【2023一轮复习】统编教材文言实词盘点（记与练）48：堪、克、类

（142）堪 kān

词性

词义

典例及出处

动词

①经得起，受得住

而境界危恶，层见错出，非人世所堪（《〈指南录〉后序》）

②胜任

不堪吏人妇，岂合令郎君（《孔雀东南飞并序》）

③能够，可以

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓（《永遇乐·京口北固亭怀古》）

【成语助记】

百无一堪 指百人中无一人能胜任。

不复堪命 指无法再活下去。

不堪回首 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而

不忍去回忆。

不堪其忧 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。

不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。

不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。

不堪设想 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。

不堪言状 指无法用语言来形容。

不堪一击 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。

【推导助记】

“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

（143）克 kè

词性

词义

典例及出处

动词

①能够

如其克谐，天下可定也（《赤壁之战》）

②战胜，攻下

攻之不克，围之不继，吾其还也（《殽之战》）

③成功，完成

前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克（《中山狼传》

④克制，约束

克已复礼（《论语》）

⑤通“刻”，刀刻，雕刻

更克画，平斗斛度量文章（《史记·李斯列传》）

【成语助记】

克己奉公 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。

克绍箕裘 比喻能继承父祖的事业。

靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

气克斗牛 斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

柔能克刚 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。

省身克己 检查自身过失，克制自己非分之想。

所向克捷 军队所去之处，都能取得胜利。 无往不克 无论到哪里，没有不胜利的。

相克相济 互相制约而又互相促进。

相生相克 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。

战无不克 攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。

【推导助记】

克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。

（144）类 lèi

词性

词义

典例及出处

(1)名词

①种类

世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳（《雁荡山》）

②事例

其称文小而其指极大，举类迩而见义远（《屈原列传》）

(2)动词

①类似，相似

中绘殿阁，类兰若（《促织》）

②类推

义不杀少而杀众，不可谓知类（《墨子·公输》）

(3)副词

大都、大多

近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履（《训俭示康》）

【成语助记】

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

超群拔类 超出众人，在同辈中拔尖。

画虎不成反类狗 类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

物以类聚 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。

言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。

连类比物 连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。

刻鹄类鹜 刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。

类聚群分 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。

连类比事 连缀相类的事物，进行对比。同“连类比物”。 拔丛出类 犹言拔萃出类。指高出众人。 讨类知原 指通过类比而探知渊源。 同类相妒 形容同类者不易相处。

【推导助记】

“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方。