基础卷-2022-2023学年高一语文上学期期末考前必刷卷（新高考专用）（考试版＋解析版）

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 2022-2023学年高一语文上学期期末考前必刷卷高一语文·参考答案1．B    2．C   3． ①材料一中指出父母与孩子聚居于一处，子女对父母要孝（摸熟父母性格，承父母欢心）；②材料二中指出家庭主轴是在父子之间，亲子间讲究负责和服从；③材料三中指出亲子是由生育所形成的血缘关系，实行父死子继的血缘继替。 【分析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“不管在怎样的团体里……”错误，材料一第一段说的是“除了军队、学校这些特殊的团体外”。C.“完全不同”说法绝对化，中西家庭都是“亲子指它的结构，生育指它的功能”。D.“严格的血缘规定人和人的权利与义务由……的亲属关系来决定”错误，材料三第一段说的是“血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系”。故选B。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“而中国乡土社会中夫妇是配轴，是临时性的”错误，材料二第五段说的是“配轴虽则和主轴一样并不是临时性的……”。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。材料一说“做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法”，由此可知，材料一中指出父母与孩子聚居于一处，子女要摸熟父母性格，承父母欢心。材料二说“在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间”“在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，亲子间讲究负责和服从”，由此可知，材料二中指出家庭主轴是在父子之间，亲子间讲究负责和服从。材料三说“血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系”“血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商”，由此可知，材料三中指出亲子是由生育所形成的血缘关系，实行父死子继的血缘继替。4．B    5．①“笑着”体现新媳妇对通讯员冒冒失失的行为表示理解，“赶忙找针拿线”表现她对通讯员的关心。②“没看见”“没听到”表现新媳妇对通讯员牺牲的无限悲痛，“细细地、密密地缝着那个破洞”表现新媳妇为之前没有给通讯员补上破洞感到遗憾、愧疚和对通讯员的崇敬。    6．①百合花象征了军民间纯洁的感情，表达了人民对革命英雄的崇敬与热爱。②用白色的百合花象征新媳妇淳朴、善良、纯真、高洁的优秀品质，赞颂人物的人性美、人情美。③象征通讯员牺牲自己保全他人崇高的英雄壮举，象征了他崇高的人格美。 【解析】4．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B．“表达通讯员……看不起新媳妇”错。通讯员的话表达的是没有借到被子的不满，并没有看不起新媳妇。故选B。5．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。新媳妇“笑”是因为“他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见‘斯’的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小”，通讯员慌慌张张的冒失行为引发了她的笑；“赶忙找针拿线”是动作描写，写新媳妇的关心的通讯员，赶紧为他补衣服。由“医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说‘不用打针了。’我过去一摸，果然手都冰冷了”可知，此时，通讯员已牺牲，手都冰冷了，但是新媳妇一点也不害怕，“什么也没看见，什么也没听到”写新媳妇仿佛没听到“我”和医生的对话，只是一味沉浸在痛苦里，“细细地、密密地缝着那个破洞”细致描写新媳妇的动作，因为前面没有给通讯员补上破洞，如今通讯员却已牺牲，新媳妇内心遗憾愧疚，同时，“细细地”“密密地”也表现了新媳妇补破洞时对通讯员的崇敬之情。6．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。“百合花”是纯洁美好的象征。文中描写了两个人物的美好精神世界。一个是小通讯员，在跟新媳妇借被子时，他是个腼腆害羞的年轻人；在面对敌人时，他是勇敢无畏的战士。文章通过担架员之口这样描写他，“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！