政治 (道德与法治)必修4 哲学与文化第一单元 探索世界与把握规律第二课 探究世界的本质世界的物质性第四课时复习练习题
展开世界的物质性课中小练
一、头脑风暴
1 .播放视频《三分钟看完人类发展史》,人类社会是如何进化而来的,在进化过程中上帝起决定作用了吗?
人类社会是如何进化是伴随着人类意识的产生过程,大体上经历了三个发展阶段:由一切物质都具有反应特性到生命物质的刺激感应性;由低级生物的刺激感应到动物的感觉和心理;由动物的感觉和心理到人类意识的产生。人类意识产生前的全部反映形式发展的历史,是人类意识产生的准备阶段,所以,意识是自然界长期发展的产物。意识又是社会的产物。这是因为劳动不但是人类产生的决定性环节,而且也是意识产生的决定性环节,而劳动一开始就是一种社会性的活动。劳动在意识产生过程中的作用表现在:劳动使猿脑变成人脑;劳动产生了语言;劳动推动了意识的发展。所以,劳动在意识的产生和发展过程中具有决定性作用。在进化过程中上帝并不存在。
【详解】
(略)
二、典型例题
1、物质的含义
2 .恩格斯:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”对这句话理解正确的有( )
①物质与物质具体形态是共性和个性的关系
②物质的唯一特性就是客观存在性
③物质概念概括了一切事物的共同本质
④物质概念就是各种事物的总和
A.②④ | B.②③ | C.①③ | D.③④ |
C
【详解】
①③:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”这表明物质概念概括了一切事物的共同本质,物质与物质具体形态是共性和个性的关系,①③正确且符合题意。
②:物质的唯一特性是客观实在性,故②不选。
④:物质概念概括了一切事物和现象的共同本质,而不是各种事物的总和,④错误。
故本题选C。
2、世界的本原是物质的
3 .新冠病毒就是一种新型病毒,它对人类集团发展出的各种社会科学知识毫无兴趣,特别是对国家、政府、民族、宗教信仰、性别平等、意识形态等基本概念无感。从中可以看出( )
①世界在本质上是物质的
②物质有时不被意识所认知
③物质可以与意识相分离
④人类社会是由主观意识构成
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
B
【详解】
①③:根据材料的内容新冠病毒是客观存在的,说明世界在本质上是物质的,物质不依赖于意识而存在,故①③正确。
②:思维和存在具有同一性,思维可以认识存在,故②不选。
④:人类社会是由客观的物质构成的,故④不选。
故本题选B。
3、意识是物质世界长期发展的产物
4 .原始的人类心理和动物心理是完全相通的。只是到了后来,人类借语言文字创造了历史,这才进入了文明社会。由此可见( )
①人类的意识是从动物的心理发展而来的
②纯粹动物的心理活动能够自发形成意识
③意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会发展的产物
④人类意识产生的前提是高等动物的心理
A.①④ | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
C
【详解】
①③:材料揭示了人类的意识是从动物的心理发展而来的,意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会发展的产物,①③正确且符合题意。
②:纯粹动物的心理不会自发形成意识,②错误。
④:生物的反应形式是人类意识产生的前提,④说法片面。
故本题选C。
三、随堂检测
5 .物质是人们肉眼能看得见摸得着的客观实在。(_______)
错误
【详解】
物质≠有形的事物。物质有有形物质与无形物质(如电磁波),所以物质不一定是人们肉眼能看得见,也不一定摸得着的,故本题说法错误。
6 .人可以创造物质的具体形态,所以也能创造物质。(______)
错误
【详解】
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性,人不能创造物质,故本题错误。
7 .物质就是桌椅、苹果、阳光……物质是基本粒子。(_________)
错误
【详解】
物质不等于自然科学的物质概念。依据教材知识可知,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。它独立存在于人的意识之外,是对物质的具体形态的共同性的概括抽象,不是具体的物质形态,故题中观点错误。
8 .意识是人脑的机能,所以说人脑的机能就是产生意识。(______)
错误
【详解】
意识是人脑的机能,是说只有人脑才具有产生意识的功能。但不能说人脑的机能就是产生意识,人脑具有多方面的功能,产生意识是人脑的功能之一。故题中观点错误。
9 .有人就会形成意识。(______)
错误
【详解】
意识不仅是人脑的机能,而且是对物质世界的反映,都是客观存在通过生活与实践的环节,并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在,就不可能有意识。因此,有人不一定会形成意识。故题中观点错误。
10 .阅读材料,回答问题。
