中考总复习语文（河北）古诗文专题一文言文阅读-课内阅读第11篇 桃花源记课件

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第11篇 桃花源记 〔东晋〕陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 东晋孝武帝太元年间，武陵有个人以打鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着溪水前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步内，中间没有别的树木，芳草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，又向前走，想要走到那片林子的尽头。
第11篇 桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 桃林在溪水发源的地方就到头了，（在那里）便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进入。起初（洞口）很狭窄，仅容一个人通过。（渔人）又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。村中的人来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴，都跟外面的人一样。老人和小孩，都高高兴兴、自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （桃花源中的人）一见到渔人，就大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）详细做了回答。（桃花源中的人）就邀请（渔人）到自己家去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先（为了）躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个渔人一一地向（桃花源中人）详细地说出所知道的事情，（桃花源中人）都感叹惋惜起来。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来款待他。（渔人）逗留了几天，告辞离开。桃花源中的人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得跟（桃花源）外面的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人随同渔人前往，寻找先前做的记号，竟迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。 南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往（桃花源）。（但）没有实现，不久就因病去世了。从此以后，就不再有探求桃花源的人了。
义熙元年（405），陶渊明辞去彭泽令，归隐田园。归隐之后，通过《桃花源记》把自己的人生和社会理想加以美化。成语“世外桃源”即出自本文。
本文描绘了一个环境优美、没有剥削、没有压迫、和平安定、民风淳朴的世外桃源，表达了作者对黑暗现实的不满以及对美好生活的向往和追求。
①线索明确，层次分明。作者以渔人“发现桃花源—访问桃花源—离开桃花源—再寻桃花源”为线索，按照时间顺序叙事。②构思巧妙，虚实结合。作者通过写渔人进出桃花源，将现实世界和理想中的社会巧妙联系起来。③详略得当。文章详写渔人在桃花源中的见闻，略写渔人进桃花源前和出桃花源后发生的故事。
1.便要还家　　　　　　　 要： 　
1.便要还家　　　　　　　 要： 同“邀”，邀请 　
1.缘溪行 缘：　 　 2.芳草鲜美 鲜美：　 　 3.落英缤纷 落英：　 　 4.渔人甚异之 异：　 5.欲穷其林 穷：　 　 6.仿佛若有光 仿佛：　  　 7.才通人 才：　 　 8.豁然开朗 豁然：　 　 　
1.缘溪行 缘：　沿着，顺着 　 2.芳草鲜美 鲜美：　新鲜美好 　 3.落英缤纷 落英：　落花。一说，初开的花 　 4.渔人甚异之 异：　惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思 5.欲穷其林 穷：　尽 　 6.仿佛若有光 仿佛：　隐隐约约，形容看不真切  　 7.才通人 才：　仅仅、只 　 8.豁然开朗 豁然：　开阔敞亮的样子 　 　
9.屋舍俨然 俨然：　 　 10.有良田、美池、桑竹之属 属：　 　 11.阡陌交通 阡陌：　 　  交通：　 　 12.悉如外人 悉：　 　 13.黄发垂髫 黄发：　 　 垂髫：　 　 14.并怡然自乐 怡然：　 　 　 15.具答之 具：　 　 　
