高中语文9.1 陈情表课前预习课件ppt

这是一份高中语文9.1 陈情表课前预习课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了丧礼五服，整体感知，是谁“陈情”，向谁“陈情”，晋武帝，“陈”什么情，文本探究，故不能废远为下文伏笔，本段讲了什么内容，这一段讲了什么内容等内容，欢迎下载使用。
解 题
一种文体，是古代奏章的一种。 中国古代臣下向君主上书陈情言事的一种实用性文体。这类文章战国时称书，汉代分为四类：章、奏、表、议。其中“章以谢 恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
“五服”共分为五类，这五类分别是：第一类，称斩衰，是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。第二类，称齐衰zīcuī ,分为四等：1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻；2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟；3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母；4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。
第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。第五类，称缌麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
“九族”，“上自高祖，下至玄孙，凡九族。”从高祖开始数，一直到玄孙，一共九代，这里是纯指父族的几代人。
五服 六亲 九族 十八代
什么是五服？五服就是亲人死后，要为之穿丧服的五类亲人。一服主要是至亲，发丧的时候要穿最破烂的丧服。一服一定是与死者有直接生养关系的，譬如死者的父母、儿女等。二服主要是兄弟姐妹、孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑等，发丧的时候要穿较破的衣服。二服的话，死者的亲爷爷是大家的共同祖先。三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。所谓三服，就是死者的曾祖，也就是其爷爷的父亲，是大家共同的祖先。四服是更远的，通常大家不是很近，却又都是死者的爷爷的爷爷（高祖）的直接后代。五服是宗亲关系中最远的，可以简单理解为是四服的亲戚生养的孩子。再往外就是出五服了，出了五服不意味着大家没有共同血缘，而是大家的关系没有那么近而已，同辈的只能说是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。
02什么是六亲？所谓六亲，是指六种最亲近的关系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。六亲是最亲的亲人，有一个成语叫“六亲不认”，意为不重天伦，不通人情，不认亲朋好友，对亲属都不顾。泛指对谁都不讲情面。什么是九族？所谓九族，就是五服的亲戚。往上推有四辈，往下推也有四辈，加起来共九辈。《三字经》对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。所谓的“诛九族”，说的就是把高祖以下和玄孙以上的所有亲戚全杀死。
03什么是祖宗十八代？所谓祖宗十八代，自己上下九代的宗族成员，就是指直接（父系）祖先和后代。即：耳、云、仍、晜kūn、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。鼻祖是十八代的开山祖师，然后鼻祖生远祖，远祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父，祖父生父亲，父亲生己身，己身生儿子，儿子生孙子，孙子生曾孙，曾孙生玄孙，玄孙生来孙，来孙生晜孙，晜孙生仍孙，仍孙生云孙，云孙生耳孙。加起来正好十八辈。
险衅　　　　 夙遭　　 闵凶　　　 怜悯　　　　 祚薄 期功　　　 强近　　　　 床蓐　　　逮　　　　 逵　 猥　　 陨首　　　　逋慢　　　 病笃　　 矜持　 拔擢　　　优渥　　　　　庶几 气息奄奄　　 茕茕孑立
jīn　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
xìn　　　　　　　　　　　　　　
sù 　　　　　　　　　　　　　　
mǐn 　　　　　　　　　　　　　　
mǐn 　　　　　　　　　　　　　　
zuò 　　　　　　　　　　　　　　
jī　　　　　　　　　　　　　
qiǎng 　　　　　　　　　　　　　　
rù 　　　　　　　　　　　　　　
dài 　　　　　　　　　　　　　　
kuí 　　　　　　　　　　　　　　
wěi 　　　　　　　　　　　　　　
yǔn 　　　　　　　　　　　　　　
bū 　　　　　　　　　　　　　　
dǔ 　　　　　　　　　　　　　　
wò 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
bázhuó 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
shù 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
yǎn 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
qióngjié 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再读课文，回答以下问题：是谁“陈情”？向谁“陈情”？“陈”什么情？
李密（ 224 － 287 ），西晋文学家。犍为武阳（今四川彭山）人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝司马炎初建晋朝时，征召他为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。 
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
臣李密上表：我因为命运坎坷，幼年就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死。到了四岁，舅父强迫母亲改变了守节的心愿。祖母刘氏怜悯我孤独病弱，亲自抚养我。我小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独凄苦，直到成人。既没有叔叔伯伯，又没有兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有什么近亲，在家里没有照应门户的童仆，孤单无依靠地独自生活，只有的身体和影子互相安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她喝水吃药，从来就没有停止侍奉离开她。
本段主要讲了什么内容?
历述自己的悲惨遭遇及家庭困境，从而说明自己与祖母感情深厚，以作为暂缓赴任的理由。
哪句话是作者陈述的总提?包含哪些内容?
