【2023一轮复习】统编教材文言实词盘点（记与练）46：间、见、解

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【2023一轮复习】统编教材文言实词盘点（记与练）46：间、见、解120个考纲实词+其他常考实词 【实词积累】  【名句导引】1.临利害、遇事变，然后君子之所守可见也。——朱熹2.人无刚骨，安身不牢。——《水浒传》 今日积累：（136）间  （137）见  （138）解 （136）间 jiān jiànjiān词性词义典例及出处（1）名词①中间驱中国士众远涉江湖之间（《赤壁之战》）②期间奉命于危难之间（《出师表》）（2）量词房屋的最小单位安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（《茅屋为秋风所破歌》）jiàn（1）名词①门缝，夹缝其御之妻从门间而窥其夫（《史记·管晏列传》）②空隙彼节者有间，而刀刃者无厚（《庖丁解牛》）③机会至京口，得间奔真州（《〈指南录〉后序》）④（不多）时间扁鹊见蔡桓公，立有间（《扁鹊见蔡桓公》）（2）动词①离间谗人间之，可谓穷矣（《屈原列传》）②参与肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）③间隔，隔断率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔（《桃花源记》）④夹杂中间力拉崩倒之声（《口技》）（3）副词①表时间，有时，偶然数月之后，时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》）②表状态，从小路从骊山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）③表情态，秘密地，悄悄地侯生乃屏人间语曰（《信陵君窃符救赵》）【成语助记】 亲密无间 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。 蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。 间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。 九间朝殿 帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。 九间大殿 帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。 窥间伺隙 窥：暗中观察。伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。 立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。 两脚居间 方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。 蹑足其间 比喻参加进去。 千金用兵，百金求间 极言用兵时离间对方的重要。 间不容缓 指刻不容缓。【推导助记】间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的。 （137）见 jiàn xiànjiàn词性词义典例及出处（1）动词①看见，看到我见相如，必辱之（《廉颇蔺相如列传》）②会见项伯即入见沛公（《鸿门宴》）③谒见，拜见曹刿请见（《曹刿论战》）④召见，接见秦王坐章台见相如（《廉颇蔺相如列传》）（2）名词①见识，见解汝真女子之见（《失街亭》）②看见的东西入之愈深，其进愈难，而其见愈奇（《游褒禅山记》）（3）代词放在动词前，表示对自己有所动作君既若见录，不久望君来（《孔雀东南飞》）（4）介词表被动，相当“被”欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）xiàn动词①引见，使……见杀鸡为黍而食之，见其二子焉（《荷蓧丈人》）②表现、出现、显露风吹草低见牛羊（《敕勒歌》）【成语助记】 开门见山 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。 见利忘义 见到有利可图就不顾道义。 见多识广 见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。 见风使舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。 见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。 各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。 捉衿见肘 形容书法生动而有气势。 情见乎辞 心意在言辞中显露出来。 相形见绌 形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。 见经识经 形容一看便明白，十分机灵。 见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。 见笑大方 指让内行人笑话。 高见远识 指见识高远。 见义必为 指看到正义的事情就去做。【推导助记】“见”的本义就是“看见”.看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。(见弃于人) （138）解 jiě xièjiě词性词义典例及出处动词①剖开，特指解剖动物的肢体庖丁为文惠君解牛（《庖丁解牛》）②解开，脱去毁其盆，悉埋于地，解其棕缚（《病梅馆记》）③分开少年大骇，急解令休止（《促织》）④解释，解答师者，所以传道受业解惑也（《师说》）⑤理解惑而不从师，其为惑也，终不解矣（《师说》）⑥解救，消除今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如（《荆轲刺秦王》）xiè动词缓和，消减太后之色少解（《触龙说赵太后》）【成语助记】 解铃还须系铃人 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 不求甚解 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 解衣般礴 脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。 支分节解 把肢体与关节一一分开。节，关节。比喻剖析义理，详尽中肯。解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。 大惑不解 感到非常迷惑，不能理解。 解甲休士 卸下盔甲让士兵休息。指不再战斗。 瓦解冰泮 瓦器破碎，冰块融解。比喻失败、崩溃或消失。 排难解纷 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。 不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。 下回分解 章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。 一知半解 知道得不全面，理解得也不透彻。 桑落瓦解 象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。 瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。【推导助记】“解释、解说”道理时需要条分缕析;解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物,故有“解放、解脱”的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛,后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。 【强化练习】 一、填写词义间(1)徘徊于斗牛之间________ (《赤壁赋》)  (2)间关莺语花底滑________ (《琵琶行》)  (3)谈笑间，樯橹灰飞烟灭________ (《念奴娇·赤壁怀古》) 见(1)不如登高之博见也________ (《劝学》)  (2)其进愈难，而其见愈奇________ (《游褒禅山记》)  (3)若使烛之武见秦君，师必退________ (《烛之武退秦师》) (4)小学而大遗，吾未见其明也________ (《师说》) (5)有不见者，三十六年________ (《阿房宫赋》)  (6)秦城恐不可得，徒见欺________ (《廉颇蔺相如列传》) (7)所赖君子见机，达人知命________ (《滕王阁序》) 解(1)于时冰皮始解，波色乍明________ (《满井游记》)  (2)于是见公输盘，子墨子解带为城________ (《公输》)  (3)关羽、张飞等不悦，先主解之曰________ (《隆中对》) (4)好读书，不求甚解________ (《五柳先生传》) (5)解衣欲睡，月色入户________ (《记承天寺夜游》) 二、语段练习【间】周瑜欲出行，令出行间（   ）鲁肃代职。途中见草屋八九间（   ），令卒查之。少间（   ），屋内掷一纸出，令其道后山间（   ）行。小人间（   ）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（   ）之，曰：“吾二人之事，汝何间（   ）焉？瑜闻之，于行间（   ）致书一封于肃，令其与外人间（   ）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。【见】王昭君天生丽质，入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（   ）汉元帝，求和亲。元帝见（   ）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（   ）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（   ）牛羊，忆与父母无见（   ）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（   ）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（   ）其美貌也。【解】庖丁为文惠君解（   ）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖丁解（   ）其惑也。文惠君方解（   ）其理，色少解（   ）。文惠君后以之治国，终解（   ）内忧外患。 【参考答案】一、间：(1)区间，两者或几者之间的地方　(2)间关：形容鸟声婉转　(3)其间，同时见：(1)看见　(2)看见的东西　(3)叩见，朝见　(4)看得出　(5)见面，相见 (6)(自己)被……　(7)观察解：(1)融解，融化　(2)把系着的东西解开　(3)解析　(4)理解　(5)解开(衣服)二、【间】周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。【见】王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通 “现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。【解】庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。