的论断说明了什么道理。
的三大发现十九世纪的自然科学
①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展
3.哲学与具体科学的联系:
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导,否则,科学研究会失去正确的方向,甚至陷入混乱和失败。
4.哲学和具体科学的关系
错误倾向(1)把哲学看作是“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的(代替论)(2)任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法,都是错误的、有害的(轻视哲学论)
揭示的是某一具体领域的规律;
对具体科学进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
(1)哲学是对具体科学的概括和总结。(2)具体科学的进步推动哲学的发展。(3)哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
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