2023届高考专题复习：写景游记类复习 课件

这是一份2023届高考专题复习：写景游记类复习 课件，共40页。PPT课件主要包含了《赤壁赋》，本体与喻体，《项脊轩志》，《归去来兮辞》，《石钟山记》，《登泰山记》等内容，欢迎下载使用。
【学习目标】1．明确写景游记类文言文的特点。2．掌握写景游记类文言文的阅读读技巧。
【明确写景游记类文言文的特点】 中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主，同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常融叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。 共同特点：抓住山川风物的特点，表现山水景物之美，抒发作者感情，一般以描写叙述为主，感为辅。
【写景游记类文言文相关的常识】游记的分类：记事描景《登泰山记》 抒 情 类《小石潭记》 言 志 类《醉翁亭记》 说 理 类《石钟山记》《游褒禅山记》景物描写的角度：（1） 形状、声音、色彩 （2） 远近、高低、内外 （3）动静、虚实 （4） 视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉 景物描写的作用：（1）交代游览的背景（时间、地点、空间） （2）介绍游览的进程 （3）渲染气氛 （4）突出人物思想 （5）衬托人物心情 游记的表达方式：记叙、描写（基础）；议论、抒情（升华） 游记的表现手法：借景抒情、托物言志、借古怀今、以动写静、虚实相生、反衬、烘托等
【明确写景游记类文言文选文的阅读技巧】 四何：何人、何景、何情、何理。 首先，需要梳理作者的游踪，理清作者的游览过程和顺序。 其次，思考分析作者在游览过程中看到的景物想到了什么，即作者通过写景状物要抒发的感情。 最后，了解写作方法和技巧，弄清作者是怎样写景，怎样抒情的。
【阅读步骤指津】阅读方法：筛选—概括—比较—揣摩首先，清楚文段所叙述的事情：何人游何景点，标明游踪其次，找到文段所描写的景物：看景物的特点、景物的变化再次，注意文段所表现的人物：性格、思想、行为、态度、品德、命运、影响最后，领悟文段所蕴含的情理：对人、事、景的态度、情感；作者的人生态度、生活情趣；人生哲理。
《赤壁赋》《项脊轩志》《归去来兮辞》《石钟山记》《登泰山记》
文学常识1.壬戌：干支纪年法，把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号。60年一个循环。2.既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。古人用“朔”（初一）、“望”（十五）、“既望”（十六）、“晦”（每月最后一天）等名称来标识日期。3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。4.赋，一种文体，兼具诗歌和散文的性质，古人解释为“铺采摛文，体物写志。（1）语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；（2）语音上要求声律和谐；（3）文辞上讲究藻饰和用典；（4）内容上侧重于写景，借景抒情。
字词落实1.属：举酒属客 神情与苏、黄不属 属予作文以记之 有良田美池桑竹之属 2.乎：此非孟德之困于周郎者乎 相与枕藉乎舟中 山川相繆，郁乎苍苍 3.于：月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 困于周郎者乎 箕畚运于渤海之尾
动词，劝请；动词，类似；动词，嘱托；名词，类疑问词，相当于“吗”；介词，相当于“于”，在；形容词词尾介词，从；介词，在；介词，表被动；介词，到
理解性默写：1.《赤壁赋》中，苏轼写自己乘着风飞行，漂浮在天空中，飘飘欲仙，脱离了现实，不问前方，不知止地的一句是： ， 。2.在《赤壁赋》中，苏轼之客期望自己能“ ， ”，在客人的想象中，自己与仙人把臂同游，和日月同生。
浩浩乎如冯(píng)虚御风 而不知其所止
多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处
挟飞仙以遨游 抱明月而长终
想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
3.《赤壁赋》一文，苏轼用“ ， ”两句着重描写了像细丝一样连续不断、婉转悠扬的悲戚箫声，它能“ ， ”，想象奇特，笔力深刻。4.《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净，泛不起一丝波纹，也恰好体现作者夜游赤壁时怡然自得的心情的语句是： ， 。
余音袅袅 不绝如缕
舞幽壑(hè)之潜蛟 泣孤舟之嫠(lí)妇
余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。 （状语后置）能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之哭泣。 （使动用法）
清风徐来 水波不兴
清风徐徐吹来，江面上水波平静。徐来，从触觉方面写清风的柔缓，不兴，从视觉方面写江面的平静。通过视听结合的手法，描绘出月夜下秋江的爽朗和澄净，营造出静谧舒畅的意境，衬托游人平静惬意的心境。
5.苏东坡在《赤壁赋》中回答客人，提出了对宇宙与人生的看法。他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想。如果从变化的角度来观察，那么“ ”； 如果从不变的角度观察，那么“ ”。6.《赤壁赋》中，写苏轼一行人任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是： ， 。7.《赤壁赋》一文中，客人感伤个人在天地间短暂与渺小，用比喻的手法写下“ ， ”消极至极。
