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    人居与环境----诗意的栖居 课件第1页
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    美术主题三 人居与环境——诗意的栖居多媒体教学课件ppt

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    这是一份美术主题三 人居与环境——诗意的栖居多媒体教学课件ppt,共56页。PPT课件主要包含了古民居村落,绍兴水巷,福州三坊七巷俯瞰图,福州三坊七巷巷口,传承人和人的和谐关系等内容,欢迎下载使用。
    1.传统建筑在城镇化进程中还有保存价值吗2.如何协调中国当前城市发展与古建筑保护的关系3.和谐的现代人居环境应该是什么样子4.为什么要构建人、城市和自然的和谐关系
    一、传统建筑在城镇化进程中还有保存价值吗
    矛盾点:传统建筑在造型、空间、与功能不能满足现实生活需要古民居承载了祖先文化难以割舍
    一、传统建筑在城镇化进程中还有保存价值吗
    几百年来,前门箭楼饱经历史沧桑,成为历史变迁、祖国荣辱的一个见证。它见证了我们旧社会的屈辱历史;它也目睹了中国人民反对国内外敌人统治压迫的一次次英勇斗争的壮丽场面;它也和站起来的中国人民一道,欢呼社会主义革命和建设的一个又一个新胜利。
    传统古建筑在我们当代城市发展的进程中,何去何从?
    前门箭楼 明 北京
    古建筑是人类社会发展过程中珍贵的历史文化遗产,是前人给予我们的馈赠,它们具有的深层价值是不能用金钱来衡量的,保护它们是我们不可推卸的责任。
    (一)传统建筑布局合理,技术之巧 通过前两个单元的学习,我们对传统建筑的空间布局,技术上的精工细作,园林的优雅唯美有了清晰的认知,我国的木构建筑体系独步世界并成为韩国、日本、越南等国的学习范本
    深宅大院凭借房高、墙厚、通风好;土坯、窑洞、地坑院、火坑则凭借泥土结构保温隔热成为冬暖夏凉的调温能手;马头墙的设计和水缸的广泛放置,有阻断火势,保护生命安全;门栓和门锁在防盗技巧上也优势明显。这些都体现出我国传统建筑的因地制宜与技术巧妙。
    各式大门、门墩门环、斗拱飞檐屋顶墙脊乃至雕梁画栋,都充满中式审美情愫,令人称奇。
    《考工记》分析周王城图引入城市规划为了彰显君权至上的观念,都城设计,宫殿营造是规则、方正、中轴对称的城市,是后来营造中国都城的范本。显示出中国传统建筑在建筑平面布局和空间组织结构的群体性,集中性、秩序性、和教化性特征
    寿县保存着一座宋代的古城墙,始建于1068年北宋熙宁年间,主要为抵御金军南下而建的。古城墙呈方形,有内外护城河,完好的保存着四个城门,及完整的防御系统。
    (二)、艺术之美 无论是古朴淳厚的北京四合院,还是饱满圆融的客家土楼;无论是精致秀美的苏州园林,还是洁净素雅的皖南民居,无一不在展现在令人称奇的建筑工艺上,表达个性丰富的审美诉求。
    江淮地区最大的孔庙
    始建于唐贞观年间的千年古刹报恩寺
    家因人而聚烟火气,建筑引人二营造生活情境。中国的原作呈现出房屋与院落围合为一体的形制,如臂环绕,古色古香,温暖厚重
    与环境相容,安居的精神追求在中国人的思想中始终占有非常重要的地位
    (三)、思想之深 古人爱家,别称众多。 房屋与院落围合而成。 西方谈“生态” ,中国讲“自然”
    通过技术----艺术-----思想层层递进的方式说明:传统建筑在城镇化进程中依然有保存价值
    1982年,意大利佛罗伦萨精美绝伦的古建筑和保存完好的历史街区被列入世界遗产名录。
    它是世界级的城市规划和建筑艺术的杰作,既是中世纪和文艺复兴时期繁荣的商业和文化重镇的历史见证,又是充满永恒之美的举世闻名的游览胜地。
    古建筑已经不能完全满足现代需求,我们为何还要保存它们呢?
