高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(下)第一单元 古代文明的产生与发展第1课 文明的产生与早期发展 练习题

这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(下)第一单元 古代文明的产生与发展第1课 文明的产生与早期发展 练习题，共12页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。

1．马克思说：“除了自由人和奴隶之间的差别以外，又出现了富人和穷人间的差别。”这种差别导致了奴隶与奴隶主、富人与穷人、氏族一般成员与氏族贵族之间的斗争，这种斗争( )
A．导致了氏族公社的解体和国家的产生 B．使劳动者分化为脑力劳动者和体力劳动者
C．导致了社会混乱，是历史的倒退 D．是人类进入文明阶段的标志
2．原始农业是由采集经济发展而来的，人们在长期的采集劳动实践中，掌握了某些作物的生长规律，学会了栽培的方法。据此可以看出( )
A．任何实践活动都需要科学理论的指导
B．原始农业来源于人们的劳动实践
C．采集经济发展为农业生产是古代第一次社会大分工
D．生产工具的改进是农业生产出现的根本原因
3．人类从食物的采集者变成食物的生产者，人类由游牧到定居生活方式的变化，主要由于（ ）
A．农耕和畜牧业产生 B．早期城市出现 C．私有制逐渐产生 D．国家开始形成
4．“国家不再是为特定阶层服务，其存在的意义在于维护和改善当前的制度，使全体国民都能最大限度地从现行制度及改革中获益。秩序一旦崩溃，大多数人都将损失惨重。”下列对这一观点的评价正确的是( )
A．准确说明了国家的本质属性
B．揭示了国家是民主与专政的统一
C．用国家的社会管理属性掩盖了国家的政治统治属性
D．揭示了国家存在与发展的基本条件
5．有人认为，国家出现的主要目的是维护秩序和安全，增加公民福利，以提高全体人民的幸福感。这一观点( )D
A．认识到国家的一个重要特征：公正性
B．揭示了国家是政治中最根本的问题
C．说明了社会管理职能是实现政治统治职能的保证
D．抹杀了国家的阶级本质
6．农业和手工业分离后，剩余产品增多引起了财产的分化，一些人因为占据巨额财富而上升为氏族贵族，更多的人则陷入贫困的境地。这说明( )A
A．占有财产的不平等是造成阶级差别的重要原因
B．私有制的出现造成了人压迫人的现象，与历史潮流发展不符
C．平等观念已经退出了历史舞台
D．国家已经产生
7．古代两河流域居民通过观察牲畜内脏占卜，通称脏卜。脏卜内容包罗万象，数量众多，仅古巴比伦时期的出土占卜文献中就有88%属于脏卜卜辞。下列对“脏卜卜辞”史料价值的叙述最确切的是( )
A．卜辞都是由纸草文字书写并留存后世 B．从中可透视古代两河流域的人神关系
C．是佐证古代两河流域法律神授的史料 D．是研究古代两河流域社会的第一手史料
8．灌溉系统是苏美尔城市设施中的重要部分，它支撑着农业生产与城市社会运转。灌溉系统的建造、维护都需要大量人力，只有政府才能持续征召人力从事这样艰巨的活动;即使灌溉系统运行良好，政府也需要保证水源的公平分配、解决争端等。约公元前2900年，苏美尔地区出现了一系列城市国家，这些城市国家的国王拥有很大权力。这说明( )A
A．农业生产影响国家的发展 B．苏美尔人十分重视水利灌溉
C．农业国家与专制政府相符 D．政府的主要职能是管理灌溉
解析：根据题干材料，可知灌溉系统的建造、维护、运行对苏美尔城市中政府的管理职能有较高的要求，这促使了苏美尔城市国家的出现，在城市国家中国王拥有很大的权力，故A项正确;B项与题干材料主旨不符;C、D两项说法错误。
9．“国家是人民通过社会契约而结成的。国家维护一切缔约者的自由、平等、生命、财产，国家对任何人都是平等的。”这个观点( )D
A．揭示了国家的历史起源 B．揭示了所有国家的共同职能
C．确认了公民在国家中的真实地位 D．掩盖了国家的阶级性质
10．考古学家发现，古埃及人为死者提供的祭品是十分丰盛的，包括大麦粥、炖鸽肉、烤鹌鹑、小麦面包、蛋糕、水果等。他们使用的祭品主要是当地的农产品，墓室的壁画中也常常出现农民种植庄稼的场景。据此可知古埃及( )
A．农业促进烹调水平提高 B．农业影响宗教信仰发展
C．财富积累提供物质基础 D．丧葬习俗反映农业繁盛
11．阿拉伯人有一句谚语：“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经四千多年风雨沧桑的金字塔，仍巍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证着人世间的变迁。金字塔的建造者是（ ）
A．苏美尔人 B．雅利安人 C．古埃及人 D．古罗马人
12．“希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学……而那里最重要的文化遗产却是人类社会的法治传统和渊源。”“那里”是指( )
A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河和长江流域
