2023届高考语文一轮复习专项：诗歌鉴赏之典故题型 课件

这是一份2023届高考语文一轮复习专项：诗歌鉴赏之典故题型 课件，共33页。PPT课件主要包含了题型阐释，命题方式等内容，欢迎下载使用。

（一）典故的含义及特点《现代汉语词典》将典故定义为：“诗文里引用的古书中的故事或词句。”其特点有二，一是有来历，它是历史或传说中的故事或是典籍中的名言名句；二是有喻义，作者借助这些历史人物或事件、神话传说、寓言故事、哲理名言等来表达诗人的感情或心志。（二）典故的分类根据其含义，可分为两类：一是用事，就是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀，比如王绩的《野望》中“相顾无相识，长歌怀采薇”就是用了“采薇”这一历史故事；二是引言，就是引用或化用前人诗句，目的是开拓加深诗词的意境或促使人联想而寻意于言外，比如辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》中的“不尽长江滚滚流”就是化用杜甫《登高》中的“不尽长江滚滚来”。
在古诗词中，作者有时为了表达复杂或不便直言的情感，囿于诗词语言的凝练性，不可能长篇大论地来倾诉。而典故的特点就是语言精练，含义深厚隽永，表达情感丰富，于是赢得了诗人的青睐，他们便有意识地在诗作中采用典故，使诗词的表现力和感染力大大加强。但在不同题材的诗词中，典故的作用又不尽相同，下面举例分述之。
1.在写景抒情题材诗中，典故的作用主要是拓宽意境，使文章起到典雅含蓄的效果。例如：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照《醉花阴》）“东篱”，出自东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，后多用来表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。在李清照的《醉花阴》中，“东篱”与后面的三句来搭配，“黄花”又与“东篱”呼应，一明一暗，既点出赏菊主题，又表达了作者的离愁别绪，使整个词作典雅含蓄，浑然一体。
2.在咏物言志题材诗中，运用典故主要是为了进一步寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。例如：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。” （李白《行路难（其一）》）作者借姜太公和伊尹的故事，来表达自己有朝一日能像古人一样，为唐明皇所重用，建立一番伟业的信心。
3.在即事感怀题材诗中，作者采用典故是为了加深怀亲、思乡、念友等感情，或抒发自己遭遇情感等。例如：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）这首诗就是谱写纯真友谊，抒发忧思愤慨的代表作。他得知王昌龄落难的消息后，便写下这首牵肠挂肚、满怀忧愤、杜鹃泣血般的诗篇，从远方寄给王昌龄，展示了两位朋友患难中的真情和世俗中的高洁。看似漫不经心，信手拈来，实则合时合景，切情切境，未写悲痛而悲痛自见，不着凄凉而凄凉自显。
4.在怀古咏史题材诗中，作者借历史典故来表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧海桑田、世事多变的感慨。例如：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郞便，铜雀春深锁二乔。”（杜牧《赤壁》）“折戟”：折断了的戟，指战争中留下来的残旧兵器，暗指赤壁之战。“周郞”：指指挥赤壁之战的东汉末年东吴名将周瑜。“铜雀”：台名，曹操所建，供歌舞宴游的场所。“二乔”：指东吴美女大乔和小乔，大乔嫁给孙策为妻，小乔嫁与周瑜为妻。作者用这个典故有点诙谐，近于说俏皮话，又似乎在贬低周瑜，说他只是侥幸成功。其实不然，杜牧是在感叹成就一番事业非得有一定的条件不可。如果这样的条件不具备，即使英雄人物，也一样无能为力。诗人在这里借周瑜的往事，以寄托自己的抑郁心情，抒发个人才能得不到施展的感慨，表达对唐王朝统治者不识人才、不重人才、不用人才的愤懑之情。
5.在边塞征战题材诗中，作者借典故抒发将士们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮雄浑，笔势豪放。例如：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”（范仲淹《渔家傲•秋思》）“燕然未勒”：是燕然勒功的反用。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。那么“燕然未勒”的意思就是自己还没有建立破敌的大功。作者借这典故来说自己守边任务还未完成，没有打算回乡的计划，在思乡与报国的矛盾中，他是以戍边军务为重。他尽忠职守，已擦干思乡之泪，不建功勋于边陲，决不回家。表达了对国家的耿耿丹心。
在诗歌赏析中，遇到运用典故时，首先要弄明白典故的出处，指的是什么意思。对典故有了初步的理解，然后就要结合作者的经历，以意逆志，透过典故本意来理解用典后所表达出的含义，进而把握作者所要表达的情感或主旨，最后才能品出作者的味道。
熟记典故是我们理解古诗词的重要途径之一。现将七至九年级含典故的诗句归纳如下： 1.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）　 【典故】　　子规——又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去”。这可能是前人因为听杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。　　【赏析】　　此诗首句写景兼点时令。于万千景物之中独取随风飘散的杨花和子规，即含有漂泊之感、离别之恨。
2.乡书何处达？归雁洛阳边。（《次北固山下》王湾）　　【典故】　　归雁——源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。　　【赏析】　　作者见空中大雁北飞，想起鸿雁传书的故事，表达对故乡洛阳的思念。