文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？
①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。②而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
作者陈说一家不幸，其目的何在？
让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的教化。从前太守名逵的，考察和推举臣为孝廉，后来刺史名荣的推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，表示辞谢不能接受任命。陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久，又蒙受国家的恩典，任命我为太子洗马。我凭借这样卑微低贱（的身份），担当侍奉太子的官职，这不是我杀身所能报答皇上的。我详尽地用奏表的方式使皇上听闻，表示辞谢，不能就职。诏书急切严厉，责怪我有意回避和怠慢。郡县长官逼迫我立刻上路；州县的长官登门催促，比流星坠落还要急速。我想接受诏令奔走效劳，但祖母刘氏的病一天比一天严重；想要姑且顺从自己的私情，但申诉不被允许。我的处境进退两难，实在是十分狼狈。
古代官职任免升降的术语 关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）、征、辟、荐、举、起、拔、点（用于布衣任官）。 关于提升职务的有：擢、升、拔擢、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。 关于降级免职的：罢、免、解、黜、夺 （因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫chǐ（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。 关于调动职务的：移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升迁，指官吏的提升和进用） 关于兼职的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、假（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临时守护印信）
汉代选拔官吏制度 【察举】 汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）
魏晋南北朝“九品中正制” 1.曹丕称帝后，制定了九品官人法，即九品中正制。通过品评，将人分为上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到地方主持品评；被评为上等人才的将被推荐到各级政府做官。 2.“上品无寒门，下品无势族 ”
叙述归晋以来，已受到优宠，而皇上多次征召，自己并非无奉诏之心，实因祖母病“日笃”而进退两难，消除武帝疑忌。
本段分几个层次?各自的重点是什么？
二层。叙朝廷征召之殷；写自己进退两难的境地。
前一层按什么顺序来写的?和时间词相对应的表征召的词有哪些?由这些词可见什么?为何官职递增却“辞不就职(赴命)”?
表时间:逮、前、后、寻表征召:察、举、拜、除、当;官名:孝廉、秀才、郎中、洗马 “孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”;“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”)作用:先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。推辞理由:供养无主，刘病日笃(承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”)
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是属于年老而有功劳的旧臣，尚且还受到怜惜和养育，况且我孤单凄苦，特别是突出。况且我年轻的时候曾经在蜀汉做官，连续任职于郎官的衙署，本来就希望做官显达，并不夸耀名节。现在我是低贱的亡国俘虏，极其卑微浅陋，受到过分的提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决，而有非分的愿望呢？只是因为祖母刘氏年老将死，呼吸微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我没有祖母，无法活到今天；祖母没有我，无法度过剩下的岁月。祖孙二人，相依为命，因此我的一点私心是不能废止侍养祖母而远离她。
以“孝治”大理为依据，明确提出“辞不赴命”的请求。
本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？文意的重点落在哪里？
伏惟：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。且:自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。但：正面陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。
品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗?“凡”句有何含义?
A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。
本段二、三层，体会作者的语言特点。
A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。特点:委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我今年四十四岁，祖母今年九十六岁了，这样看来，我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而报答赡养祖母刘氏的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求奉养祖母到最后。我的辛酸悲苦，不单是蜀地的百姓和益州、梁州长官所能看见和明白知晓的，天地神明，实在也都看得清清楚楚的。希望陛下能怜恤我的诚心，准许我实现愚拙的诚心，或许能够使祖母刘氏侥幸地寿终。我活着应当为陛下献出生命，死了也应当像结草老人那样来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样在主人面前不尽恐惧的心情，恭敬地拜上表章来使陛下知道这件事。
本段中哪句话是表文主旨?
贯穿全段的是哪两个词?
“尽节”“报养”--忠孝两全
本段主要讲了什么内容?
进一步说明自己的实情，乞求皇上恩准“终养”，言明先尽孝后尽忠的赤诚。
“岂敢盘桓 有所希冀”
本文为什么能打动晋武帝，陈情的技巧有哪些？
全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
身世孤苦悲凉                    祖母情深似海
沐清化蒙国恩                          圣朝恩重如山 
孝治天下（理）尽忠日长
祖母病笃（情）尽孝日短
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，以情动人
  1．感情真挚，融情于事，融理于事（动之以情 晓之以理）    2．文脉畅达，前后照应；  3．骈散结合，音韵和谐；   4．陈辞委婉，屈伸适宜。
夙遭闵凶               零丁孤苦           常在床蓐              四十有四             
（通“悯”，怜悯）（通“伶仃”孤独的样子） （通“褥”草席）（通“又”）
