【小升初文言文阅读与理解讲练：第7集】（试题+答案）

这是一份【小升初文言文阅读与理解讲练：第7集】（试题+答案），共8页。试卷主要包含了文言文阅读，课内阅读，阅读短文，回答下列问题，阅读下面的文言文，完成问题，古文阅读等内容，欢迎下载使用。

孟母戒子
孟子少时，诵①，其母方织。孟子辍然②中止，乃复进。其母知其喧③也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引④刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）【注释】①诵：背诵。②辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。③喧：遗忘。④引：拿来。
（1）解释下面加点的字。
其母方织： 以此戒之：
（2）写出文中画横线句子的意思。

（3）文中孟母教子的方法有什么独特之处？这个故事说明了什么道理？


2.课内阅读
宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
（1）解释加粗的词。
①田中有株 株：
②兔走触株 走： 触：
③因释其耒而守株 因： 释：
④冀复得兔 冀：
（2）为什么宋人不会再得到兔子？

（3）读了这个故事，你明白了什么道理？

（4）《守株待兔》中的种田人是一个怎样的人？

（5）《守株待兔》告诉我们什么道理？

3.阅读短文，回答下列问题。
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
（1）解释下面词语的意思。
胡： 。 皆： 。 此： 。
居： 。 归： 。 十九： 。
（2）用“/”将本文划分层次（在原文划分）。
（3）联系生活实际谈谈这则寓言给你的启示。




（4）翻译下列句子。
①近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。

②此独以跛之故，父子相保。

4.阅读下面的文言文，完成问题。
叶公好龙叶公子高好（ ）龙，钩以写龙，凿（ ）以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥（ ）头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
（1）在括号里给画横线的字注音。
（2）解释题目的意思。

（3）翻译下列句子。
①钩以写龙，凿以写龙。

②于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。


（4）这则寓言讽刺了什么?


（5）写出你喜欢的三个寓言故事的题目。

5.文言文阅读。
诫子书
诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下面加点的词。
①非宁静无以致远 ②险躁则不能治性
③年与时驰 ④遂成枯落
（2）翻译下面的句子
①非学无以广才，非志无以成学。


②年与时驰，意与日去。

（3）下面对这篇文章的分析有误的一项是（ ）
A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。
B. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D. “悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
（4）作者写这封信的用意是什么？


6.古文阅读。
陋室铭
（唐）刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【注释】铭：古代的一种韵文体，用来进行褒扬或劝诫。
（1）解释文中画线词语的意思。
①名： ②斯：
③鸿儒： ④白丁：
（2）文中通过写交往的人物表现主人高雅情趣的两句话是什么？

（3）文中画线的句子写的是陋室清幽淡雅的环境，作者这样写的目的是什么？

（4）“孔子云：何陋之有？”这是一个 句。你还知道孔子的哪句名言？

答案和解析
1.【答案】
（1）正；告诫
（2）从此以后，孟子不再遗忘
（3）孟母在教育孟子的时候，没有用太多的说教性的语言，而是用“断织”的行动告诉儿子一个深刻的道理：做事要一心一意，不可因分心中途而废。
【解析】（2）注意“复”的意思是“再”。
2.【答案】
（1）树桩；跑；撞；于是；放下；希望;
（2）兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。
（3）不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
（4）不知道跟着情势的变化而改变看法或办法的人。
（5）偶然性不能代替必然性。还是要踏踏实实地做有意义的事。
【解析】译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
（1）此题考查学生课文理解能力。要结合上下文进行词语的理解。
田中有株：田地中有一截树桩。株，树桩。
兔走触株走：一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上。走，跑；触，撞。
因释其耒而守株：于是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边。因，于是；释，放下。
冀复得兔：希望能再得到只兔子。冀，希望。
（2）考查对短文内容的理解能力。解答时要带着问题读短文整体感知文章内容，再用简洁的语言概括出来即可。
（3）本题考查概括文章给人的启示和道理。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。
（4）此题考查对人物形象的理解和分析，在解答时可以从人物的动作、语言等分析人物形象，注意表达清楚，正确分析人物形象。
（5）本题考查概括文章给人的启示和道理。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。
3.【答案】
（1）胡人（的住地）;全；都;代词这;停止；休息；止息;回去;十分之九
（2）……/居数月；……/家富良马；……/居一年
（3）福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。
（4）①靠近边境一带居住的人中有一个精通道术的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。
②唯独这个人因为腿瘸的缘故（免于征战），父子得以保全生命。
【解析】（3）在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
4.【答案】
（1）hà zá kuī
（2）叶公喜欢龙
（3）①衣服上的带钩刻着龙，酒壶、 酒杯上刻着龙；②于是，天上的龙听说了就飞下来，把脑袋伸进窗户里，将尾巴拖到大厅中
（4）这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
（5）郑人买履、守株待兔、刻舟求剑。;
【解析】（3）注意以下字的翻译，钩：衣服上的带钩。写：画。凿：通“爵”，古代饮酒的器具。闻：听说。下之：到叶公住所处。窥：这里是探望、偷看的意思。牖：窗户。施：延伸，同“拖”。堂：厅堂。
5.【答案】
（1）达到;修养;随同;于是;
（2）①如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成；②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。
（3）D
（4）告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
【解析】（3）“悲守穷庐，将复何及”意思是：只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及？
6.【答案】
（1）有名;这;学识渊博的学者;没有文化的人
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
（3）衬托出在这环境中的人更是品德高尚的人。（意思对即可）
（4）反问 ；学而时习之，不亦乐乎。温故而知新。三人行必有我师。（答案不唯一）
【解析】（2）“淡笑有鸿儒，往来无白丁”是写室主人交往之雅。来来往往的都是饱学之士，没有平头百姓。这些人可以高谈阔论，纵情畅怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”闲下来在室中可以抚琴弄弦，展卷读经修身养性，远离嘈杂的声音，远离伤神的公务。
（3）以“苔痕上阶绿”的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以“草色入帘青”的生机盎然点明恬淡中充满生机的鲜活生活状态。