3.强欲登高去，无人送酒来。（《行军九日思长安故园》岑参）　　【典故】　　送酒——化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好江州刺史王弘送酒来了，才醉饮而归。　　【赏析】　　诗中反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
4.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（《泊秦淮》杜牧）　　【典故】　　后庭花——歌曲《玉树后庭花》的简称。歌词极其绮艳轻荡。当年隋兵陈师江北，可一江之隔的南唐陈皇帝陈叔宝依旧沉溺声色，终于被俘亡国。因此，《玉树后庭花》被后人称为“亡国之音”。　　【赏析】 诗人表面上指责歌女，其实抨击的是只顾个人肆情享乐而不顾国家安危的晚唐统治者。
5.相顾无相识，长歌怀采薇。（《野望》王绩） 【典故】　　采薇——出自诗经典故，相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。　　【赏析】　　引用了伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故，表达避世隐身之意。
6.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（《雁门太守行》李贺）　　【典故】　　易水——河名，在今河北省西部。战国时荆轲往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，高渐离击筑，荆轲和乐慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”　　黄金台——相传是战国燕昭王所筑，置千金于台上，延请天下奇才。　　【赏析】　　“易水”表现将士们无所畏惧，慷慨赴敌。诗人引用“黄金台”这个典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的称颂。
7.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》杜牧）　　【典故】　　铜雀——即铜雀台。是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住妻妾歌妓。相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。　　【赏析】　　这两句议论，思路奇特。诗人不从正面去评论战争胜败的原因，别出心裁地以两个美女象征国家的命运。
8.我报路长嗟日暮。九万里风鹏正举。（《渔家傲》李清照）　　【典故】 路长、日暮——“路长”隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。“日暮”隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。　　九万里风鹏正举——《庄子逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。　　【赏析】　　“路长”写出了通向理想的道路漫长艰难。“日暮”暗示自己的年华老去，感叹时光流逝。“九万里风鹏正举”写出了自己的志气壮阔，壮心不已。
9.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然）　　【典故】 羡鱼——《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。” 【赏析】　　这两句诗隐喻想做官而没有途径，言外之意就是希望张丞相能助一臂之力。谦卑遗憾的字句之下暗含隐忍待发、将以有为的心机。
10.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。……长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（《行路难》李白）　　【典故】　　垂钓碧溪——姜太公曾在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。　　乘舟梦日——伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。　　长风破浪——比喻远大的志向得以施展。南朝宋人宗悫年少时，叔父问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”　　【赏析】　　诗人用“垂钓碧溪” “乘舟梦日”暗示古人能有此机遇，自己也不见得没有。表现了诗人对未来充满希望。　　李白暗用“长风破浪”这个典故，表示自己乘长风破万里浪的时机一定会有的，到那时将挂起风帆直渡大海。诗人在仕途遭受重大挫折、心情极为苦闷之时，仍然表现了远大的政治抱负和强烈的自信心。
11.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡）　　【典故】　　闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。　 烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。　　【赏析】　　诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
12.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（《无题》李商隐）　　【典故】　　蓬山——即蓬莱山，传说中的海上仙山。　　青鸟——神话中的鸟，像乌鸦，是女神西王母的信使。　　【赏析】　　诗的尾联借“蓬山”指对方住处，借“青鸟”指传递信息的人，表达诗人的愿望：有人为他们传递信息。
13.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲·秋思》范仲淹）　　【典故】　　燕然未勒——反用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石记功而还。　　【赏析】　　词人在这里揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
