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    专题04 拓展讲义:《论语》拓展练习-2022年小升初语文无忧衔接

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    专题04  小升初无忧衔接之《论语》拓展练习

     

    知识梳理

    论语

    《论语》是儒家学派的经典著作之一,是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共20篇。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。

    孔子

       孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。

     

    例题精练

    一、对比阅读

    阅读下面两个语段,完成各题。

    (甲)

    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

    子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

    子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

    子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

    子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

    子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)

    (节选自《〈论语〉十二章》)

    (乙)

    匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学

    (选自《凿壁借光》)

    【注】①逮:及,到达。②邑人:同乡。③文不识:一个人的名字。④大学:大学问家。

     

    1.解释下列句子中加点的词。

    (1)不亦乎_____________

    (2)思而不学则_____________

    2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    人不知而不愠,不亦君子乎?

     

    3.语段(甲)中的“学而不思则罔,思而不学则殆”能不能调换顺序?为什么?

     

     

     

    4.读了语段(甲)(乙)后,关于学习你得到了哪些启示?

     

     

     

     

    阅读下文,回答问题。

    论语(节选)

    子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

    子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

    子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

    劝学诗

    朱熹

    少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声

    [注]①秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。

     

    5.请解释下列加点词语在文中的意思。

    (1)思而不学则    殆:______________   (2)知之者不如之者  好:______________

    (3)有我师焉     必:______________   (4)一寸光阴不   可:______________

    6.请把下面的句子翻译成现代汉语。

    (1)学而不思则罔。

     

    (2)择其善者而从之。

     

    7.从以上材料看,下列理解和判断,不正确的一项是(     

    A.《论语》为儒家经典,是记录孔子及其弟子言行的语录体散文。

    B.“好之者不如乐之者”划出两处停顿应为“好之者/不如/乐之者”。

    C.《劝学诗》体裁上属于七言律诗,押韵的韵脚是“eng”。

    D.《劝学诗》的首句突出表现了生命易老,学问难成的人生经验。

    8.请结合《论语》(节选)和《劝学诗》,谈谈你收获了哪些学习启示?

     

     

     

     

    阅读下面两个语段,完成下面小题。

    【甲】

    ①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

    ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而))

    ③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

    ④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

    ⑤子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”((雍也))

    ⑥子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(<述而>)

    ⑦子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而))

    (节选自《<论语>十二章》)

    【乙】

    齐宣王见颜斶。曰:“愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,选而禄焉,非不贵也,然形神不全。愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”则再拜辞去也。斶知足矣,归真返璞,则终身不辱也。

    (节选自刘向《战国策·齐策四》,有删改)

    注:①颜斶(chù):战国时齐国人,曾与齐宣王辩论。②太牢:即古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备。③丽都:雍容华贵。④自虞:自以为乐。

     

    9.请解释下列加点的词语。

    (1)不习乎           传:_______________

    (2)好之者不如之者       乐:_______________

    10.请用现代汉语翻译下列句子。

    (1)学而不思则罔,思而不学则殆。

     

    (2)择其善者而从之,其不善者而改之。

     

    11.【甲】文中孔子和曾子在学习方面给了我们哪些有益的启示?

     

     

     

    12.【甲】【乙】两文中的孔子和颜斶二人对富贵所持的态度有所不同。请结合两个语段做简要说明。

     

     

     

     

    阅读下文,回答问题。

    【甲】

    《论语》十二章

    (1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

    (2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

    (3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

    (4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》)

    (5)子曰:“_________________,_________________。”(《为政》)

    (6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)

    (7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

    (8)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)

    (9)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

    (10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

    (11)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

    (12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)

    【乙】

    曾子不受邑

    曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③。”曾子不受,反;复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人;予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言,足以全其节也。”

    (选自汉·刘向《说苑》)

    【注释】①曾子:名参,孔子的学生。②邑:国君封赏的土地。③修衣:添置衣服。

     

    13.请补写文中表明“学”与“思”辩证关系的句子_________________,_________________。

    14.解释下列句中加点字在文中的意思。

    (1)不亦乎(          )              (2)人不知而不(          )

    (3)敝衣以耕(          )            (4)鲁君使人往致邑(          )

    15.用现代汉语翻译下列文言句子。

    为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

     