他自己一下子扑在冒烟的手榴弹上……”。这个年轻人牺牲了自己，保全了他人，他是当之无愧的英雄，而题目百合花象征了他崇高的人格美。一个是新媳妇，这条被子是她唯一的嫁妆，但当“我”向她借被子时，“她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了”，她把自己的新被子借给我们，并且后来到包扎所给“我”打下手时，她亲手把自己的被子“铺在了外面屋檐下的一块门板上”；再后来小通讯员牺牲，新媳妇亲自把被子铺进棺材，“自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”。被子上那纯洁的百合花，也象征着新媳妇淳朴、善良、纯真、高洁的优秀品质，赞颂人物的人性美、人情美。另外，这百合花也象征着军民间纯洁的感情，老百姓把被子借给伤员使用，战士为了保护百姓而牺牲。最后这条百合花被子被新媳妇铺在棺材底给牺牲了的通讯员盖，百合花表达了人民对革命英雄的崇敬与热爱。7．C   8．D  9．B    10．（1）至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。（2）所以学生不一定比不上老师，老师不一定超过学生，懂得道理有先有后，学问技艺各有专门研究，像这样罢了。    11．①甲文运用了比喻论证，如甲文中用“如攻坚木”“如解乱绳”来说明读书的方法。②乙文运用了比喻论证、正反对比论证。如“积土”“积水”等，说明学习要注重积累。“骐骥”和“驽马”对比，说明学习要坚持不懈；又如“蚓”与“蟹”对比，说明学习需要专一。③丙文运用了举例论证和引用论证。举孔子从师学习的例子和引用孔子“三人行，则必有我师”的名言，说明圣人没有固定的老师。 【解析】7．本题考查学生文言文断句的能力。句意：一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。“徐行却立”“处静观动”结构一致，各自断开，且内部都是并列结构，“徐行”“却立”和“处静”“观动”各自中间不宜断开，排除BD；“乱绳”是“解”的宾语，为偏正结构，中间不能断开，排除A。故选C。8．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“相同的”错。苏轼的名、字关系是相关，韩愈的名、字关系是相反，两者是不同的。故选D。9．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳”错。应该是“先使一说自为一说，而随其意之所之”，而不是先“以众说互相诘难”。故选B。10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“纷错”，纷乱错杂；“遽”，匆忙急促；“取舍于其间”，状语后置句，于其间取舍。（2）“不必”，不一定；“闻”，懂得；“专攻”，专门研究。11．本题考查学生分析文章论证方法的能力。①甲文运用了比喻论证，如“如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通，则姑置而徐理之”，意思是，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。用“如攻坚木”“如解乱绳”来说明读书的方法。②乙文运用了比喻论证、正反对比论证。此段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要积累。“骐骥”、“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。③丙文运用了举例论证和引用论证。以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。引用孔子“三人行，则必有我师”的名言，说明圣人没有固定的老师。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。参考译文：    （甲）凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。    （乙）堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。   （丙）圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。　　    李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。12．B    13．C    14．D 【解析】12．本题考查学生理解诗歌中重要词语含义的能力。A. 唧唧：人的叹息声。句意：又听到她这番诉说更叫我悲凄叹息。C. 翻作：重新创作。句意：我要为你创作一首新诗琵琶行。D. 向前：原来的。