1.九岁不行 2.举臣秀才 3.孤苦零丁，至于成立4.非臣陨首所能上报
古：不能走路； 今：不可以，不中用
古：优秀人才； 今：科举考试中最低一级考中者
古：直到……，到了……；今：表示达到某种程度或另提一事
古：成人自立； 今：（组织，机构）正式建立
古：报答； 今：向上级报告或刊登在报纸上
5.欲苟顺私情，则告诉不许 6.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 7.臣欲奉诏奔驰 8.拜臣郎中
古：申诉，诉说； 今：说给别人听，让人知道
古：辛酸，苦楚； 今：身心劳苦　
古：赶快向前，奔走效力； 今：车马等很快的跑 
古：尚书部的属官； 今：中医医生
9.是以区区不能废远10.岂敢盘桓 11.除臣洗马12.臣之进退，实为狼狈　13.寻蒙国恩　
古：拳拳，形容自己的私情； 今：数量少
古：犹疑不决的样子； 今：在一个地方来回走；逗留 
古：太子的属官； 今：清洗马匹
古：进退两难； 今：狼和狈 
古：不久； 今：寻找 
1.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃　　2.臣不胜犬马怖惧之情　　　　　3.非臣陨首所能上报4.外无期功强近之亲5.内无应门五尺之僮6.且臣少仕伪朝　　　　　　　　7.臣少多疾病8.举臣秀才　　　　　　　　　　9.举臣孝廉10.夙遭闵凶　　　　　　　　　　
名词作状语，一天天的名词作状语，像犬马一样名词作状语，向上名词作状语，在外面名词作状语，在家里名词作动词，做官名词作动词，生病名词作动词，做秀才，为秀才名词作动词，做孝廉，为孝廉形容词作名词，忧患不幸的事
11.猥以微贱　　　　　　　　　　12.沐浴清化13.凡在故老　　　　　　　　　　14.愿陛下矜悯愚诚15.是以区区不能废远　　　　　　16.则刘病日笃17.臣之进退　　　　　　　　　　18.臣具以表闻　　　　　　　　　19.无以终余年20.保卒余年　
形容词作名词，微贱的身份形容词作名词，清明的政治教化形容词作名词，年老之人  形容词作名词，诚心形容词作动词，远离形容词作动词，加重动词作名词，是否出来做官之事 动词的使动用法，使……知道动词的使动用法，使……结束动词的使动用法，使……终了
以 ① 臣以险衅② 猥以微贱③ 臣具以表闻④ 谨拜表以闻 ⑤ 伏维圣朝以孝治天下 ⑥ 臣以供养无主
连词，因为介词，凭借介词，用连词，表目的介词，用连词，因为  
志 ① 舅夺母志② 听臣微志③ 便扶向路，处处志之④ 寻向所志⑤ 志怪者也
志向愿望做标记标志记载
矜 ① 犹蒙矜育② 不矜名节③ 鉏耰棘矜
怜惜自夸矛、戟等武器的柄
薄 ① 门衰祚薄② 日薄西山③ 厚古薄今 
浅薄迫近，靠近轻视，看不起
1.非臣陨首所能上报  2.今臣亡国贱俘 3.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知    4.实为狼狈 5.是以臣尽节于陛下之日长 6.急于星火 7.而刘夙婴疾病  8.则告诉不许9.臣无祖母，无以至今日   10.既无伯叔，终鲜兄弟
判断句判断句判断句判断句状语后置状语后置被动句被动句无以既……终……
1.臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
3.既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
臣李密上表：我因为命运坎坷，幼年就遭遇到了不幸。
既没有叔叔伯伯，又没有兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。
2.生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。
刚出生六个月，父亲就弃我而死。到了四岁，舅父强迫母亲改变了守节的心愿。
但祖母刘氏又早被疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她喝水吃药，从来就没有停止侍奉离开她。
5.而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
4.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
在外面没有什么近亲，在家里没有照应门户的童仆，孤单无依靠地独自生活，只有身体和影子互相安慰。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的教化。
6.逮奉圣朝，沐浴清化。
我凭借这样卑微低贱的身份，担当侍奉太子的官职，这不是我杀身所能报答的。
8.猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
7.前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
从前太守名逵的，考察和推举臣为孝廉，后来刺史名荣的推举臣为优秀人才。
我详尽地用奏表的方式使皇上听闻，表示辞谢不能就职。诏书急切严厉，责怪我有意回避和怠慢。
9.臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；
俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是属于年老而有功劳的旧臣，尚且还受到怜惜和养育，况且我孤单凄苦，特别是突出。
11.伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
10. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
我想接受诏令奔走效劳，但祖母刘氏的病一天比一天严重；想要姑且顺从自己的私情，但申诉不被允许。我的处境进退两难，实在是十分狼狈。
现在我是低贱的亡国俘虏，极其卑微浅陋，受到过分的提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决，而有非分的愿望呢？
13.今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
12.且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
我年轻的时候曾经在蜀汉做官，连续任职于郎官的衙署，本来就希望做官显达，并不夸耀名节。
我没有祖母，无法活到今天；祖母没有我，无法度过剩下的岁月。祖孙二人，相依为命，因此我的一点私心是不能废止侍养祖母而远离她。
15.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
14.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
只是因为祖母刘氏年老将死，呼吸微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。
希望陛下能怜恤我的诚心，准许我实现愚拙的诚心，或许能够使祖母刘氏侥幸地寿终。
17.愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
16.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
这样看来，我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而报答赡养祖母刘氏的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求奉养祖母到最后。
我活着应当为陛下献出生命，死了也应当像结草老人那样来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样在主人面前不尽恐惧的心情，恭敬地拜上表章来使陛下知道这件事。
18.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。