    片面地追求经济效益使得有些对古建筑的“保护”走入了误区,过度开发,不科学的维修、改造甚至重建,不但破坏了古建筑的历史内涵,也影响了参观者的审美体验
    改造前的北京平安大街 1999年
    改造后的北京平安大街 2020年
    城里大量的古建筑没有得到合理的修复,而是被拆除只重视保护单个古建筑,街区历史面貌被破坏
    全长24公里得北京古城墙如今只剩1.5公里
    二、如何协调中国当前城市发展与古建筑保护的关系
    保护传统建筑和城市发展哪个更重要呢?
    梁思成林徽音保护北京古建筑的故事
    梁思成:“拆掉一座城楼像挖去我一块肉;剥去了外城的城砖像剥去我一层皮”。林徽因:“你们拆去的是有着八百年历史的真古董...将来,你们迟早会后悔,那时你们再盖的就是假古董!..."
    二、如何协调中国当前城市发展与古建筑保护的关系
    文物建筑“具有历史、艺术和科学价值” 1.历史价值指古建筑传递深厚的历史信息 2.艺术价值指古建筑具有优美而凝重的形态 3.科学价值指古建筑具有坚固合理的结构和独特的材料用法 4.历史价值指古建筑传递深厚的历史信息 5.古建筑还具有体现民风民俗的文化价值
    精神家园不可离弃,文脉不可断,传承经典,才能再创辉煌。
    巴黎城市轴线的延伸与新区建设
    法国巴黎的改造工作重新规划1、开辟了宽敞笔直的道路系统,使这个中世纪的核心城市能够四通八达。2、对新开辟的大街鼓励地产开发,但严格限定建筑高度、风格类型和街景水平线的连续性,形成了典雅、气派、和谐的城市景观。3、街道两边栽种行道树,创建林荫大道4、每个街区中心设置大型圆形广场,广场中有地标纪念建筑,作为汇聚到这个广场的每一条大道的端景
    内罗毕建议:1.对建筑群首先要鉴定2.若建筑群存在不同时期的要素,要把这些时期显示出来3.要预防过量旅游对建筑群造成的破坏,避免各种污染4.在保护修缮的同时,要采取恢复生命力的行动,使他们能长期存在下去。
    文物建筑“具有历史、艺术和科学价值”
    周庄水乡古镇(双桥)风貌 江苏
    双桥,俗称钥匙桥,由一座石拱桥——世德桥和一座石梁桥——永安桥组成。世德桥长十六米,宽三米,跨度五点九米;永安桥长十三点三米,宽二点四米,跨度三点五米。双桥中,石拱桥横跨南北市河,桥东端有石阶引桥,伸入街巷;石梁桥平架在银子浜口,桥洞仅能容小船通过,桥栏由麻条石建成。
    文物建筑“具有历史、艺术和科学价值”
    苏州市吴江区,网状的河流将区镇分割成七个小岛,49座古桥又将其连成一体;古镇内家家临水,户户通舟,“小桥、流水、人家”莫过如此!江南有烟雨,一起看同里。
    处理好城市更新与历史延续的关系
    太平桥、吉利桥、长庆桥
    保护是鉴定、防护、保存、修缮、再生的过程,其中再生通常指功能更新,主要为适应现代的使用功能,对原有建筑进行适度的修缮。
    三、和谐的现代人居环境应该是什么样子
    反思与关注:1、盲目性、唯经济利益性,过于注重娱乐项目的开发和旅游设施的兴建,城镇缺乏科学合2、高耗能性,破坏性建设触目惊心,城镇发展只顾及眼前利益,缺乏生态环境的保护意识,自然资源遭受严重破坏和浪费。3、复制性,同质化倾向严重,照抄照搬某些都市景观的伪文化行为,导致城镇地方性、区域性的人文景观淡化或消失。4、主体缺失性,城镇居民不能参与家园的建设和管理,导致建成环境与地方文脉割裂的现象。
    菊儿胡同新四合院1991年吴良镛北京
    工程采用不规则形态院落布局,保留了胡同式街道结构,形成联系院落的里弄体系;同时建造了社区服务中心,以满足社区管理、青少年活动和基层医疗服务等需求。菊儿胡同新四合院住宅继承和发扬了北京传统文化中不可分割的住宅文化,得到国际学术界的重视,1992年获“亚洲建筑师协会设计金奖”,在1993年“世界人居日”获得“1992年世界人居奖”
