中考语文一轮专题复习训练：文言文重点词句默写训练

这是一份中考语文一轮专题复习训练：文言文重点词句默写训练，共18页。试卷主要包含了 《岳阳楼记》， 《醉翁亭记》， *《湖心亭看雪》， 《鱼我所欲也》， 《送东阳马生序》， 《曹刿论战》， *《邹忌讽齐王纳谏》， 《出师表》等内容，欢迎下载使用。

1. 《岳阳楼记》
（1） [2022大连]在《岳阳楼记》中，范仲淹描写洞庭湖早晚景色阴晴变化的句子是“ ， ”。
（2） 《岳阳楼记》中，写日月无光、山川无形的句子是： ， 。
（3） [2022新形式]水与月这两个意象的组合营造了古诗文优美的意境。苏轼“庭中如积水空明”借水写月；范仲淹写月下水波，水中月影，一派澄澈幽静。加着重号的词语使你联想到了《岳阳楼记》中的句子“ ， ”。
（4） [2022苏州]拥有一颗宠辱不惊、得失泰然的赤子之心，如先贤范仲淹所言“ ， ”，才能在面对人生挫折时保持勇敢和乐观，在面对鲜花和掌声时保持清醒和谦逊。
（5） [2022包头]君子为政，要与民同乐，更要有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。范仲淹也曾在《岳阳楼记》中假托古圣立言，发出了“ ， ”的豪言壮语。
2. 《醉翁亭记》
（1） [2022昆明]山水可显品格。欧阳修《醉翁亭记》中“ ”两句是全文的核心命意，点明作者意不在酒，在山水，把他简政爱民、与民同乐的政治襟怀写得含蓄不露。
（2） [2022滨州]《醉翁亭记》中，抓住景物特征描写山间夏木葱茏的句子是“ ”。
（3） 欧阳修《醉翁亭记》中，“ ， ”两句描写了琅琊山的秋冬美景。
（4） 《醉翁亭记》中，“ ， ”两句写出作者“与民同乐”的济民之情。
3. *《湖心亭看雪》
（1） 张岱《湖心亭看雪》中，“雾凇沆砀， ， ”用寥寥十余字描写了一个混沌一片的冰雪世界。
（2） 《湖心亭看雪》中，“ ， ”中的“痴”字（以渔者的身份）突出了作者不随流俗、遗世独立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱。
（3） 《湖心亭看雪》中“湖中焉得更有此人”一句，与后文中的“ ， ”相互照应。
（4） [2022新形式]“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”当连绵大雪覆盖整片天地时，万籁俱静，只剩下一片白茫茫的天地。加着重号的词语使我们联想到张岱《湖心亭看雪》中的句子“ ， ”。
九年级下册
4. 《鱼我所欲也》
（1） 《鱼我所欲也》中体现“舍生取义”生死观的句子是： ， 。
（2） 《鱼我所欲也》中，“ ”与“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表达的人生追求相同。
（3） 《鱼我所欲也》中，“非独贤者有是心”的“是心”指的是“ 。”
（4） 《鱼我所欲也》中，与“不受嗟来之食”表意相近的句子是“ ， ”。
（5） [2022新形式]面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文！这使我们联想到了孟子《鱼我所欲也》中的“ ， ”！
5. 《送东阳马生序》
（1） [2022泸州]宋濂在《送东阳马生序》中用“ ， ”两句形象地写出了自己求学时，积极提问，恭敬地向老师请教的情形。
（2） 《送东阳马生序》中，宋濂面对衣着华丽的“同舍生”的态度是： ， 。
（3） 《送东阳马生序》中表明作者“尝趋百里外”求学原因的语句是： ， 。
（4） 《送东阳马生序》中，宋濂求学如此艰难，条件如此之艰苦，但他始终没有放弃，其原因是： ， 。
（5） [2022营口]宋濂《送东阳马生序》中，表现作者注重精神追求而不在乎物质享受的句子是“ ， ”。
6. 《曹刿论战》
（1） 《曹刿论战》中，曹刿认为当权者目光短浅的句子是： , 。
（2） 《曹刿论战》中，曹刿提出如果小的恩惠不能惠及百姓，那么百姓也不会听从领导者的话，对此鲁庄公回答道：“ ， ，必以信”。
（3） 《曹刿论战》中，曹刿在齐师败走之后“ ， ”，表现了曹刿的沉着细心，善于观察。
（4） 成语“一鼓作气”是从《曹刿论战》中“ ， ， ”化用而来的。
（5） 《曹刿论战》中，曹刿向鲁庄公解释可以追击齐军的原因是： , 。
7. *《邹忌讽齐王纳谏》
（1） 《邹忌讽齐王纳谏》中，描写邹忌外貌的句子是： ， 。
（2） 《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌分析齐王受蒙蔽原因的句子是： ， ， 。
（3） 《邹忌讽齐王纳谏》中，描述齐威王令初下时局面的句子是： , 。