    16.下列对甲乙两文内容的理解不正确的一项是(     

    A.曾子要求他的弟子们能用“忠”“信”的标准来自觉地反省自己,进行自我批评,塑造理想人格。

    B.孔子面对滚滚而逝的流水满怀感慨,感慨时间像流水一样不停地流逝,感慨人生世事变幻太快。

    C.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲,不越过规矩。

    D.孔子认为学习是一个由浅入深、循序渐进的过程,将知识融会贯通,在温习旧知识中有新发现,才“可以为师”。

    17.曾子在文段中体现的品质与《<论语>十二章》中“_________________,_________________”一句相符。

     

    读下面的文言文,完成文后小题。

    【甲】

    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不,不亦君子乎?”——《学而》

    子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”——《为政》

    子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》

    子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》

    子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》

    子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》

    【乙】

    司马温公幼时,患记问不人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”

    注释:①司马温公:即司马光。②患:担心。③既:已经。④下帷:典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。⑤绝编:典故。指孔子读书用功,编木简的牛皮绳子被多次折断。⑥迨:等到。⑦倍:通“背”。

     

    18.解释文中加点的词的意思。

    (1)人不知而不__________                              

    (2)患记问不人__________

    19.请用现代汉语翻译选文中画线的语句。

    (1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

     

    (2)咏其文,思其义,所得多矣。

     

    20.用“/”为下面句子断句,断两处。

    用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也

    21.概括出【甲】【乙】两文中相同的学习方法。

     

     

     

     

    二、课外阅读

    阅读下文,完成下题。

    长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然④曰:“鸟兽不可与同群、吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

    (选自《论语》)

    【注释】①长沮(jù)、桀溺(jié nì):都是当时的隐士。长沮、桀溺可能不是这两个人的真实姓名。②耦(ǒu)而耕:古代的一种耕田方法,两人并排用耜(类似铲子)翻土。③耰(yōu):用土覆盖播下的种子,并把土耙平。④怃然:怅然,失意。

     

    22.对下列句中加点字的解释,不正确的一项是(       

    A.使子路问              津:渡口

    B.是鲁孔丘之             徒:学生

    C.而谁以               易:交换

    D.耰而不                辍:停止

    23.下列句子中,“而”的意义和用法与例句相同的一项是(       

    例句:而翁归,自与汝复算耳。

    A.且与其从辟人之土也

    B.人不知不愠

    C.温故知新

    D.博学笃志

    24.下列句子,与“子路行以告”句式相同的一项是(     

    A.滔滔者,天下皆是也

    B.天下有道,丘不与易也

    C.吾非斯人之徒与而谁与

    D.贤哉,回也

    25.对选文内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是(       

    A.长沮、桀溺最后都没有告知子路渡口,是因为想劝子路离开孔子,跟他们一起做一名独善其身的隐者。

    B.文中的“辟世之士”具体指孔子,“辟人之士”具体指长沮、桀溺。

    C.桀溺认为天下如同滔滔洪水般动荡不安,孔子虽然自以为能改变混乱的世局,实则无力改变。

    D.孔子认为,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,这是一种可贵的“知其不可为而为之”的精神。

    26.将下面的句子翻译成现代汉语。

    (1)孔子过之,使子路问津焉。

     

    (2)滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?

     

     

    阅读下面的文言文,回答问题。

    《论语》十则

    (一)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

    (二)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

    (三)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

    (四)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,足以谓之‘文’也。”

    (五)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

    (六)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

    (七)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

    (八)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”

    (九)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

    (十)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

     

    27.下列加点词语解释错误的一项是(  )

    A.不亦乎(通“悦”,愉快,高兴)

    B.不下问(可耻)

    C.为人而不忠乎(谋划,商量办法)

    D.与朋友交而不乎(诚实)

    28.下列加点词语意义相同的一项是(  )

    A.学而时习          吾妻美我者,私我也

    B.人不知不愠       水落石出者

    C.可为师矣        一战

    D.恕乎          不善者而改之

    29.对选文内容理解错误的一项是(  )

    A.第二、三则主要阐述了学习方法的问题,第四、五则主要阐述了学习态度的问题。

    B.第七则是说为人要终身遵守的准则,揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。

    C.第十则,曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景,孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们:人要和自然相融,锻炼身体,享用自然之乐。

    D.选文中有些话已成为成语,具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为:见贤思齐”、“已所不欲,勿施于人”、“任重道远”。


     

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