则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也
纵一苇之所如 凌万顷之茫然。
放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。
从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的
寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一粒粟。
特殊句式——定语后置1.中心词+定语+者 石之铿然有声者，所在皆是也。 （《石钟山记》） 石头被敲打时铿锵作响的 求人可使报秦者。 （《廉颇蔺相如列传》） 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ （《五人墓碑记》）
2.中心词+之+形容词。“之”作为定语后置的标志。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 （高高的庙堂，遥远的江湖）《岳阳楼记》3.中心词+数量词，数量词作定语一般后置 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》） 铸以为金人十二,以弱天下之民。《过秦论》
文言文修辞的翻译技巧 ：比喻的翻译1.明喻。译为“像XX一样”。例如：天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）“云”“响”“景”都是比喻用法，要译为“像云一样地”“像回声一样地”“像影子一样地”。2.暗喻。译为“像XX一样+XX比喻义”。例如：曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）用明喻的形式并借助“豺虎”的比喻义，译为“曹操像豺狼猛虎一样凶狠残暴”3.借喻。译为“XX所比喻的事物”。例如：误落尘网中，一去三十年。（《归园田居》）“尘网”译为“污浊的官场”。
暗喻，意思是隐晦，常用比喻词“是”“似”“变成”等连接，有时不用比喻词。借喻是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”
借代的翻译例如：以为布衣之臣交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）特别积累：“缙绅”代“官员” “三尺”代“法律”“万钟”代“高官厚禄” “丝竹”代“音乐”“杏坛”代“教育界” “朱门”代“富贵人家”“社稷”代“国家” “干戈”代“战争”“桑梓”代“故乡” “祝融”代“火灾”“纨袴”代“富家不肖子” “明眸皓齿”代“美人”“笔墨”代“文章” “杜康”代“酒”“钟鼎”“山林”代“在朝”“在野”“肉食者”代“做官的人” “彭祖”代“长寿”
8.《赤壁赋》中“ ， ， ， ”，常被后人引用，用来勉励自己修身自好，不贪慕身外之物。10.曹操的英雄形象历来备受文人称赞，苏轼在《赤壁赋》中，写下“ ， ”两句，把曹操把酒临风，举矛吟诗的潇洒形象刻画得栩栩如生。11.苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“ ， 。”
且夫天地之间 物各有主 苟非吾之所有 虽一毫而莫取
何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。
酾酒临江 横槊赋诗
在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋
月出于东山之上 徘徊于斗(dǒu)牛之间
明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。（状语后置句）
翻译特殊句式——状语后置1.凡河中失石，当求之于上游。（《河中石兽》）2.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（《师说》）3.使负栋之柱，多于南亩之农夫。（《阿房宫赋》）4.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间（《生于忧患，死于安乐》）5.昔者夫差耻吾君于诸侯之国。（《勾践灭吴》）6.名之以其能，故谓之染溪。（《愚溪诗序》）7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（《报任安书》）8.验之以事，合契若神。（《张衡传》）
文学常识1.束发:古代男孩成童时束发为髻,因以为成童的代称。2.归宁:出嫁的女子回娘家省亲。3.先:称谓前面加“先”，表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。
字词落实：1.顾： 每移案，顾视无可置者 三顾臣于草庐之中 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 2.每： 每移案 妪每谓余曰 3.得： 又北向，不能得日 轩凡四遭火，得不焚 吾得兄事之 冀有万一之得 而神明自得 此言得之 所识穷乏者得我欤
动词,环视动词,拜访,看望 副词,难道副词，每逢副词,常常动词,得到,获得动词,能够动词,应该，必须名词,收获 动词,具备动词,适宜,得当动词,同“德”，感恩，感激
4.去： 比去，以手阖门 为汉家除尘去秽 我从去年辞帝京 5.当： 他日汝当用之 以当南日 料大王士卒足以当项王乎 募有能捕着，当其租入 一夫当关，万夫莫开 当窗理云鬓，对镜贴花黄 当是时也，商君佐之 不久当归还，还必相迎取 今当远离 猥以微贱，当侍东宫
动词，离开动词，去掉,除去形容词，过去的 动词,应当 动词,对着 动词,对等，比得上 动词，两者相抵，充当 动词，占据，把守 动词，对着，面对 介词,在 副词，必定 副词，将,将要 动词，承担，担任