13．雅典城邦戏剧开演前，为国牺牲的公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人当众宣布他们在成年以前会得到城邦抚恤金，并把这些遗孤请到剧场里的荣誉座席。这说明当时雅典( )
A．注重培养公民责任意识 B．民主政治已是人心所向
C．戏剧表演融入民主原则 D．教化功能贯穿戏剧始终
14．《汉谟拉比法典》规定，拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害;但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有( )
A．等级性 B．公平性 C．随意性 D．专制性
15．古代埃及人赞颂尼罗河的诗歌：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流而出，养活着埃及，一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”对这句话最准确的理解是( )
A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔 B．古埃及人都饮用尼罗河水
C．尼罗河孕育了古埃及文明 D．尼罗河是古埃及人挖掘出来的
16．面对雅利安人的等级制度，它反对婆罗门特权，并在之后传到亚洲其他地区。材料反映的历史现象是( )
A．金字塔的修建 B．种姓制度的传播
C．佛教的发展 D．基督教的产生
17．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有（ ）
A．等级性 B．公平性 C．随意性 D．民主性
18．在整体地理环境内，古希腊居民的活动范围局限在了地中海的周边，形成了一个个分散的、与母邦相独立的殖民点。希腊的自然地理环境对古希腊文明的最大影响是( )
A．有利于古希腊发展工商业 B．有利于古希腊航海事业的发展
C．有利于古希腊向海外扩张 D．有利于古希腊民主政治的建立
二、非选择题
19．阅读材料，回答问题。
材料 新石器时代末期，人类已经使用金属。最早使用的金属是金、铜等以纯粹形式存在于自然界的物质。在恰约尼遗址，发现用铜矿石直接打制的钻孔珠、扩孔锥、别针，这是迄今所知最早的铜器，年代为公元前7500年。后来，人类学会冶炼铜(又叫红铜)，但纯铜质地柔软，制成的工具不及石器坚硬，所以金石并用，石器在生产上仍占主要地位。考古学上把这一时期称为金石并用时代。
人类在冶炼铜的实践中，逐渐学会冶炼铜和锡的合金青铜。由于青铜的熔点较纯铜低，硬度比纯铜高，易于锻制。在相当长的时间内，青铜成为制造各种工具、器皿和武器的重要材料。所以真正的金属时代是从冶炼和使用青铜器开始的。公元前3000年的两河流域、多瑙河流域出现了青铜器。
从金石并用时代开始，原始社会进入解体阶段。由于各地历史和生态环境等具体条件不同，原始社会解体和阶级社会形成的时间和情况也很不一致，两河流域、埃及、中南美洲在金石并用时代氏族制度已解体并出现国家。中国、印度、希腊爱琴海地区在青铜时代进入阶级社会，而罗马和世界大部分地区则在铁器时代才进入文明社会。
——摘编自赵志远、刘国庆主编《世界小通史·上古史》
(1)根据材料并结合所学知识，以生产工具的变化为例，简述人类社会的发展进程。
(2)根据材料，概括金属冶炼技术的发展对人类文明进程的影响。
20．“金字塔”作为古埃及文明的象征，承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读下列材料：
材料一 埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。
——摘编自《北京晚报》（2010年10月27日）
材料二 1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出一个石破天惊的推断：金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。
——摘编自刘燕敏《平和的心是金》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识指出古埃及金字塔建造
的社会条件。
（2）据材料二并结合所学知识，分析影响布克做出这一推断的因素。据上述材料，概括人们关于“金字塔
建造”新看法的认识来源。
21．阅读材料，回答问题。
材料一 奴隶是主人的工具和财产，不属于人的范畴，不受法律保护;杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失;盗窃或藏匿他人奴隶者处死。
自由民损毁其他自由民的眼睛，则应损毁其眼;自由民击落其他自由民牙齿，则应击落其齿。
——据《汉谟拉比法典》整理
材料二 古代印度的种姓制度
(1)根据材料一并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》的相关规定说明的问题。
(2)根据材料二并结合所学知识，你能从表格中得到哪些信息?