（4） 《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王奖赏进谏的政令下达一年之后“ ， ”，表明齐国政治日益清明。
8. 《出师表》
（1） 诸葛亮在《出师表》中，劝谏后主广开纳谏之门，鼓舞士气的句子是： ， ， 。
（2） 《出师表》中，诸葛亮提出奖功罚过要一视同仁的句子是： ， 。
（3） 诸葛亮给后主刘禅提出的三条建议中最重要的一条是： ， 。
（4） [2022新形式]杨时和游酢“程门立雪”，终成一桩尊师的美谈；刘备“三顾茅庐”，传为一段求贤的佳话。加着重号的词语可以使我们联想到诸葛亮《出师表》中的句子“ ， ”。
七年级上册
9. 《〈论语〉十二章》
（1） [2022随州]学习是很愉快的事，正如《论语》所说“ ， ”。要做“请党放心，强国有我”的时代新人，必须加强学习。（《〈论语〉十二章》）
（2） [2022江西]某同学因被他人误解而生气时，《〈论语〉十二章》中的“ ， ”可用以宽慰他。
（3） 正如孔子所说“ ， ”，对已学知识不断反刍以至融会贯通，并有所发现，才是获得真知灼见、超越他人的科学学习方法。
（4） [2022新疆]《〈论语〉十二章》中表明“学”与“思”关系的句子是： ， 。
（5） 《〈论语〉十二章》中，讲富贵和仁义应该如何抉择的句子是： ， 。这体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。
（6） 《〈论语〉十二章》中，阐明每个人都有值得学习的地方，人生处处有老师的句子是： ， 。
（7） [2022株洲]漫步河边，孔子看着日夜奔流的河水想到消逝的时光和生命，感慨道：“ ， 。”（《论语·子罕》）
七年级下册
10. 《陋室铭》
（1） 《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”有异曲同工之妙的句子是： ， 。
（2） 人以德立身。无论身处何境，只要德行美好，人格魅力便会“香远益清”，正如《陋室铭》中所云：“ ， 。”
（3） [2022龙东]刘禹锡的《陋室铭》中描写环境之清幽宁静的句子是： ， 。
（4） 《陋室铭》中，表现室中人交友之雅的句子是： ， 。
（5） [2022新形式]文人墨客为了寄托怀抱，常常给自己的居室或书房取一个寓意深刻的名字，这个名字就叫室名，室名可称是古代文人的一种雅嗜。刘禹锡在《陋室铭》中，把陋室和古代名贤的居室进行类比的句子是： ， 。
11. 《爱莲说》
（1） 当争名逐利、权钱交易、互相吹捧以至于尔虞我诈的污浊风气渐渐侵蚀了人际社会的关系之后，能洁身自好，拥有“ ， ”的灵魂，显得尤为可贵。
（2） 周敦颐在《爱莲说》中赋予莲花丰富的象征意义，“ ， ”象征君子的正直不苟， 豁达大度。
（3） 《爱莲说》中用莲花象征君子志洁行廉、仪态端庄、令人敬重而不敢轻侮的句子是： ， 。
12. 《河中石兽》
（1） 《河中石兽》中，在庙里教书的讲学家认为的事物道理是： ， ？
（2） 纪昀《河中石兽》中，说天下只知道表面现象，而不知道根本道理的事情有很多的句子是： ， 。
八年级上册
13. 《三峡》
（1） 《三峡》中的“ ， ”极尽夸张，从侧面衬托出三峡两岸山势雄浑高耸、隐天蔽日的特点。
（2） [2022新形式]古人在形容水急浪猛时，总会用到比喻的修辞手法，如《与朱元思书》中的“急湍似箭，猛浪若奔”。加着重号的词语可以使你联想到《三峡》中的句子“ ， ”。
（3） 郦道元的《三峡》中运用对比和夸张的修辞手法展现水急船快景况的句子是： ， 。
（4） 《三峡》结尾引用渔者歌谣“ ”来表现猿鸣之哀，渲染三峡秋天悲凉肃杀的气氛。
14. 《答谢中书书》
（1） 陶弘景在《答谢中书书》中，用“ ， ”表达了自己与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
（2） [2022安徽]写景要抓住景物特征。陶弘景《答谢中书书》中“ ， ”两句用简洁的文字写出了山之高、水之清。
（3） [2022日照]陶弘景在《答谢中书书》中，用“ ， ”两句写出夕阳将落时鱼儿欢愉跳跃的景象。
（4） 陶弘景在《答谢中书书》中，借“ , ”既表达对谢灵运的钦慕，又惋惜于世人对秀美山水的无动于衷，也为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩。
15. 《记承天寺夜游》
（1） 《记承天寺夜游》中，描绘空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是： ， 。
（2） [2022新形式]很多古人的作品，总让我们陶醉于当时的明月清风、松柏竹林，告诉我们只要我们保持内心的一份闲适和豁达，再平凡的生活也有诗意，再繁杂的日子也能美丽。这让我们联想到苏轼《记承天寺夜游》中的句子“ ？ ？ ”。
