高中语文人教统编版选择性必修 中册5 *人应当坚持正义集体备课课件ppt

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柏拉图是古希腊唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。 柏拉图20岁拜苏格拉底为师，直到苏格拉底被雅典民主派处死。老师死后，柏拉图不想在雅典待下去了。28岁至40岁，他都在海外漫游，柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，常被后人引用的有：《辩诉篇》《曼诺篇》《理想国》《智者篇》《法律篇》等。 《理想国》是其中的代表作。理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的，而物质世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。柏拉图死后，他所创业的学园由门徒主持，代代相传，继续存在了数世纪之久。
苏格拉底(约前469一前399)古希腊唯心主义哲学家。他好在街头与人辩论伦理道德等问题，公开反对奴隶主民主制，特别是雅典后期的激进民主派。后来因为有人控告他与克利提阿斯关系密切，反对民主政治，用邪说毒害青年。苏格拉底因此被捕入狱。按照雅典的法律，在法庭对被告判决以前，被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚，以便法庭二者选其一。苏格拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是有利于社会进步的。结果，他被判了死刑。在监狱关押期间，他的朋友们拼命劝他逃走，并买通了狱卒，制定了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。就这样，这位70岁的老人平静地离开了人间。
对话集，柏拉图代表作之一，是他对话系列的统称。古希腊哲学在公元前六至四世纪发展到高潮。柏拉图的三十篇对话录，是最具特点的散文体裁。这种文体记述了当事人的对话。 《柏拉图对话集》选收的四篇由古希腊语直接译出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。
速读课文，理清文章的思路。
面对朋友格黎东的劝说，苏格拉底是如何层层铺垫，步步设问，让格黎东认同自己的主张的？然后将下面文字中①～⑤处空缺的内容补充完整。
苏格拉底从一些基本的道理说起，通过层层铺垫，水到渠成地说服了格黎东。他从要尊重道理、尊重人们的意见说起，进一步谈到要尊重① ；然后以②_ _______________________为例，通过正反论证，从而说明在坚持正义与否这一问题上更要听从内行人的话，否则就会毁灭自己所坚持的东西，并且这个所坚持的东西比③ 还要重要。在这个基础上，苏格拉底进一步阐述自己的观点：④ 。隐含的意思就是，活着可能不会活得好，而牺牲则有可能活得好。然后，他把话题转移到了自己是否要越狱这一问题上，那就是要考虑越狱这种行为是不是正当。通过与格黎东的对话，苏格拉底的观点就显露了出来，那就是不能以不正当的行为去报复不正当的行为，从而得出结论：⑤ 。
好的意见、明白人的意见
体育运动员要听从医生、教练的话
最重要的不是活着，而是活得好
在面对朋友格黎东的劝说，苏格拉底是如何层层铺垫，步步设问，并最终带格黎东到了自己的逻辑轨道的？ 
面对格黎东让他逃跑的劝说,他首先提出格黎东的关怀是否合乎“正道”的问题,即是否符合他所服从的“道理”。 然后苏格拉底又谈到应该听从内行,否则“就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分”,他把“道义”和“不义”对举,突出了道义对于人的重要意义,得到了格黎东的肯定。 接着苏格拉底由身体到灵魂,步步深入,谈到我们必须听从“真理”,就是听从我们一贯遵循的“道理”。 最后又回到格黎东的提议上,是否逃离需要看是否正当,无论在什么时候,都不能做不正当的事情。 苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议,而是以此为基础,拋出“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念,层层铺垫,步步深入,将格黎东的思路引入自己的逻辑轨道。
格黎东在苏格拉底的步步设问下有着怎样的表现？
苏格拉底的设问源自生活，符合生活常理，所以格黎东没有办法去反驳，反而只能随声附和，如“只听从一个人的”“很明显”“怎么不是呢”“我想是这样，苏格拉底”“不能”等，这样的回答显示出他只有招架之功，没有还手之力。 对话录之所以这样写，正是为了突出苏格拉底辩驳的逻辑思维能力较强。
从文中看，苏格拉底的论辩有何特点？