人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。当前,我国正在推进14亿人口整体迈入现代化社会,这在人类现代化历史上是前所未有的。在这一进程中,如何处理好人与自然也就是发展与保护的关系,形成人与自然和谐发展现代化建设格局是我国亟待探索解决的问题。
绿色是生命的颜色,更是当代中国发展最鲜明的底色。《第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》提出,推动绿色发展,促进人与自然和谐共生。到2025年,生态文明建设实现新进步,生态环境持续改善。到2035年,生态环境根本好转,美丽中国建设目标基本实现。“十四五”开局之年,建设美丽中国的新征程正在开启。
结合材料,运用“世界的物质统一性”原理分析我国提出“建设美丽中国”远景目标的合理性。
11 .阅读材料,完成下列要求。
对物质的正确理解是我们认识把握世界本质和规律的前提。一切唯物主义都是从这一前提出发,把物质的范畴作为自己的理论基石。
恩格斯认为:“物,物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的"。
——《马克思恩格斯选集》第三卷人民出版社2012版939页
列宁认为:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映”。
——《列宁选集》第二卷人民出版社2012版89页
运用哲学知识,对恩格斯和列宁关于“物质概念”的界定作比较。
参考答案
(1)自然界在本质上是物质的,按自身固有的本质和规律形成和发展,人类社会的存在与发展具有客观的物质性,受客观规律的支配,人的意识本身就根源于物质,要求我们坚持唯物辩证的物质统一性原则,坚持一切从实际出发,实事求是。
(2)我国重视绿色发展,体现了国家尊重、顺应、保护自然,遵循自然界和人类社会发展的客观规律。在新时代、新阶段贯彻绿色发展理念,提出建设美丽中国目标,是对14亿人口整体迈入现代化造成环境压力的清醒认识,有利于推进我国人与自然和谐发展,顺利实现现代化。
本题以人与自然关系和谐发展为背景,设置相关具体问题,从哲学角度考查学生对世界物质统一性原理的理解和把握,重点考查学生描述和阐释事物、论证和探究问题等能力,培养学生科学精神、公共参与等学科素养。
【详解】
设问知识限定“世界的物质统一性”原理,为微观考查,要求分析我国提出“建设美丽中国”远景目标的合理性,属于原因类主观题。解题关键为准确表述原理依据,结合材料进行针对性分析。
原理:自然界在本质上是物质的,按自身固有的本质和规律形成和发展,人类社会的存在与发展具有客观的物质性,受客观规律的支配,人的意识本身就根源于物质,要求我们坚持唯物辩证的物质统一性原则,坚持一切从实际出发,实事求是。
分析:我国重视绿色发展,体现了国家尊重、顺应、保护自然,遵循自然界和人类社会发展的客观规律。在新时代、新阶段贯彻绿色发展理念,提出建设美丽中国目标,是对14亿人口整体迈入现代化造成环境压力的清醒认识,有利于推进我国人与自然和谐发展,顺利实现现代化。
【点睛】
哲学原因类主观题目的一般解题思路:
第一步,审设问,明确知识范围,设问指向。
第二步,调动所学知识,将原理表述清楚。
第三步,结合材料,针对性分析问题。
第四步,组织答案,按照一定的逻辑思路进行分析,要分析到位。
(1)相同点:都承认世界本原是物质,本质上是一样的,都是一种科学的马克思主义物质观。(或对物质的科学认识)
(2)不同点:①恩格斯的物质概念是从哲学的物质与具体物质形态的关系来概括的(或哲学与具体科学的联系)。概括了宇宙间客观存在的一切事物和现象的共同本质,而不是某一具体形态。反映的是共性与个性,一般与个别的关系。②列宁的物质概念是从物质与意识的关系角度来认识的。指出物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,更多地揭示了物质的内涵和唯一特性。
本题以恩格斯和列宁对物质的理解度素材,考查生活与哲学的相关知识,知识限定明确,限定为物质的概念,属于微观考查,考查考生对基础知识的掌握,考生调动运用知识、获取和解读信息、描述和阐释事物的能力,难度不大。
【详解】
本小题要求运用哲学知识,对恩格斯和列宁关于“物质概念”的界定作比较,根据材料可知恩格斯和列宁都认为世界是物质的,他们的观点在本质上是一致的,但是他们是从不同的角度来定义物质的,恩格斯认为:“物,物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。这是从物质与具体的物质形态的关系角度来定义的,他概括了宇宙间客观存在的一切事物和现象的共同本质,而不是某一具体形态。反映的是共性与个性,一般与个别的关系,列宁认为“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映”,这是从物质与意识的关系角度来定义的,认为物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,更多地揭示了物质的内涵和唯一特性。
【点睛】
物质的含义:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,物质的唯一特性是客观实在性。
哲学上物质的含义:概括了宇宙间客观存在的一切事物和现象的共同本质,而不是某一具体形态。
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