(3)根据材料一、材料二，分析《汉谟拉比法典》和印度种姓制度的共同历史作用。
第1课 文明的产生与早期发展（教师版）
一、选择题
1．马克思说：“除了自由人和奴隶之间的差别以外，又出现了富人和穷人间的差别。”这种差别导致了奴隶与奴隶主、富人与穷人、氏族一般成员与氏族贵族之间的斗争，这种斗争( )
A．导致了氏族公社的解体和国家的产生 B．使劳动者分化为脑力劳动者和体力劳动者
C．导致了社会混乱，是历史的倒退 D．是人类进入文明阶段的标志
解析：根据题干材料，可知原始社会后期已经出现了社会不平等现象，进而产生了阶级和阶级压迫，最终导致国家的出现，故A项正确;B项与题干材料无直接关系;阶级和国家的出现是历史的进步，C项错误;人类进入文明阶段的标志之一是国家的出现，但是题干材料并非强调国家出现的影响，而是强调国家出现的原因，故排除D项。
2．原始农业是由采集经济发展而来的，人们在长期的采集劳动实践中，掌握了某些作物的生长规律，学会了栽培的方法。据此可以看出( )
A．任何实践活动都需要科学理论的指导
B．原始农业来源于人们的劳动实践
C．采集经济发展为农业生产是古代第一次社会大分工
D．生产工具的改进是农业生产出现的根本原因
解析：题干材料说明原始农业是在长期的采集劳动实践中获得了相关经验而产生的，并非是在科学理论的指导下产生的，故A项错误，B项正确;第一次社会大分工是农业和畜牧业的分离，故C项错误;D项说法错误，排除。
3．人类从食物的采集者变成食物的生产者，人类由游牧到定居生活方式的变化，主要由于（ ）
A．农耕和畜牧业产生 B．早期城市出现 C．私有制逐渐产生 D．国家开始形成
解析：距今10000年左右，原始农业和畜牧业的产生使得人类有了稳定的食物来源，人类由食物的采集者变成食物的生产者，实现了人类生产力的第一次飞跃，故选A项；早期城市的出现是定居生活以后产生的影响，而非原因，排除B项；私有制的出现与人类定居方式无关，排除C项；国家开始形成是在定居以后逐渐出现的，排除D项。
4．“国家不再是为特定阶层服务，其存在的意义在于维护和改善当前的制度，使全体国民都能最大限度地从现行制度及改革中获益。秩序一旦崩溃，大多数人都将损失惨重。”下列对这一观点的评价正确的是( )
A．准确说明了国家的本质属性
B．揭示了国家是民主与专政的统一
C．用国家的社会管理属性掩盖了国家的政治统治属性
D．揭示了国家存在与发展的基本条件
解析：题干材料反映出国家不再是为特定阶层服务，而是为全体国民服务，是用国家的社会管理属性掩盖了国家的政治统治属性，抹杀了国家的阶级性质，C项符合题意。
5．有人认为，国家出现的主要目的是维护秩序和安全，增加公民福利，以提高全体人民的幸福感。这一观点( )D
A．认识到国家的一个重要特征：公正性
B．揭示了国家是政治中最根本的问题
C．说明了社会管理职能是实现政治统治职能的保证
D．抹杀了国家的阶级本质
解析：国家是阶级统治的工具，阶级性是国家的根本属性，题干中的观点把管理社会公共事务看成国家的主要目的，以国家的社会管理属性掩盖了国家的阶级性，故D项符合题意，B项错误;题干中的观点不能体现公正性，A项不符合题意;社会管理职能是国家实现政治统治职能的基础和前提，政治统治职能是社会管理职能的保证，C项表述错误。
6．农业和手工业分离后，剩余产品增多引起了财产的分化，一些人因为占据巨额财富而上升为氏族贵族，更多的人则陷入贫困的境地。这说明( )A
A．占有财产的不平等是造成阶级差别的重要原因
B．私有制的出现造成了人压迫人的现象，与历史潮流发展不符
C．平等观念已经退出了历史舞台
D．国家已经产生
解析：根据题干材料，可知剩余产品的增多引起了财产的分化，导致了氏族成员的阶层分化，故A项正确;私有制是生产力发展到一定阶段的产物，顺应了历史发展的潮流，故B项错误;C项说法不符合史实，故错误;国家产生的重要标志是出现了公共权力，题干材料没有体现，故D项错误。
7．古代两河流域居民通过观察牲畜内脏占卜，通称脏卜。脏卜内容包罗万象，数量众多，仅古巴比伦时期的出土占卜文献中就有88%属于脏卜卜辞。下列对“脏卜卜辞”史料价值的叙述最确切的是( )
A．卜辞都是由纸草文字书写并留存后世 B．从中可透视古代两河流域的人神关系