9.屋舍俨然 俨然：　整齐的样子 　10.有良田、美池、桑竹之属 属：　类 　 11.阡陌交通 阡陌：　田间小路 　  交通：　交错相通 　 12.悉如外人 悉：　 全，都 　 13.黄发垂髫 黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人 　 垂髫：垂下来的头发，用来指小孩 　14.并怡然自乐 怡然：　快乐的样子 　15.具答之 具：　详细 　 　
16.咸来问讯 咸：　  17.率妻子邑人来此绝境 妻子：　 　  绝境：　 　 18.遂与外人间隔 间隔：　 　 19.无论魏晋 无论：　 　 20.皆叹惋 叹惋：　 　 　 21.余人各复延至其家 延：　　 　 22.此中人语云 语：　 　 23.不足为外人道也 不足：　 　 　
16.咸来问讯 咸：　 全，都  17.率妻子邑人来此绝境 妻子：　妻子儿女 　  绝境：　与人世隔绝的地方 　18.遂与外人间隔 间隔：　隔绝、不通音讯 　19.无论魏晋 无论：　不要说，更不必说 　20.皆叹惋 叹惋：　感叹惋惜 　 　 21.余人各复延至其家 延：　　邀请 　 22.此中人语云 语：　 告诉 　 23.不足为外人道也 不足：　不值得，不必 　 　
24.既出 既：　 　 25.便扶向路 扶：　 　  向：　 　 26.及郡下 及：　 　 27.诣太守 诣：　 　 28.欣然规往 规：　 　 29.后遂无问津者 问津：　 　  津：　 　 　 　
24.既出 既：　已经 　 25.便扶向路 扶：　沿着、顺着 　  向：　先前的 　 26.及郡下 及：　到 　 27.诣太守 诣：　拜访 　 28.欣然规往 规：　打算，计划 　 29.后遂无问津者 问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思 津：　渡口 　 　 　
1.渔人甚异之 之：　 　 2.欲穷其林 其：　 　 3.不复出焉 焉：　 　 4.此人一一为具言所闻 为：　 　  所：　  5.不足为外人道也 为：　 　 　 　
1.渔人甚异之 之：　代词，指桃花林的景色 　2.欲穷其林 其：　指示代词，那 　 3.不复出焉 焉：　相当于介词结构，于此 　4.此人一一为具言所闻 为：　介词，对、向 　  所：　代词，用于动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物  5.不足为外人道也 为：　介词，对、向 　 　 　
1.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文　　 　 特殊句式　省略句：（桃花源人）问（渔人）今是何世，（桃花源人）乃不知有汉，无论魏晋。2.此人一一为具言所闻，皆叹惋。译文　　 特殊句式　省略句：此人一一为（桃花源人）具言（其）所闻，（桃花源人）皆叹惋。
1.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文　　 （他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 　 特殊句式　省略句：（桃花源人）问（渔人）今是何世，（桃花源人）乃不知有汉，无论魏晋。2.此人一一为具言所闻，皆叹惋。译文　　 这个渔人一一地向（桃花源中人）详细地说出所知道的事情，（桃花源中人）都感叹惋惜起来。 特殊句式　省略句：此人一一为（桃花源人）具言（其）所闻，（桃花源人）皆叹惋。
3.此中人语云：“不足为外人道也。”译文　　 　 特殊句式　省略句：此中人语（之/渔人）云：“（此）不足为外人道也。”
3.此中人语云：“不足为外人道也。”译文　　桃花源中的人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得跟（桃花源）外面的人说啊。” 　 特殊句式　省略句：此中人语（之/渔人）云：“（此）不足为外人道也。”
1.文章第二段描绘了桃花源怎样的生活图景？有什么作用？
【答案】　描绘了一幅祥和安宁、自得其乐的理想生活图景，与当时战乱纷扰、社会黑暗、人民疾苦的现实形成强烈的对照。
【答案】　不能实现。作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的愿望，具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
2.作者所追求的“社会理想”在当时能否实现？请简要谈谈你的看法。
【答案】　详写渔人在桃花源中的见闻，略写渔人进桃花源前和出桃花源后发生的故事。因为作者主要通过描写桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望，所以在桃花源中的见闻要详写，而其他情节只跟故事的传奇性质有关，故略写。