（3） 苏轼在《记承天寺夜游》中写月光如水、疏影横斜的句子是： ， ， 。
16. 《得道多助，失道寡助》
（1） 在几千年的历史演进中，中华民族形成了治理国家的丰富思想，如“ ， ”的人本思想。（《得道多助，失道寡助》）
（2） [2022新形式]我们常说：“合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。”由此你能联想到孟子说过的名句“ ， ”。
（3） 孟子认为“战必胜矣”的主要原因是： ， 。
17. 《富贵不能淫》
（1） “ ， ， 。”孟子义正词严地指出了大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义。
（2） 《富贵不能淫》中，与孟子所说的“穷则独善其身，达则兼善天下”意思相近的句子是：得志， ；不得志， 。
（3） “ ， ， 。”《富贵不能淫》中的这几句名言闪耀着思想和人格力量的光辉，两千多年来，鞭策了无数英雄豪杰、仁人志士，成为他们不畏强暴、坚持正义的精神支柱。
18. 《生于忧患，死于安乐》
（1） 《生于忧患，死于安乐》中，写经过艰苦环境的磨炼从而获得益处的句子是： ， 。
（2） 《生于忧患，死于安乐》中，孟子从国内、国外两方面阐释了国家灭亡的原因的句子是： ， 。
（3） [2022新形式]如果想要树木长得高大，就必须稳固它的树根；想让河流流得长远，就必须疏通它的源泉；想让国家能够安定，就必须在安逸的时候想到危险，勤俭节约，不能奢侈。加着重号的词语告诉我们不要像《生于忧患，死于安乐》中那样等到国家灭亡了“然后知 ”。
（4） 孟子《生于忧患，死于安乐》一文中，与“过而能改，善莫大焉”的意思比较接近的句子是： ， 。
八年级下册
19. 《桃花源记》
（1） [2022舟山]古诗文能慰藉人们心灵。居家隔离时，看到窗外“ ， ”（陶渊明《桃花源记》）的自然美景，会让你忘却烦恼忧愁。
（2） 《桃花源记》一文中，与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是： ， 。
（3） [2022新形式]美丽乡村建设，盘活了村民的闲置土地和民房，把寻常小路、素面朝天的村落建成一道道美丽的风景线。正如《桃花源记》中所云：“ ， ， ”。
（4） [2022南充]陶渊明在《桃花源记》中，描写桃花源人精神面貌的句子是： ， 。
（5） 《桃花源记》中“ ”一句表明桃花源人不愿世外之人来打扰他们的宁静生活。
20. 《小石潭记》
（1） 《小石潭记》中，作者写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，却写出了水的澄澈透明，这一句是： ， 。
（2） [2022安徽]柳宗元《小石潭记》中“ ， ”两句生动形象地写出了溪水的蜿蜒曲折、时隐时现。
（3） 《小石潭记》中，“ ， ”两句描写溪岸交错不齐，潭水源头神秘莫测的景象。
（4） 柳宗元《小石潭记》中，用“ ， ”两句含蓄地表达了他寂寞的处境和凄怆、哀怨的心境。
（5） 《小石潭记》中写游鱼静止不动的句子是： ， 。
21. 《北冥有鱼》
（1） 《北冥有鱼》中，以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是： ， 。
（2） [2022新形式]大鹏拍打水面，乘着旋风飞至九万里高空，这是何等的壮观与奇幻！庄子的文章，想象丰富，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩。由此你能联想到《北冥有鱼》中的句子“ ， ”。
（3） 《北冥有鱼》中，“ ， ”表明大鹏依然有所恃，并不是真的逍遥。
22. 《虽有嘉肴》
（1） 虽然有美味的肉食，不去品尝，就“ ”；虽然有最好的道理，不去学习，就“ ”。 （《礼记·学记》）
（2） 我们在教与学的过程中往往会发现自身学识的缺乏，《虽有嘉肴》中相关的表述是： ， 。
23. *《马说》
（1） 《马说》中，作者表达的主要观点是： ， 。
（2） [2022新形式]“千秋基业，人才为本。”“任人唯贤”是中华民族一直崇尚的选才境界。人才很重要，而领导者能够发现人才、重用人才往往更加重要。这正如韩愈在《马说》中所言： ， 。
（3） 《马说》中，用“ ， ”具体描述了千里马没有遇见伯乐的可悲遭遇。
（4） 《马说》中描述由于吃不饱，没力气，所以即使是千里马也无法显现才能的句子是： ， ， 。
（5） 《马说》中，食马者“不知马”的具体表现除了不能按照正确的方法鞭策，还有两个是： ， 。
答案全解：
九年级上册
1. 《岳阳楼记》
（1） [2022大连]在《岳阳楼记》中，范仲淹描写洞庭湖早晚景色阴晴变化的句子是“朝晖夕阴，气象万千”。