15.八百里分麾下炙,……马作的卢飞快。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾）　　【典故】　　八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里駮”。后世诗词多以“八百里”指牛。　　的卢——良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。　　【赏析】　　形象地描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概。
14.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。……持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 （《江城子·密州出猎》苏轼）　　【典故】　　亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。　　遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。　　射天狼——天狼星，据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的。　　【赏析】　　“亲射虎，看孙郎”，词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。　　“遣冯唐”，这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。　　“射天狼”，这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。
16.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（《过零丁洋》文天祥）　　【典故】　　汗青——古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。　　【赏析】　　作者直抒胸臆，以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍生取义的生死观。
17.三年羁旅客，今日又南冠。（《别云间》夏完淳）　　【典故】　　南冠——古代南方楚国人戴的帽子，后为囚犯的代称。语出《左传》，楚人钟仪被晋国囚禁，晋侯见了问道：“南冠而絷者，谁也？”官吏回答：“郑人所献楚囚也。”此处指作者被清兵逮捕。　　【赏析】　　这个典故，既点明自己被捕，又含有要像钟仪那样忠于故国的意思。
这首诗（词）中运用了什么典故？
这个典故表达了什么意思？
句中某典故有怎样的表达效果？
典故溯源，既能考查我们对文史知识的积累，也能考查我们对诗歌语言特点的了解，还能考查在课内诗词学习时有没有养成踏实认真的习惯，可谓一石多鸟。解答这一类题目，了解所用典故的本意是基础。如苏轼《江城子·密州出猎》中典故出自《史记》的句子是 ，这句话表达了什么意思？这首词用了两个典故：“亲射虎，看孙郎”用的是三国时孙权狩猎射虎的典故，“持节云中，何日遣冯唐”用的是西汉时文帝派冯唐持节去赦免云中太守魏尚的典故。符合题目要求的是典故二，这个典故出自《史记·冯唐传》，其细节是：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了杀敌人数六人而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐到云中去赦免了魏尚。
仅了解典故的本意，就诗论诗还不够，结合上下文内容，以及作者的生平遭遇，读懂其隐藏在典故里面的内心话，才是解题的关键。从整首词可以看出，苏轼渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业。但这时他外放密州，不被天子重用，他是多么渴望朝廷也像汉文帝派冯唐赦免魏尚那样起用自己啊。但这层意思他不便明说，于是引用典故，以古人自比，含蓄地表达自己“希望得到朝廷重用”的心声。
读下面古诗，回答问题。　　从军行（唐）王昌龄　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。　　最后一句引用“（破）楼兰”的典故，表达了戍边将士怎样的情怀？
【解析】此题考查典故的作用。根据《汉书》的记载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
【答案】表达了戍边将士立誓抵御外族入侵、平定边疆战乱的豪壮情怀。
王维《使至塞上》和范仲淹《渔家傲·秋思》都借用了“勒石燕然”的典故抒发感情，有什么异同？
【解析】本题考查对典故所表达的思想感情的理解能力。《使至塞上》中“都护在燕然”中的“燕然”指燕然山，东汉窦宪曾在此刻石记功。既是实写，又暗示了边塞将士紧张的战斗生活，表达了作者对将士们戍守边关、奋勇杀敌的敬意。《渔家傲》用典句子“燕然未勒归无计”，反其意而用之，表达了将士们渴望建功立业，不甘心无功而返的思想感情。
【答案】相同点：都表现了边关战事吃紧。都含蓄地表达出慷慨雄壮的思想感情。不同点：①《使至塞上》作者借此典故，将镇守边关的节度使崔希逸比之为窦宪，有称颂其战功之意。②《渔家傲·秋思》作者借此典故，写了将士们渴望建功立业的心情和壮志难酬的悲愤。
阅读下面这首词，然后回答问题。点绛唇•途中逢管倅 赵彦端 憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱《阳关》句！ 我是行人，更送行人去。愁无据，寒蝉鸣处，回首斜阳暮。上阕用了什么典故？有何作用？
【解析】此题考查典故及其作用。分析时，在理解诗歌内容的基础上，可从上阙中找出关键词“《阳关》句”，由此可以联想到王维的《渭城曲》（或《阳关曲》《阳关三叠》，或“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。运用典故，可以借典故中所体现的情感来表达自己内心的情感，在语言上还可以达到典雅、含蓄、凝练的效果。故答题时，要从思想情感和语言特点两方面进行分析作答。
【答案】王维《渭城曲》（或《阳关曲》《阳关三叠》，或“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。作用：①突出了作者飘泊天涯时与友人刚刚相逢又旋即别离的无限悲苦之情。②使语言典雅、含蓄、凝练。