    菊儿胡同新四合院,是建筑学家吴良镛在探索北京旧城居住区更新问题时的实践,这里2至3层的新“街坊体系”取代了局部的危旧平房和老院落,色彩及细部造型遵从旧有文脉,,灰瓦和简化的檐脊表达出该地区的传统风貌。院落是中国人的向往与情愫,是安顿生命、家人和精神休憩的场所,代表了民族性格中的秩序感,且体现了中国人骨子里“中和内敛”和“不事张扬”的处世哲学,自古至今,不曾改变。
    将传统与现代融为一体。同时,这种传统与现代深度结合的方式,在精细化深度治理中,不仅让背街小巷变的漂亮整洁,提升宜居程度,而且也能起到保护和传承文化传统的习惯。后者很关键,任何时候都不能忽视与放弃。
    文村改造 2012年—2016年 王澍 浙江富阳
    浙江的乡村建筑演变具有很高的审美水平且保存相当完整。
    王澎的文村改造以保护老房子为前提,有三种方案:一、保旧换新遵循传承 创新原则二、深度改造,按原本的夯土建筑、砖结构进行改造
    王澎的文村改造以保护老房子为前提,有三种方案:一、保旧换新遵循传承 创新原则二、深度改造,按原本的夯土建筑、砖结构进行改造三、自然生长,沿着老村的肌理密度,采用新的做法,保留与旧居的血脉关系,保持类型的多样性。
    福州的三坊七巷拥有38公顷的完整保护范围,是我国现存规模最大保护较为完整的历史文化街区,是全为数不多的古建筑一寸之一,有“中国城市里坊制度活化石”和“中国明清建筑博物馆”的美称。
    四、构建人、城市、和自然的和谐关系
    1、城市应该是绿色的城市2、认识、尊重、顺应城市发展规律3、让人民群众在城市生活得更方便、更舒心4、做到城市与自然的和谐关系,让生活更加美好
    四、构建人、城市、和自然的和谐关系
    美秀美术馆 贝聿铭 1997年 日本滋贺县
    美秀美术馆建在一座山头上,如果从远处眺望的话,露在地面部分屋顶与群峰的曲线相接,好像群山路东中的一波,它隐藏在万绿丛中,和自然之间保持应有的和谐。
    为了能“望山看水记乡愁”,在古村落保护工程的推进过程中,东梓关并不是简单地照搬旧村改造方式,而是在传承与创新的基础上,以传统文化为纽带,统一设计、因地制宜地建造杭派新民居。
    这既有效避免了村民各自建房,对古村落整体保护的破坏,又真正解决了村民生活居住不便、留不住年青人的尴尬困境,用新生的手法重构了乡村的美与生活。
    东梓关村回迁房 2016 浙江富阳
    一排背靠青山、面朝田野、错落有致的三层小楼连绵成片。薄雾中,白墙黛瓦,宛若吴冠中笔下的水墨江南。这一传统与时尚完美融合的新农居村落,从农民真实需求出发,回归生活本源。整体设计完美体现了人、村落和自然的和谐关系,既保护了当地古建筑,又强化了传统的江南民居特有的神韵与意境。
    关注人、城市、村落、自然的和谐共生,实现诗意的栖居
    流水别墅 赖特 1936年—1939年 美国匹兹堡
    它最美之处在于把人工建筑与溪水、山石、树木等自然景物有机地结合起来,仿佛别墅也是从这片土地生长而出、浑然天成。别墅是由三层水泥大阳台叠摞在一起,宽窄厚薄长短不一,层层向后收缩,溪水则由平台之下潺潺而来,构成了一幅绝妙的流水别墅图。
    中国美术学院象山校区 王澍 陆文宇 2005年 杭州
    中国美术学院象山校区位于杭州转塘镇,周围是青山绿水。新建一期工程建筑面积6.4万平方米。校区总体规划十分注重校园整体环境的意境营造和生态环境保护,借鉴中、西方大学校园的发展模式,创造一个功能分区合理,融建筑、空间、园林绿化、自然环境于一体的校园总体布局,真正建成符合教育旅游要求的园林式、开放式的校园环境。总体布置从地势和环境特点出发,遵循简洁、高效的原则,分区明确,充分考虑未来发展的可变性、整体性。
    优秀建筑欣赏
    菊儿胡同新四合院 吴良镛
    传承人和自然环境的和谐关系
    浙江富阳文村改造 王澍

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