（2） 《岳阳楼记》中，写日月无光、山川无形的句子是：日星隐曜，山岳潜形。
（3） [2022新形式]水与月这两个意象的组合营造了古诗文优美的意境。苏轼“庭中如积水空明”借水写月；范仲淹写月下水波，水中月影，一派澄澈幽静。加着重号的词语使你联想到了《岳阳楼记》中的句子“浮光跃金，静影沉璧”。
（4） [2022苏州]拥有一颗宠辱不惊、得失泰然的赤子之心，如先贤范仲淹所言“不以物喜，不以己悲”，才能在面对人生挫折时保持勇敢和乐观，在面对鲜花和掌声时保持清醒和谦逊。
（5） [2022包头]君子为政，要与民同乐，更要有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。范仲淹也曾在《岳阳楼记》中假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语。
2. 《醉翁亭记》
（1） [2022昆明]山水可显品格。欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句是全文的核心命意，点明作者意不在酒，在山水，把他简政爱民、与民同乐的政治襟怀写得含蓄不露。
（2） [2022滨州]《醉翁亭记》中，抓住景物特征描写山间夏木葱茏的句子是“佳木秀而繁阴”。
（3） 欧阳修《醉翁亭记》中，“风霜高洁，水落而石出者”两句描写了琅琊山的秋冬美景。
（4） 《醉翁亭记》中，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”两句写出作者“与民同乐”的济民之情。
3. *《湖心亭看雪》
（1） 张岱《湖心亭看雪》中，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”用寥寥十余字描写了一个混沌一片的冰雪世界。
（2） 《湖心亭看雪》中，“莫说相公痴，更有痴似相公者”中的“痴”字（以渔者的身份）突出了作者不随流俗、遗世独立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱。
（3） 《湖心亭看雪》中“湖中焉得更有此人”一句，与后文中的“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互照应。
（4） [2022新形式]“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”当连绵大雪覆盖整片天地时，万籁俱静，只剩下一片白茫茫的天地。加着重号的词语使我们联想到张岱《湖心亭看雪》中的句子“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。
九年级下册
4. 《鱼我所欲也》
（1） 《鱼我所欲也》中体现“舍生取义”生死观的句子是：二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2） 《鱼我所欲也》中，“舍生而取义者也”与“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表达的人生追求相同。
（3） 《鱼我所欲也》中，“非独贤者有是心”的“是心”指的是“（是故）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”
（4） 《鱼我所欲也》中，与“不受嗟来之食”表意相近的句子是“呼尔而与之，行道之人弗受（蹴尔而与之 乞人不屑也）”。
（5） [2022新形式]面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文！这使我们联想到了孟子《鱼我所欲也》中的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”！
5. 《送东阳马生序》
（1） [2022泸州]宋濂在《送东阳马生序》中用“援疑质理，俯身倾耳以请”两句形象地写出了自己求学时，积极提问，恭敬地向老师请教的情形。
（2） 《送东阳马生序》中，宋濂面对衣着华丽的“同舍生”的态度是：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（3） 《送东阳马生序》中表明作者“尝趋百里外”求学原因的语句是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。
（4） 《送东阳马生序》中，宋濂求学如此艰难，条件如此之艰苦，但他始终没有放弃，其原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（5） [2022营口]宋濂《送东阳马生序》中，表现作者注重精神追求而不在乎物质享受的句子是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