理解性默写1.《项脊轩志》中写亡妻，只说“ ， ， ”，寥寥数笔,绘出了夫妻之间的一片深情。2.《项脊轩志》中作者把对亡妻的极深的悲痛寄寓在一棵枇杷树上,写得情深意切的句子“ ， ， 。”3.《项脊轩志》中承上启下、使行文思路陡转的过渡句是:“ ， ， 。”
然余居于此 多可喜 亦多可悲
时至轩中 从余问古事 或凭几学书
庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣
她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。
　 庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。
4.项脊轩原来破旧暗小，因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景,这三句是:“ ， ， 。”5.归有光写自己在项脊轩中自在读书的情景的语句：“ ， 。”6.《项脊轩志)中写月圆之夜美景的句子是：“ ， ， ， ， 。”
借书满架 偃仰啸歌
三五之夜 明月半墙 桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱
又杂植兰桂竹木于庭 旧时栏楯 亦遂增胜
又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。
书架摆满了书籍，安居其中吟诵诗文
十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，很是可爱。
17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1) 《荀子·劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”，这与韩愈《师说》中“_________________________，_______________________”的观点是相同的。(2) 屈原在《离骚》中，运用互文、比喻等手法来写自己从早到晚精勤修德的句子是“________________，________________”。(3) 李白《蜀道难》一诗中，“________________，________________”两句通过对行人屏气、叹息的细节描写，表现了蜀道之险。
17. (1) (是故)弟子不必不如师 师不必贤于弟子(2) 朝搴阰之木兰兮　夕揽洲之宿莽(3) 扪参历井仰胁息　以手抚膺坐长叹
文学常识1.仲秋:指秋的第二个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，分别代表每季的第一、二、三个月。2.辞:古代的一种文学体裁。最早是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种诗歌体裁，用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关,故又称楚辞。3.三径:西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。
字词落实1.之： 悟已往之不谏 悦亲戚之情话 胡为乎遑遑欲何之 学而时习之 2.而： 门虽设而常关 觉今是而昨非 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还 3.以： 既自以心为形 农人告余以春及 引壶觞以自酌 园日涉以成趣 木欣欣以向荣 以子之矛,攻子之盾 皆以美于徐公 家叔以余贫苦
用于主谓之间,取消句子独立性助词，的动词，去，往代词,指知识 连词，表转折连词，表并列连词,表修饰连词,表承接介词，使，让介词，把连词，表目的连词，表结果 连词，同“而”,表修饰介词,用动词，以为，认为 介词，因 为
理解性默写1.“亡羊而补牢，未为迟也”意在告诫人们要决绝过去，放下今天,放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：“ ， 。”2.在《归去来兮辞》中，当我们读到“ ， ”时，能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。3.《归去来兮辞》中体现作者急于归家的热切细节和心理的两句是:“ ， 。”
问征夫以前路 恨晨光之熹微
悟已往之不谏 知来者之可追
舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。
舟在水面轻轻地飘荡着前进，风轻飘飞舞，吹起了我的衣服。遥遥：漂流摇荡的样子； 飏 ：船缓慢前进
我向行人询问前面的路，恨晨光微弱（耽误行程）。
4.《归去来兮辞》中作者用“ ， ”来表现山野的宁静与恬淡，用“ ， ”来强调自然的生机,让自然田园倍添诗情画意。5.《归去来兮辞》中直接交代作者归隐缘由的句子是：“ ， ”
富贵非吾愿 帝乡不可期
云无心以出岫 xiù 鸟倦飞而知还
木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。树木欣欣向融地生长，泉水涓涓开始缓缓流动。
富贵不是我所求，仙境不可期求。帝乡：仙境
文学常识：《石钟山记》是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。
字词落实(1)鼓 微风鼓浪 我有嘉宾,鼓瑟吹笙 戊申晦,五鼓 佛狸祠下，一.片神鸦社鼓 (2)焉 硿硿焉 焉用亡郑以陪邻 且焉置土石 (3)而 扣而聆之 徐而察之 空中而多窍 郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详 人而不仁，如礼何?