3.阅读全文，说说作者是如何安排内容详略的，并说明理由。
1 细梳理·虚词通关
题组1（1）见渔人，乃大惊（《桃花源记》） 　 　 （2）乃不知有汉（《桃花源记》） 　 　 （3）乃石性坚重（《河中石兽》） 　 　 （4）乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） 　 　 （5）乃援琴而鼓之（《伯牙善鼓琴》） 　 　 （6）乃记之而去（《小石潭记》） 　 （7）乃取一葫芦置于地（《卖油翁》） 　 　
题组1（1）见渔人，乃大惊（《桃花源记》） 　连词，表示顺接，于是，便 　 （2）乃不知有汉（《桃花源记》） 　副词，表示两事情理相悖或事出意外，竟然，居然　 （3）乃石性坚重（《河中石兽》） 　副词，表示肯定，就是，原来是 　 （4）乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） 　连词，表示顺接，于是，便 　 （5）乃援琴而鼓之（《伯牙善鼓琴》） 　连词，表示顺接，于是，便 　 （6）乃记之而去（《小石潭记》） 　连词，表示顺接，于是，便 （7）乃取一葫芦置于地（《卖油翁》） 　连词，表示顺接，于是，便
题组2（1）去后乃至（《陈太丘与友期行》） 　 　 （2）乃入见（《曹刿论战》） 　 　 （3）乃下令（《邹忌讽齐王纳谏》） 　 　 （4）久而乃和（《送东阳马生序》） 　 　 （5）伯牙乃舍琴而叹曰（《伯牙善鼓琴》） 　 　 （6）乃悟前狼假寐（《狼》） 　 　 （7）乃以宗正刘礼为将军（《周亚夫军细柳》） 　
题组2（1）去后乃至（《陈太丘与友期行》） 　副词，表示两事顺承，才 　 （2）乃入见（《曹刿论战》） 　连词，表示顺接，于是，便 　 （3）乃下令（《邹忌讽齐王纳谏》） 　连词，表示顺接，于是，便 　 （4）久而乃和（《送东阳马生序》） 　副词，表示两事顺承，才 　 （5）伯牙乃舍琴而叹曰（《伯牙善鼓琴》） 副词，表示时间的紧相衔接，就 （6）乃悟前狼假寐（《狼》） 　副词，表示两事顺承，才 　 （7）乃以宗正刘礼为将军（《周亚夫军细柳》） 　 连词，表示顺接，于是，便
2 全突破·课外迁移
微子开①者，殷帝乙②之首子而帝纣③之庶兄也。纣既立④淫乱于政微子数谏纣不听。纣曰：“我生不有命在天乎？”于是微子度纣终不可谏，欲死之，及去，未能决⑤，乃问于太师、少师⑥曰：“纣沈湎于酒妇人是用乱败汤⑦德于下。殷既小大好草窃⑧奸宄⑨，卿士师师⑩非度⑪，皆有罪辜，小民乃并兴，相为敌仇。今殷其典⑫丧！若涉水无津⑬涯。”曰：“太师，少师，我其发出往？吾家保于丧？今女无故告予，颠跻⑭，如之何其？”太师若曰：“王子，天笃下菑⑮亡殷国，乃毋畏畏，不用老长。今殷民乃陋淫神祇之祀。今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。”遂亡。（选自《史记·宋微子世家》，有删节）　　　　　　　　　　　 【注】 ①微子开：名启，后世称微子。②殷帝乙：名羡，商晚期君主。③帝纣：即帝辛，商末代君主。④立：君主即位。⑤决：决定、决断。⑥太师、少师：官名。⑦汤：名履，商开国君主。⑧草窃：乘机掠夺。⑨宄（guǐ）：犯法作乱。⑩师师：互相师法。⑪度：法度。⑫典：法则，制度。⑬津：渡口。⑭颠跻：坠落。⑮菑：同“灾”。　
请解释下列句子中“乃”的意义和用法。
（1）乃问于太师、少师曰 　 　 （2）小民乃并兴 　 　 （3）乃毋畏畏 　 　 （4）今殷民乃陋淫神祇之祀 　 　
（1）乃问于太师、少师曰 　连词，表示顺接，于是，便 　 （2）小民乃并兴 　连词，表示顺接，于是，便 　 （3）乃毋畏畏 副词，表示两事情理相悖或事出意外，竟然，居然 　 （4）今殷民乃陋淫神祇之祀 　 副词，表示两事情理相悖或事出意外，竟然，居然 　
1.课外翻译强化练（1）今殷其典丧！若涉水无津涯。（2）今诚得治国，国治身死不恨。
1.课外翻译强化练（1）今殷其典丧！若涉水无津涯。【答案】　如今殷王朝的法则丧失！（它）就像渡水，没有渡口没有边际。（2）今诚得治国，国治身死不恨。【答案】　现今如果能够治理好国家，国家治理好了，即使死了也不会遗憾。
2.文言断句强化练（1）纣 既 立 淫 乱 于 政 微 子 数 谏 纣 不 听。（用“/”标三处） （2）纣 沈 湎 于 酒 妇 人 是 用 乱 败 汤 德 于 下。（用“/”标两处）
2.文言断句强化练（1）纣 既 立 淫 乱 于 政 微 子 数 谏 纣 不 听。（用“/”标三处）【答案】　纣既立/淫乱于政/微子数谏/纣不听。（2）纣 沈 湎 于 酒 妇 人 是 用 乱 败 汤 德 于 下。（用“/”标两处）【答案】　纣沈湎于酒/妇人是用/乱败汤德于下。