6. 《曹刿论战》
（1） 《曹刿论战》中，曹刿认为当权者目光短浅的句子是：肉食者鄙,未能远谋。
（2） 《曹刿论战》中，曹刿提出如果小的恩惠不能惠及百姓，那么百姓也不会听从领导者的话，对此鲁庄公回答道：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。
（3） 《曹刿论战》中，曹刿在齐师败走之后“下视其辙，登轼而望之”，表现了曹刿的沉着细心，善于观察。
（4） 成语“一鼓作气”是从《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”化用而来的。
（5） 《曹刿论战》中，曹刿向鲁庄公解释可以追击齐军的原因是：吾视其辙乱, 望其旗靡。
7. *《邹忌讽齐王纳谏》
（1） 《邹忌讽齐王纳谏》中，描写邹忌外貌的句子是：邹忌修八尺有余， 而形貌昳丽。
（2） 《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌分析齐王受蒙蔽原因的句子是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王， 四境之内莫不有求于王。
（3） 《邹忌讽齐王纳谏》中，描述齐威王令初下时局面的句子是：群臣进谏, 门庭若市。
（4） 《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王奖赏进谏的政令下达一年之后“虽欲言，无可进者”，表明齐国政治日益清明。
8. 《出师表》
（1） 诸葛亮在《出师表》中，劝谏后主广开纳谏之门，鼓舞士气的句子是：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。
（2） 《出师表》中，诸葛亮提出奖功罚过要一视同仁的句子是：陟罚臧否，不宜异同。
（3） 诸葛亮给后主刘禅提出的三条建议中最重要的一条是：亲贤臣， 远小人。
（4） [2022新形式]杨时和游酢“程门立雪”，终成一桩尊师的美谈；刘备“三顾茅庐”，传为一段求贤的佳话。加着重号的词语可以使我们联想到诸葛亮《出师表》中的句子“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”。
七年级上册
9. 《〈论语〉十二章》
（1） [2022随州]学习是很愉快的事，正如《论语》所说“学而时习之，不亦说乎”。要做“请党放心，强国有我”的时代新人，必须加强学习。（《〈论语〉十二章》）
（2） [2022江西]某同学因被他人误解而生气时，《〈论语〉十二章》中的“人不知而不愠，不亦君子乎”可用以宽慰他。
（3） 正如孔子所说“温故而知新，可以为师矣”，对已学知识不断反刍以至融会贯通，并有所发现，才是获得真知灼见、超越他人的科学学习方法。
（4） [2022新疆]《〈论语〉十二章》中表明“学”与“思”关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
（5） 《〈论语〉十二章》中，讲富贵和仁义应该如何抉择的句子是：不义而富且贵，于我如浮云。这体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。
（6） 《〈论语〉十二章》中，阐明每个人都有值得学习的地方，人生处处有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
（7） [2022株洲]漫步河边，孔子看着日夜奔流的河水想到消逝的时光和生命，感慨道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）
七年级下册
10. 《陋室铭》
（1） 《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”有异曲同工之妙的句子是：水不在深，有龙则灵。
（2） 人以德立身。无论身处何境，只要德行美好，人格魅力便会“香远益清”，正如《陋室铭》中所云：“斯是陋室，惟吾德馨。”
（3） [2022龙东]刘禹锡的《陋室铭》中描写环境之清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
（4） 《陋室铭》中，表现室中人交友之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（5） [2022新形式]文人墨客为了寄托怀抱，常常给自己的居室或书房取一个寓意深刻的名字，这个名字就叫室名，室名可称是古代文人的一种雅嗜。刘禹锡在《陋室铭》中，把陋室和古代名贤的居室进行类比的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
