人教统编版必修 上册7.1 短歌行教学演示ppt课件

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短歌行曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。短歌行 曹操政治家作者简介文学家军事家书法家“唯才是举”《观沧海》《短歌行》统一中国北方。精于兵法，著《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等。“如金花细落，遍地玲珑，荆玉分辉，瑶岩璀璨” 曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国（今安徽亳州）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追封他为皇帝，谥号为武，尊他为魏武帝。 谥号 谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周。古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的生平。政治家作者简介文学家军事家书法家“唯才是举”《观沧海》《短歌行》统一中国北方。精于兵法，著《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等。“如金花细落，遍地玲珑，荆玉分辉，瑶岩璀璨” 曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国（今安徽亳州）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追封他为皇帝，谥号为武，尊他为魏武帝。 观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。翻译：向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。政治家作者简介文学家军事家书法家“唯才是举”《观沧海》《短歌行》统一中国北方。精于兵法，著《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等。“如金花细落，遍地玲珑，荆玉分辉，瑶岩璀璨” 曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国（今安徽亳州）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追封他为皇帝，谥号为武，尊他为魏武帝。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰（yǎn）等逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。 建安风骨对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。短歌行 曹操短歌行公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。乐府的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。“乐府双璧”:即《木兰诗》和《孔雀东南飞》汉乐府是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。它本来是一个乐曲的名称，最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，“长歌"、“短歌"是指歌声有长短。短歌行读准字音(1)譬如（pì）(2)慷慨（kānɡ kǎi）(3)青青子衿（jīn）(4)呦呦鹿鸣（yōu ）(5)嘉宾（jiā）(6)瑟（sè）(7)笙（shēnɡ）(8)掇（duō ）(9)阡（qiān）(10)枉（wǎnɡ）(11)契阔谈讌（qì）（yàn）(12)绕树三匝（zā）(13)吐哺（tǔ bǔ ）吐（tǔ ）（tù ）呕吐吐血谈吐吐痰掇缀辍摘取点缀辍学（duō ）（zhuì）（chuò）对酒当歌，人生几何！譬（pì）如朝露，去日苦多。慨（kǎi）当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿（jīn），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦（yōu）鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇（duō）？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌（yàn），心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝（zā），何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺（bǔ），天下归心。短歌行 曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。短歌行 曹操四言诗四字组成的诗句。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。结合注释，自主翻译。饮着酒听着歌，人生的岁月有多少。好比早上的露水（转瞬即逝），可悲的是逝去的日子太多了。[1]对酒当歌：面对着酒和歌，即饮酒听歌。当，是对着的意思。[2]几何:多少。[3]去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。这是慨叹人生短暂。去日:过去的日子。 对着对着就像；好比苦于人生苦短慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。结合注释，自主翻译。宴会上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。用什么来排解忧愁? 只有美酒相伴。[4]慨当以慷:即“慷慨”。这里指宴会上的歌声激越不平。当以，这里无实际意义。[5]杜康:相传是最早造酒的人。这里代指酒。 什么情绪强烈、激昂用以何宾语前置对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。饮着酒听着歌，人生的岁月有多少。好比早上的露水（转瞬即逝），逝去的时光实在太多!宴会上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧愁? 只有美酒相伴。思考：诗人是如何表达这种情绪的？运用了比喻的修辞手法，将“人生”比喻成“朝露”，表现时光易逝，人生短暂。再借酒抒情，表现了诗人的忧虑。思考：你感受到了怎样的情绪？诗人用来寄托抽象情感的事物形象。意象思考：诗人“忧”从何来？“解忧”？青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。穿着青色衣领的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为你们的缘故，让我到现在还思念倾慕。[6]〔青青子衿（jīn），悠悠我心〕语出《诗经·郑风·子衿》,原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。子，对对方的尊称。青衿，指代周代读书人青色交领的服装。衿,衣服的交领。悠悠，长远的样子,形容思虑连绵不断。[7]〔沉吟〕沉思低吟。这里指思念和倾慕贤人。 只是……原因青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。以女子对心上人的渴求来表达自己对贤才的渴求暗示贤才可以主动投奔呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。结合注释，自主翻译。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在平原吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。[8]〔呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙〕语出《诗经·小雅·鹿鸣》。苹,艾蒿。《鹿鸣》是宴客的诗,这里用来表达招纳贤才的热情。 嘉宾：尊贵的客人，这里指贤才。贤才名词作动词，弹奏“比”，比喻。“兴”，起兴，即借助其他事物引起所要歌咏的内容。比兴青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。穿着青色衣领的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为你们的缘故，让我到现在还思念倾慕。