人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）教课ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）教课ppt课件，共28页。PPT课件主要包含了全诗的诗眼，试用原文回答，归向何处，归去如何等内容，欢迎下载使用。
我们常说诗言志，诗歌是用来表达诗人的情感、志向的。第七课有两篇诗歌，曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居》，上节课我们学习了《短歌行》，在这首诗里，曹操表达了时光逝去、贤才难求、功业未成之忧思，以及一统天下的宏愿。今天，我们随着陶渊明一起从繁华的官场抽身，探求他表达了自己什么情感？
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人、文学家。因宅边有五棵柳树，故自称“五柳先生”，私谥“靖节”。其创作包括诗与文两部分，以诗歌成就最高。他是第一个大量写作田园诗的诗人，被后世称为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”。
田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。
陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，到了陶渊明时，家世没落，自然得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为江西彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
①从何而归？②为何而归？③归向何处？④归去如何？
误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。
诗中“尘网”和“樊笼”是指什么？表达诗人怎样的情感？
“尘网”“樊笼”比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了作者对官场极大的厌恶。
误落尘网中，一去三十年
夸张手法，用夸大的数字，表明误入时间之长、痛苦之深，是作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。
少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
既然“性本爱丘山”为何又要出仕？
①养家糊口。②实现“大济苍生”的抱负。要实现政治理想，只能当官，走仕途之路。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
用了什么修辞？表达了作者怎样的心情？
（1）比喻和拟人。（2）“羁鸟”是笼中的鸟； “池鱼”是池塘中的鱼。特点：失去自由。暗示作者身在宦海，就如同“羁鸟” “池鱼”，而心系田园的心情，对自由的向往。
开荒南野际，守拙归园田。
为什么陶渊明要“守拙”？其“守拙”的目的是为了什么？
（1）“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。（2）其目的是“归园田”，即是为了保持自己精神上的独立与自由。
田园有什么独特的景物吸引着陶渊明？写了什么景物？
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣、
选用了哪些意象？营造了怎样的意境？
诗人是如何描写田园美景的？请从写景顺序（角度）和艺术手法上分析。
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
张岱的《湖心亭看雪》：“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒。”这样寥寥几笔，传达出景物的形与神，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。
马致远《天净沙秋思 》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”作者只是利用白描手法对景物进行了排列，却达到了一种千古绝唱的效果。
（1）最能表现诗人归隐田园后的心情的是哪句？
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
“虚室”是何意？这句诗作何理解？
(1)“虚”有“空、虚空”之意，“虚室”即“陈设简陋的房子”。这句诗可以理解为：住在陈设简陋的房子里觉得很清闲。(2)“室”还可解释为人的内心，“虚室”则有“空明的心境”之意。如此，这句诗就可以理解为：空明的心境使人拥有了闲适的情趣。
表现出诗人闲适、自由、喜悦的感情
（2）由此可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
凸显出一种喜悦、闲适和自由，表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和人格的独立。
第一层：（少无——归园田）比喻、对偶，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层：（方宅——桑树颠）以简谈的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好。淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比。第三层：（户庭——返自然）对社会的虚伪的批判，对可以返回田园的快乐的最直接表达。
《归园田居（其一）》，通过描绘诗人回归田园前后的心情及生田园生活环境，表达了对官场生活的厌恶、对田园生活的热爱，以及回归田园后愉悦的心情。
《归园田居(其一)》运用了哪些突出的艺术手法？请结合诗歌分析。
（1）情景交融。描写方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息的远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的境界，与陶渊明内心追求的恬静的生活情趣浑然一体。（2）比喻手法。用“尘网”“樊笼”比喻官场的庸俗黑暗；以“旧林”“故渊”比喻自然，贴切形象，加深读者对内容的理解。
（3）白描手法。如“方宅十余亩,草屋八九间”毫无粉饰之词，平易如话，恰到好处地与诗意合拍。（4）对比手法。把“适俗”与“守拙”对比，写鸟时将“飞翔”与“囚于樊笼”对比，写鱼时把回归自然、厌恶官场的心情，表达的生动又自然。（5）远近结合、动静结合。
历朝历代都有两种人，一种主张出世，或归隐山林，寄情山水；或退归田园，亲近自然。另一种主张积极入世，去实现自己经国济世的宏伟抱负。陶渊明选择了归隐，你对他的选择有何看法？谈谈你的观点。
观点一：陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活，完善独立人格，渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。
观点二：要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。
观点三：陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而消极避世的道家思想在“误落尘网”几十年之后,“悟已往之不谏”，改“心为形役”为“形为心役”，找到真正的自我——质性自然。这一儒道思想在现在看来并非完全是一种消极的思想,孔子曾说过 “天下有道则见，无道则隐”。
赤壁大战前夕、宴饮宾客之时
几仕几隐官场黑暗最终辞官
比较志士之慨与隐士之情