11. 《爱莲说》
（1） 当争名逐利、权钱交易、互相吹捧以至于尔虞我诈的污浊风气渐渐侵蚀了人际社会的关系之后，能洁身自好，拥有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的灵魂，显得尤为可贵。
（2） 周敦颐在《爱莲说》中赋予莲花丰富的象征意义，“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟， 豁达大度。
（3） 《爱莲说》中用莲花象征君子志洁行廉、仪态端庄、令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
12. 《河中石兽》
（1） 《河中石兽》中，在庙里教书的讲学家认为的事物道理是：是非木杮，岂能为暴涨携之去？
（2） 纪昀《河中石兽》中，说天下只知道表面现象，而不知道根本道理的事情有很多的句子是：但知其一，不知其二者多矣。
八年级上册
13. 《三峡》
（1） 《三峡》中的“自非亭午夜分，不见曦月”极尽夸张，从侧面衬托出三峡两岸山势雄浑高耸、隐天蔽日的特点。
（2） [2022新形式]古人在形容水急浪猛时，总会用到比喻的修辞手法，如《与朱元思书》中的“急湍似箭，猛浪若奔”。加着重号的词语可以使你联想到《三峡》中的句子“虽乘奔御风，不以疾也”。
（3） 郦道元的《三峡》中运用对比和夸张的修辞手法展现水急船快景况的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。
（4） 《三峡》结尾引用渔者歌谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”来表现猿鸣之哀，渲染三峡秋天悲凉肃杀的气氛。
14. 《答谢中书书》
（1） 陶弘景在《答谢中书书》中，用“山川之美，古来共谈”表达了自己与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
（2） [2022安徽]写景要抓住景物特征。陶弘景《答谢中书书》中“高峰入云，清流见底”两句用简洁的文字写出了山之高、水之清。
（3） [2022日照]陶弘景在《答谢中书书》中，用“夕日欲颓，沉鳞竞跃”两句写出夕阳将落时鱼儿欢愉跳跃的景象。
（4） 陶弘景在《答谢中书书》中，借“自康乐以来, 未复有能与其奇者”既表达对谢灵运的钦慕，又惋惜于世人对秀美山水的无动于衷，也为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩。
15. 《记承天寺夜游》
（1） 《记承天寺夜游》中，描绘空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
（2） [2022新形式]很多古人的作品，总让我们陶醉于当时的明月清风、松柏竹林，告诉我们只要我们保持内心的一份闲适和豁达，再平凡的生活也有诗意，再繁杂的日子也能美丽。这让我们联想到苏轼《记承天寺夜游》中的句子“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。
（3） 苏轼在《记承天寺夜游》中写月光如水、疏影横斜的句子是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
16. 《得道多助，失道寡助》
（1） 在几千年的历史演进中，中华民族形成了治理国家的丰富思想，如“天时不如地利，地利不如人和”的人本思想。（《得道多助，失道寡助》）
（2） [2022新形式]我们常说：“合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。”由此你能联想到孟子说过的名句“得道者多助，失道者寡助”。
（3） 孟子认为“战必胜矣”的主要原因是：得道者多助，失道者寡助。
17. 《富贵不能淫》
（1） “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”孟子义正词严地指出了大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义。
（2） 《富贵不能淫》中，与孟子所说的“穷则独善其身，达则兼善天下”意思相近的句子是：得志，与民由之；不得志，独行其道。
（3） “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《富贵不能淫》中的这几句名言闪耀着思想和人格力量的光辉，两千多年来，鞭策了无数英雄豪杰、仁人志士，成为他们不畏强暴、坚持正义的精神支柱。