句意：凄凄切切不再像原来的那种声音。故选B。13．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。例句：“却”，动词，往后退。句意：回身坐下再转紧琴弦拨出急声。A. “却”，动词，击退。句意：李牧接连击退了（秦军的进攻）。B. “却”，与“了”连用构成“了却”一词，完成。 句意：我一心想替君主完成收复国家失地的大业。C. “却”，动词，往后退。 句意：蔺相如于是拿着和氏璧往后退了几步站定。D. “却”，连词，“却”字在诗里有转折的作用，李商隐憧憬与妻子重新剪烛夜谈，可以理解为“再”。此处“却话”则是重头谈起的意思。句意：那时再相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。故选C。14．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。D.“该句运用了反问和借代修辞手法将诗人的感情推向了高潮”中“反问”说法错误。应是设问。故选D。15．     高余冠之岌岌兮     长余佩之陆离     将军角弓不得控     都护铁衣冷难着     不畏浮云遮望眼     自缘身在最高层【详解】本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：岌，佩。16．A    17．①近处的蛙声；②迎来了沉静的秋雨。    18．①原文运用了拟人的修辞手法．将秋雨拟人化，更加形象生动；②原文表达的感情更充沛，尤其是感叹句的运用，表达了对秋雨到来的强烈的欣喜之情，更能感染人。 【解析】16．本题考查修辞手法的使用。文中“热烈而又粗犷”“杂草争先恐后地疯长着”等运用了拟人的修辞手法，“豆粒般的雨点”等运用了比喻的修辞手法，“撕裂天空的闪电”等运用了夸张的修辞手法，“使人静谧、使人怀想、使人动情”运用了排比的修辞手法。另外，文中并没有使用借代、反复的修辞手法。故选A。17．本题考查学生语言连贯的能力。①处，根据横线前的“蝉与蛙叫得更响了，远处的蝉声”以及横线后的“一起奏起了夏天的交响曲”可知，此处应填“近处的蛙声”之类的内容。②处，由横线后的“这沉静的秋雨”和横线前的“终于”可知，此处应填“迎来了沉静的秋雨”之类的内容。18．本题考查赏析句子的能力。首先，对比原文画波浪线的句子和修改后的句子，寻找表达的不同点，然后分析二者在修辞、句式、用词等方面的不同，分析出表达效果的不同。此处画波浪线的句子运用了拟人的修辞手法，且为感叹句，不仅生动，抒情意味也更浓。修改后没有了拟人的修辞，没有了感叹，句子变得平实普通，由此即可分析出原句表达效果上的优势。19．A    20．C    21．①运用拟人的修辞手法，将古园当人来写，为地坛赋予了人的特点和情感。②通过写地坛对自己的等待来反照自己对地坛的情感，更凸显出自己与地坛的缘分以及地坛对作者的慰藉。 【解析】19．本题考查学生正确使用成语的能力。①矗立：高耸地立着。坐落：土地或建筑物的位置（在某处）。语境中“地坛”并非“高耸”，应选“坐落”。②失魂落魄：形容极度惊慌、心神不宁的样子。魂不守舍：灵魂离开了躯壳，指人之将死，也形容精神恍惚。文中是说史铁生由于双腿残废而失去了精神，心神不宁，对生活产生了绝望。所以应选“失魂落魄”。③一成不变：经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通，含贬义。亘古不变：从古到今，没有变化。“太阳循着不变的路途”不含贬义，应选“亘古不变”。④弥散：指烟雾、气味等向四周扩散，分散开。弥漫：（烟尘、雾气、水等）充满、布满。文中是说园中充满了光芒，应选“弥漫”。故选A。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子有两处语病：一是重复赘余。“大约……”和“……多”不能同时连用，去掉一个；一个是结构混乱，句式不一致，把“一段段高墙坍圮了”改为“坍圮了一段段高墙”。只有C项修改正确。故选C。21．本题考查学生正确使用常见的修辞手法并赏析其表达效果的能力。以“等”“历尽沧桑”来描写古园，赋予地坛以人的特点，这是运用拟人的修辞手法。说地坛“为了我，在那儿等了四百多年”，其实是作者自己内心感受的地坛，以此来反照自己对地坛的情感，“等了四百多年”凸显出自己与地坛的缘分；有此缘分说明地坛给予作者以慰藉。22．①圈内人凭借相熟度、关系度可以更高效地做成事，但也会影响现代人管理决策，导致决策不客观，甚至产生腐败。②圈内人之间互相帮忙，可以解决燃眉之急，但也会影响契约社会、法治社会的建设进程。③我们要正确对待圈子文化，不能沉沦其中，避免沦入庸俗。【详解】本题考查学生语言表达之谈观点、写评论的能力。题干已经提示出“圈子文化”特点是彼此“熟悉”；是一把“双刃剑”，即有利也有弊。围绕这些内容谈看法即可。