C．是佐证古代两河流域法律神授的史料 D．是研究古代两河流域社会的第一手史料
解析：古代两河流域的文字是楔形文字，故排除A项;卜辞内容包罗万象，B项中“人神关系”的表述与题干材料不符，故排除;C项的表述与颁布《汉谟拉比法典》的史实不符，故排除;题干中出土于两河流域的占卜文献属于直接真实反映古代两河流域历史面貌的第一手史料，故选D项。
8．灌溉系统是苏美尔城市设施中的重要部分，它支撑着农业生产与城市社会运转。灌溉系统的建造、维护都需要大量人力，只有政府才能持续征召人力从事这样艰巨的活动;即使灌溉系统运行良好，政府也需要保证水源的公平分配、解决争端等。约公元前2900年，苏美尔地区出现了一系列城市国家，这些城市国家的国王拥有很大权力。这说明( )A
A．农业生产影响国家的发展 B．苏美尔人十分重视水利灌溉
C．农业国家与专制政府相符 D．政府的主要职能是管理灌溉
解析：根据题干材料，可知灌溉系统的建造、维护、运行对苏美尔城市中政府的管理职能有较高的要求，这促使了苏美尔城市国家的出现，在城市国家中国王拥有很大的权力，故A项正确;B项与题干材料主旨不符;C、D两项说法错误。
9．“国家是人民通过社会契约而结成的。国家维护一切缔约者的自由、平等、生命、财产，国家对任何人都是平等的。”这个观点( )D
A．揭示了国家的历史起源 B．揭示了所有国家的共同职能
C．确认了公民在国家中的真实地位 D．掩盖了国家的阶级性质
解析：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具，阶级性是国家的根本属性。题干材料的观点掩盖了国家的阶级性质，故D项正确。
10．考古学家发现，古埃及人为死者提供的祭品是十分丰盛的，包括大麦粥、炖鸽肉、烤鹌鹑、小麦面包、蛋糕、水果等。他们使用的祭品主要是当地的农产品，墓室的壁画中也常常出现农民种植庄稼的场景。据此可知古埃及( )
A．农业促进烹调水平提高 B．农业影响宗教信仰发展
C．财富积累提供物质基础 D．丧葬习俗反映农业繁盛
解析：根据题干材料，可知古埃及人为死者提供丰盛的祭品，其中大多是当地的农产品，这反映出古埃及农业的繁盛，D项正确;题干材料涉及的祭品大多源于农业生产，A项与题干材料主旨不符，排除;题干材料未涉及古埃及的宗教信仰，排除B项;物质基础包括很多方面，丰富的祭品只是其中的一个方面，不能仅由祭品丰富就推断出财富积累提供物质基础，排除C项。
11．阿拉伯人有一句谚语：“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经四千多年风雨沧桑的金字塔，仍巍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证着人世间的变迁。金字塔的建造者是（ ）
A．苏美尔人 B．雅利安人 C．古埃及人 D．古罗马人
解析：根据材料“屹立在茫茫沙漠的边缘”并结合所学知识可知，东北非的埃及处于沙漠干旱地区，国王拥有至高无上的权力，为自己修建了巨大的陵墓金字塔，成为法老权力的象征，故选C项；苏美尔人是两河流域南部地区居住的一支古老民族，发明了人类最早的象形文字，排除A项；雅利安人是活跃在东欧到中亚的草原地带的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一，排除B项；罗马人生活在意大利半岛，排除D项。
12．“希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学……而那里最重要的文化遗产却是人类社会的法治传统和渊源。”“那里”是指( )
A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河和长江流域
解析：根据题干材料，可知“那里”的法治传统源远流长，且靠近希腊。结合所学知识，可知两河流域的古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》，这是世界上现存最早的较为完整的成文法典。《汉谟拉比法典》表明人类社会的法治传统源远流长，故B项正确。