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。“青青子衿，悠悠我心”表现出诗人思慕贤才，因求之不得而日夜沉吟的情态。“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”则描写宾主欢宴的情景,表达对贤才的礼遇。思考：这一小节表现了诗人怎样的感情？思慕贤才礼待贤才不得贤才已得贤才对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。短歌行 曹操人生苦短思慕贤才礼待贤才不得贤才已得贤才借酒抒情来明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。结合注释，自主翻译。皎洁的月亮,什么时候可以摘取呢？胸中充满忧愁之情，不能停止。穿过纵横交错的小路,(宾客)屈驾前来探望我(和我互相问候)。[9]〔掇〕拾取,摘取。[10]〔越陌度阡〕穿过纵横交错的小路。陌,东西向的田间小路。阡,南北向的田间小路。[11]〔枉用相存〕屈驾来访。枉,这里是枉驾、屈驾的意思。用,来。存,问候、探望。[12]〔契阔谈䜩（yàn）〕久别重逢,欢饮畅谈。契阔,聚散,这里指久别重逢。䜩，同“宴”。 停止屈驾阡陌二字均从阜（阜即土堆、土埂），指田间小路。“千”是空间概念，指南北方向。“千”字从人从十（出自说文解字），表示“人起步走”：往南是人生的方向，往北是人死的方向。“百”是时间概念，指把从日出到下一个日出之间的时间段划分为一百刻（请参阅“百刻制”）。因此，“千百”一词合成了类似“时空”、“宇宙”的概念。“阡陌”一词是指在广袤田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田埂，其中，“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的土埂。来明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。结合注释，自主翻译。皎洁的月亮,什么时候可以摘取呢？胸中充满忧愁之情，不能停止。穿过纵横交错的小路,(宾客)屈驾前来探望我(和我互相问候)。[9]〔掇〕拾取,摘取。[10]〔越陌度阡〕穿过纵横交错的小路。陌,东西向的田间小路。阡,南北向的田间小路。[11]〔枉用相存〕屈驾来访。枉,这里是枉驾、屈驾的意思。用,来。存,问候、探望。[12]〔契阔谈䜩（yàn）〕久别重逢,欢饮畅谈。契阔,聚散,这里指久别重逢。䜩，同“宴”。 停止屈驾敬辞 含恭敬口吻的用语。谦辞 表示谦虚的言辞。令尊令堂贵姓贵干贵庚光临鄙人承让敢问不情之请过奖老朽在下明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。结合注释，自主翻译。皎洁的月亮,什么时候可以摘取呢？胸中充满忧愁之情，不能停止。穿过纵横交错的小路,(宾客)屈驾前来探望我(和我互相问候)。久别重逢,欢饮畅谈。心中不忘往日情谊。[9]〔掇〕拾取,摘取。[10]〔越陌度阡〕穿过纵横交错的小路。陌,东西向的田间小路。阡,南北向的田间小路。[11]〔枉用相存〕屈驾来访。枉,这里是枉驾、屈驾的意思。用：来。存：问候、探望。[12]〔契阔谈䜩（yàn）〕久别重逢,欢饮畅谈。契阔,聚散,这里指久别重逢。䜩，同“宴”。 停止月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。结合注释，自主翻译。明月当空星辰稀少,乌鹊展翅向南飞翔。绕树低飞好几圈，但哪里有高枝可以栖息?高山不辞土石才显巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我要像周公那样殷勤地接待贤才,使天下的人才都衷心归顺。[13][三匝（zā）]三周。匝,周、圈。[14][山不厌高,海不厌深]这里是仿用《管子·形势解》中的话:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。厌，满足。[15][周公吐哺]《史记·鲁周公世家》记载,周公广纳贤才,正吃饭时,听到门外有士子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。这里借用这个典故,表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。吐哺,吐出嘴里的食物。 [16][归心]人心归服。贪得无厌名词作状语，向南方一种修辞手法，引用古籍中的故事或词句。用典月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。明月当空星辰稀少,乌鹊展翅向南飞翔。绕树低飞好几圈，但哪里有高枝可以栖息?高山不辞土石才显巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我要像周公那样殷勤地接待贤才,使天下的人才都衷心归顺。 “月明星稀，乌鹊南飞。”运用了比喻的修辞手法，将“贤才”比喻成“乌鹊”，“绕树三匝,何枝可依”比喻贤士徘徊选择明主;“山不厌高，海不厌深”以山高海深比喻诗人自己广招人才的博大胸怀，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举,多多益善。思考：这一小节运用了什么手法？借用“周公吐哺”的典故，表明诗人像周公一样热切殷勤地期盼贤才的到来，使天下英才心悦诚服地归顺，也流露出诗人渴望一统天下的理想。思考：诗人为何而“忧”?①人生苦短②贤才难求③功业未成青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇?绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。唯有杜康鼓瑟吹笙周公吐哺一统天下志忧感情基调：积极向上对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。小结人生苦短思慕贤才礼待贤才不得贤才已得贤才不得贤才已得贤才忧虑欢乐期盼贤才一统天下对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。艺术手法比喻不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。“借一物来代替另一物”设问借代借代巾帼不让须眉知否？知否？应是绿肥红瘦。青青子衿对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。艺术手法比喻引用设问借代比兴对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。艺术手法比喻引用设问借代比喻比喻用典比兴比兴随堂练习尊贵的客人，贤才东西向的田间小路对酒当歌_____________人生几何_____________譬如朝露_____________去日苦多_____________何以解忧_____________唯有杜康_____________但为君故_______、________我有嘉宾_____________鼓瑟吹笙_____________解释下列字词。何时可掇_____________不可断绝_____________越陌度阡_____________、___________枉用相存___________、__________契阔谈讌___________、__________乌鹊南飞_____________绕树三匝_____________山不厌高_____________周公吐哺_____________面对着多少就像……/好比苦于用什么来……只有只是……的原因名词作动词，弹奏拾取、摘取停止南北向的田间小路枉驾、屈驾问候、探望久别重逢通“宴”，宴会名词作状语，向南方周、圈。满足吐出嘴里的食物根据课文内容，回答下列问题。1.作者以朝露作比，表现人生短暂的句子是？2.作者以周公自比，希望能得到贤才、一统天下的句子是？3.借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，希望天下贤士归于自己的句子是？譬如朝露 去日苦多周公吐哺 天下归心乌鹊南飞_________，__________。_________，_________。________，_________。___________，_________？4.___________，枉用相存。___________，心念旧恩。契阔谈䜩月明星稀绕树三匝何枝可依越陌度阡主旨 《短歌行》是一首______，运用了_____、_____、________等手法，抒发了对________的感慨，表现了作者_______的心情，渴望_________的雄心壮志。四言诗比兴用典引用诗句时光易逝求贤若渴一统天下