好处是彼此熟悉，就能互相帮助，高效解决问题；弊端也同样是因为熟悉，必然存在人情，可能任人唯亲，党同伐异……导致家族企业，官吏腐败等。长此下去，势必影响公平公正，依法办事，大局上影响契约社会、法治社会的建设进程。所以要认清圈子文化，正确对待，从而扬长避短，用之有度。围绕以上分析组织答案即可，注意字数限制。23．例文：浅析《琵琶行并序》中的音乐描写音乐本是无形之物，很难用语言文字直接描写。因为它那飘忽即逝的音响、旋律，是很不容易被捕捉和表现的。其中所含的“幽愁暗恨”更是十分抽象、难于言传的。诗人白居易平日深厚的音乐修养和驾驭语言艺术的厚实功力，使他笔下生花，成功地写出了琵琶演奏的精彩片段。在白居易的笔下，那复杂多变的琵琶声，被描绘得层次丰富、音色分明。诗人描绘音乐的比喻手法、以声传情以及将人物的往事与现实联系起来，推动故事情节向纵深发展是音乐描写中的亮点。在诗中的音乐描写中，诗人多方设喻，以表现琵琶曲中复杂、细微的音响变化。用许多形象、新鲜、贴切的比喻来描写极难用语言摹写的美妙乐声，给读者留下了十分深刻和具体的印象。如以人们在生活中可以听到的声音作比，以骤降的“急雨”比喻粗弦的繁音促节；以小女儿般的轻柔“私语”比喻细弦细碎绵密的声调；以大珠小珠洒落玉盘比喻乐声的高低音调；以“花底”的“莺语”、“冰下”的“泉流”比喻乐声流动的婉转与幽咽若凝；以“银瓶乍破水浆迸”“铁骑突出刀枪鸣”比喻乐声暂时休止后又骤然响起；以“裂帛”声比喻四弦齐拨时乐声的清脆短促，响亮非凡。在妙喻联翩中赋予抽象的音乐以生动形象、具体之感，使人如闻其声，如临其境。这些形象贴切的比喻，把美妙的旋律、变化的节奏表现得淋漓尽致。音乐描写，做到了以声传情，声情交融。把音乐与演奏者的身世之悲、听者（诗人）的主观感受结合在一起来写，大大加深了读者对乐曲内容及其内在情韵的体验。如果说琵琶女在校音定调时，已流露出情感，那么，随着正式弹奏的开始，感情的流露渐趋明朗。在千变万化的曲调旋律中，诗人仍然意在表现人物的感情。整个演奏过程，或低回掩抑，如泣如诉；或圆润流美，莺歌玉转；或高亢明快，铁骑交锋，无不生动地传达出演奏者内心深处浪涛般起伏不平的感情，交织着她对人生诸般滋味的深切感受。不仅如此，音乐又将人物的往事与现实联系起来，推动故事情节向纵深发展。琵琶女身世飘零的命运，白居易政治上遭受打击、贬谪天涯的不幸，都不是偶然的。由于命运的相似，两个萍水相逢的艺术家才可能在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的共鸣中，一个重弹，一个重听。诗末六句更是写出了悲凄的乐曲声声扣人心扉，满座皆泣，尤以诗人最是心潮澎湃，以至泪湿青衫，难以自已的一幕。声声乐曲、滴滴泪水，将两位艺术家对人生、社会的一腔激愤不平尽情宣泄，长诗就在这浓重的感伤气氛中被推向高潮，戛然收束。总的来说，《琵琶行》的音乐描写在中国古典文学中是一个典范的存在。它的创作手法，它表现诗人情感与琵琶女身世的巧妙结合，它的对音乐的透彻的理解，对我们现在和将来的文学创作都会起到很好的示范作用。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道文学评论作文题。材料要求选择一首诗词，就你感触最深的一点来进行评论。古诗词作为中华文化的瑰宝，值得人们细细品读鉴赏。一般古诗词的鉴赏点有语言之美、意象之美、音韵之美、画面之美、手法之美、构思之美，意境之美、情意之美、哲理之美。从语言表达来看，其着眼点是字词的品味、诗联的赏读、风格的评论等；从描写内容的角度看，有人物、时空、声色、动静、景情、刚柔、宏微、离合等；从艺术手法来看，有借古讽今、借景抒情、用典、炼字、远近、上下、白描、细描、比喻、拟人、对偶等；从情志方面来看，有心境、意境、志向等，或直抒胸臆，或寓情于景，或卒章显志等。在评论的过程中，如 诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，精心选点“菊”“南山”，体现诗人傲然世外、热爱自然、闲适自在、宁静淡泊的情意之美；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，以小见大，写山西村山环水绕、曲折幽深，在山水萦绕的迷路感觉与移行换步又见新景象的经历中，给我们以理性的启示；“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心”，亡国之痛、离恨的煎熬像乱丝纠结于心，诗人欲剪不断，欲理还乱。愁绪深植心底，缠绕、盘旋，令人窒息。由抽象到具体，比喻的使用让抽象的感情形象化。因此做好评论，一是要精心选点，以小见大；二是切口要小，挖掘要深；三是论据充分，评论深刻。同时能够做到“叙”“议”有机结合，写出规范的、有深度的、有见解的文学短评。通过评论细细品，美美读，领略古代诗歌强大的生命力和深厚内涵，并从中获取无穷的精神力量。立意：1．细描细化出神韵。2．景、情、理的高度统一。3．一字一境界，出神入化。4．一草一木见情韵。