13．雅典城邦戏剧开演前，为国牺牲的公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人当众宣布他们在成年以前会得到城邦抚恤金，并把这些遗孤请到剧场里的荣誉座席。这说明当时雅典( )
A．注重培养公民责任意识 B．民主政治已是人心所向
C．戏剧表演融入民主原则 D．教化功能贯穿戏剧始终
解析：题干材料所反映的内容是为了培养公民对国家的责任感，故选A项。
14．《汉谟拉比法典》规定，拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害;但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有( )
A．等级性 B．公平性 C．随意性 D．专制性
解析：根据题干材料，可知伤害有公民权的自由民和无公民权的自由民，受到的惩罚不同，说明《汉谟拉比法典》具有等级性，故A项正确。
15．古代埃及人赞颂尼罗河的诗歌：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流而出，养活着埃及，一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”对这句话最准确的理解是( )
A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔 B．古埃及人都饮用尼罗河水
C．尼罗河孕育了古埃及文明 D．尼罗河是古埃及人挖掘出来的
解析：尼罗河的定期泛滥，为两岸留下肥沃的黑色淤泥，有利于农业生产的发展，使古埃及文明得以孕育、繁衍。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，C项符合题意。
16．面对雅利安人的等级制度，它反对婆罗门特权，并在之后传到亚洲其他地区。材料反映的历史现象是( )
A．金字塔的修建 B．种姓制度的传播
C．佛教的发展 D．基督教的产生
解析：佛教反对婆罗门的特权地位，对种姓制度形成了一定程度的冲击，故C项正确。
17．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有（ ）
A．等级性 B．公平性 C．随意性 D．民主性
解析：据材料“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财”可知，该法典对有无公民权的自由民的保护是不一样的，体现了法典的等级性，故选A项；该法典对有公民权和无公民权的自由民不一样的待遇，是不公平的，排除B项；法典有明文规定，不是随意的，排除C项；法典是为了维护奴隶主贵族的特权，不具有民主性，排除D项。
18．在整体地理环境内，古希腊居民的活动范围局限在了地中海的周边，形成了一个个分散的、与母邦相独立的殖民点。希腊的自然地理环境对古希腊文明的最大影响是( )
A．有利于古希腊发展工商业 B．有利于古希腊航海事业的发展
C．有利于古希腊向海外扩张 D．有利于古希腊民主政治的建立
解析：希腊多山近海的独特自然地理环境在一定程度上影响了古希腊的历史和文化，广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动，使古希腊形成宽松自由的社会环境，这一切都有助于古希腊民主政治的建立，故选D项。
二、非选择题
19．阅读材料，回答问题。
材料 新石器时代末期，人类已经使用金属。最早使用的金属是金、铜等以纯粹形式存在于自然界的物质。在恰约尼遗址，发现用铜矿石直接打制的钻孔珠、扩孔锥、别针，这是迄今所知最早的铜器，年代为公元前7500年。后来，人类学会冶炼铜(又叫红铜)，但纯铜质地柔软，制成的工具不及石器坚硬，所以金石并用，石器在生产上仍占主要地位。考古学上把这一时期称为金石并用时代。
人类在冶炼铜的实践中，逐渐学会冶炼铜和锡的合金青铜。由于青铜的熔点较纯铜低，硬度比纯铜高，易于锻制。在相当长的时间内，青铜成为制造各种工具、器皿和武器的重要材料。所以真正的金属时代是从冶炼和使用青铜器开始的。公元前3000年的两河流域、多瑙河流域出现了青铜器。