①以设问推动思维的发展。②总是以谦和的态度发问,语气亲切诚恳,语调相对平和沉稳。③不轻易回答对方的问题,他通过让对方不间断地回答问题,使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。④层层铺垫,步步设问,深入浅出,既以理服人又生动活泼,体现了高超的“劝说”艺术。
苏格拉底终生从事教育工作，在教学的方法上，苏格拉形成了自己一套独特的教学法,人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术教学法则是为思想接生,是要引导人们产生正确的思想。“产婆术”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。这为启发式教学奠定了基础。苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问法仍然是一种重要的教学方法。
苏格拉底和他的“产婆术”
苏格拉底有哪些优秀的品质?试结合本文加以概括。
①苏格拉底临危不惧，坦然自若，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。与格黎东谈话洋洋洒洒，循循善诱，不温不火，水到渠成。②他是一个为人极为和蔼的老师，谈话技术高超。在狱中，他质询格黎东也从不给现成的答案,而是用反问和反驳的方法，使格黎东在不知不觉中接受他的思想。③苏格拉底有信仰,有原则,有底线,舍生取义,绝不苟活。他研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的。他有信仰，宁愿为正义而亡，不愿弃正义而苟活，他本可以自由，他本可以试图逃避，但作为一名哲学家,他觉得坚持自己的信仰更为重要。被雅典法庭以不信宗教的神和腐蚀青年思想的罪名判处死刑，成为哲学的殉道者。④热爱理想与浪漫主义，热衷于过一种正义的生活，却难以得到当时社会的认同，人格太完善，而当时的法律却并不完善，于是有了他悲剧的一生。
苏格拉底与格黎东的这篇对话,集中体现了苏格拉底关于应当坚持正义的思想。 在苏格拉底看来,正道、道理、道义、正当等理念,都是人应当遵从的原则。只要是不合乎这些原则的众人的意见、看法,都是不可取的,不值得重视或理会。即使在身体受到损害甚至面对死亡的威胁时,人们也应当选择“正当”的行为。以坏报坏,以不正当报不正当,因不符合真理,亦应摒弃。
苏格拉底坚持正义、舍生取义的行为令人感动；但也有人认为，他应该越狱逃跑，毕竟“留得青山在不愁没柴烧”。你觉得呢？为什么？
示例1：苏格拉底坚持正义、舍生取义的行为令人感动。没有什么比为了理想付出一切更加值得！这个世界上除了生命之外，还有比生命更重要的东西，比如真理、正义、理想。苏格拉底认为真理和正义被毁造成的损失比身体被毁造成的损失要大得多；对于毕生追求真理和正义的苏格拉底而言，越狱逃跑意味着以不义对不义，这是对真理和正义的损害。
示例2：苏格拉底应该越狱逃跑。他本来就是无罪的，那些莫须有的罪名都是强加给他的。越狱之后，他能更好的影响更多的人，使更多的人接受他的观点，进而能更好的改变社会，改变世界。
坚持正义、舍生取义的示例在中外历史上还有很多，试举例说明。
1、许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。2、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。3、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。4、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。5、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。
6、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。7、做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。8、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。9、你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢? 10、未经思索的生活是不值得过的。
了解苏格拉底的人生轨迹和本文的写作背景。
领会苏格拉底的提问方式和论辩逻辑,学习其既以理服人又生动活泼的“劝说”艺术。
探讨苏格拉底立身处世的法则,从中获得对自己人生有益的启示。
文章分三部分第一部分：苏格拉底直接表明自己的观点，格黎东的意见如果合乎正道,我就听从,否则便不能从命，因为“我”一向坚持正道第二部分：从重视好的意见,不管坏的意见的角度分析,表明“我”听从真理本身。第三部分：针对格黎东逃跑或越狱的理由，从分析逃跑或越狱行为是否正当的角度,证明坚守道义不越狱是正当的。
围绕主要问题，苏格拉底与格黎东之间分别讨论了哪几个问题。