18. 《生于忧患，死于安乐》
（1） 《生于忧患，死于安乐》中，写经过艰苦环境的磨炼从而获得益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。
（2） 《生于忧患，死于安乐》中，孟子从国内、国外两方面阐释了国家灭亡的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
（3） [2022新形式]如果想要树木长得高大，就必须稳固它的树根；想让河流流得长远，就必须疏通它的源泉；想让国家能够安定，就必须在安逸的时候想到危险，勤俭节约，不能奢侈。加着重号的词语告诉我们不要像《生于忧患，死于安乐》中那样等到国家灭亡了“然后知生于忧患而死于安乐也”。
（4） 孟子《生于忧患，死于安乐》一文中，与“过而能改，善莫大焉”的意思比较接近的句子是：人恒过，然后能改。
八年级下册
19. 《桃花源记》
（1） [2022舟山]古诗文能慰藉人们心灵。居家隔离时，看到窗外“芳草鲜美，落英缤纷”（陶渊明《桃花源记》）的自然美景，会让你忘却烦恼忧愁。
（2） 《桃花源记》一文中，与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是：复行数十步，豁然开朗。
（3） [2022新形式]美丽乡村建设，盘活了村民的闲置土地和民房，把寻常小路、素面朝天的村落建成一道道美丽的风景线。正如《桃花源记》中所云：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。
（4） [2022南充]陶渊明在《桃花源记》中，描写桃花源人精神面貌的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
（5） 《桃花源记》中“不足为外人道也”一句表明桃花源人不愿世外之人来打扰他们的宁静生活。
20. 《小石潭记》
（1） 《小石潭记》中，作者写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，却写出了水的澄澈透明，这一句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
（2） [2022安徽]柳宗元《小石潭记》中“斗折蛇行，明灭可见”两句生动形象地写出了溪水的蜿蜒曲折、时隐时现。
（3） 《小石潭记》中，“其岸势犬牙差互，不可知其源”两句描写溪岸交错不齐，潭水源头神秘莫测的景象。
（4） 柳宗元《小石潭记》中，用“凄神寒骨，悄怆幽邃”两句含蓄地表达了他寂寞的处境和凄怆、哀怨的心境。
（5） 《小石潭记》中写游鱼静止不动的句子是：影布石上，佁然不动。
21. 《北冥有鱼》
（1） 《北冥有鱼》中，以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。
（2） [2022新形式]大鹏拍打水面，乘着旋风飞至九万里高空，这是何等的壮观与奇幻！庄子的文章，想象丰富，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩。由此你能联想到《北冥有鱼》中的句子“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
（3） 《北冥有鱼》中，“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”表明大鹏依然有所恃，并不是真的逍遥。
22. 《虽有嘉肴》
（1） 虽然有美味的肉食，不去品尝，就“不知其旨也”；虽然有最好的道理，不去学习，就“不知其善也”。 （《礼记·学记》）
（2） 我们在教与学的过程中往往会发现自身学识的缺乏，《虽有嘉肴》中相关的表述是：是故学然后知不足，教然后知困。
23. *《马说》
（1） 《马说》中，作者表达的主要观点是：世有伯乐，然后有千里马。
（2） [2022新形式]“千秋基业，人才为本。”“任人唯贤”是中华民族一直崇尚的选才境界。人才很重要，而领导者能够发现人才、重用人才往往更加重要。这正如韩愈在《马说》中所言：千里马常有，而伯乐不常有。
（3） 《马说》中，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”具体描述了千里马没有遇见伯乐的可悲遭遇。
（4） 《马说》中描述由于吃不饱，没力气，所以即使是千里马也无法显现才能的句子是：食不饱，力不足，才美不外见。
（5） 《马说》中，食马者“不知马”的具体表现除了不能按照正确的方法鞭策，还有两个是：食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。