从金石并用时代开始，原始社会进入解体阶段。由于各地历史和生态环境等具体条件不同，原始社会解体和阶级社会形成的时间和情况也很不一致，两河流域、埃及、中南美洲在金石并用时代氏族制度已解体并出现国家。中国、印度、希腊爱琴海地区在青铜时代进入阶级社会，而罗马和世界大部分地区则在铁器时代才进入文明社会。
——摘编自赵志远、刘国庆主编《世界小通史·上古史》
(1)根据材料并结合所学知识，以生产工具的变化为例，简述人类社会的发展进程。
(2)根据材料，概括金属冶炼技术的发展对人类文明进程的影响。
19．(1)进程：公元前7500年，人类处于石器时代;公元前7500年左右，人类进入金石并用时代;公元前3000年，人类学会冶炼和使用青铜器，人类进入金属时代。
(2)影响：从金石并用时代到金属时代，随着冶炼技术水平的不断提高，生产工具不断改进，社会生产力有了很大的发展。人类改造自然的能力显著提高，出现社会分工和剩余产品，阶级和国家出现，人类进入阶级社会和文明社会。
20．“金字塔”作为古埃及文明的象征，承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读下列材料：
材料一 埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。
——摘编自《北京晚报》（2010年10月27日）
材料二 1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出一个石破天惊的推断：金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。
——摘编自刘燕敏《平和的心是金》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识指出古埃及金字塔建造
的社会条件。
（2）据材料二并结合所学知识，分析影响布克做出这一推断的因素。据上述材料，概括人们关于“金字塔
建造”新看法的认识来源。
20．（1）新观点：大金字塔的建造者是劳工，而非人们普遍认为的奴隶。
社会条件：古埃及奴隶制经济迅速发展；法老对全国实行专制统治；古埃及陵墓文化提供文化基础；几何、天文等科技的发展。
（2）因素：文艺复兴、宗教改革促进个性解放；布克的人生经历。
认识来源：考古发掘的新成果；个人的生活经验与所处的社会环境。
21．阅读材料，回答问题。
材料一 奴隶是主人的工具和财产，不属于人的范畴，不受法律保护;杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失;盗窃或藏匿他人奴隶者处死。
自由民损毁其他自由民的眼睛，则应损毁其眼;自由民击落其他自由民牙齿，则应击落其齿。
——据《汉谟拉比法典》整理
材料二 古代印度的种姓制度
(1)根据材料一并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》的相关规定说明的问题。
(2)根据材料二并结合所学知识，你能从表格中得到哪些信息?
(3)根据材料一、材料二，分析《汉谟拉比法典》和印度种姓制度的共同历史作用。
21．(1)说明的问题：《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益;带有原始的同态复仇的落后性。
(2)信息：印度的种姓制度，从高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。各等级的权利、地位和义务有着很大差别。各等级之间界限分明，职业世袭，低等级的人不能从事高等级的职业;不同等级间不允许通婚等。
(3)作用：通过法律或制度的形式规定了奴隶社会的社会秩序，都是人类政治文明的表现。
等级
名称
职责/职业
第一等级
婆罗门
掌管祭祀
第二等级
刹帝利
掌管军事和行政权力
第三等级
吠舍
从事农业、畜牧业和商业
第四等级
首陀罗
主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业
等级
名称
职责/职业
第一等级
婆罗门
掌管祭祀
第二等级
刹帝利
掌管军事和行政权力
第三等级
吠舍
从事农业、畜牧业和商业
第四等级
首陀罗
主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业