动词,掀动 动词,弹奏 名词,古代计时的单位 名词,乐器的一种相当 于“然”,拟声词词尾“的样子”副词,怎么 疑问代词,哪里 连词,表承接 连词,表修饰连词,表并列连词,表转折 连词,表假设
(4)殆 郦元之所见闻,殆与余同 思而不学则殆 且燕赵处秦革灭殆尽之 发 而大声发于水上 见其发矢十中八九 有时朝发白帝,暮到江陵 舜发于畎亩之中 发尽上指冠
副词,大概,可能形容词,疑惑副词，几乎，近于 动词,发生,出现 动词,发射,射出 动词,出发动词,启用,被任用 名词,头发
理解性默写1.苏轼在《石钟山记》中用反话句提出全文的中心论点的语句是“        ， 。”2.苏轼在《石钟山记》中用         ， 否定了唐代李渤通 过敲击石块，聆听声音来探究山名的做法。3.在《石钟山记》中，作者来到绝壁下听到的“鹳鹤”发出的声是：         ；         。
事不目见耳闻而臆 断其有无可乎
石之铿然有声者 所在皆是也
磔zhé磔云霄间 又有若老人咳且笑于山谷中者
事情不亲眼看到、亲耳听到就妄断有无，这可以吗？
敲击后能发出铿然有声的石头，到处都这样。（定语后置）
在云中磔磔地叫着；又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音，
4.《石钟山记》中作者写浅薄的人探求石钟山得名的原因的做法是：    ，       。5.《石钟山记》中，李渤根据敲石头的声音听出“        ，     ”，推断石钟山命名的原因。
而陋者乃以斧斤考击而求之 自以为得其实
南声函胡 北音清越
而见识浅陋的人，竟用斧头敲击石头的方法来探求，自以为求得了真相。
南边那块山石的声音模糊厚重，北边那块山石的声音清脆悠远
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)要实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈怠的精神品质，我们可以用欧阳修《伶官传序》中的“ ， ”来警醒自己。(2)优秀的传统文化涵养着深厚的文化自信，多元的文化智慧彰显出文明古国的绚丽多姿。《陈情表》中“ ， ”两句化用《初学记·乌赋》中的典故，来抒发李密对祖母的孝养之情。(3)《诗经·无衣》中，展现着秦国军民互助的团结精神，其中描绘士兵洋溢着慷慨激昂的英雄主义，愤慨地磨刀擦枪，一起行动的句子是“ ， ”。
文学常识1.阴阳：阴，指山岭的北面，河流的南面；阳，指山岭的南面，河流的北面。一般来说，在由两个字构成的地名中，如果第一个字是山、水名，第二个字是“阴”或“阳”，“阴”或“阳”就表明该地的方位。2.知府：官名。宋代委派朝臣为升府之处长官，称“知(主持)某府事”，简称“知府”。掌教化百姓、劝课农桑等事宜。元代为“知某府事”简称。其后或设府尹或设知府，时府尹亦称知府。明代始以“知府”为正式名称，管辖州县，为府一级行政长官。掌一府政令。清沿明制。
字词落实：1.以：余以乾隆三十九年十二月 余始循以入 回视日观以西峰 2.限：越长城之限 崖限当道者 3.坐：与子颍坐日观亭，待日出 王曰：“何坐？”曰：坐盗。” 来归相怨怒，但坐观罗敷
介词，在；连词，表修饰；连词，连接“东”“西”“往”“来”等名词，界限；名词，门槛，这里作状语，像门槛一样；动词，坐在；介词，因犯……罪；介词，表示动作行为发生的原因，可译为 “因为”“由于”
理解性默写：1.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是： ， 。2.在《登泰山记》中，“ ， ”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。
道中迷雾冰滑 磴几不可登
苍山负雪 明烛天南
只见青黑色的山上覆盖着白雪，（雪）反射的光照亮了南面的天空。
一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。
3.在《登泰山记》中，作者在“ ， ， ”这几句用很少的笔墨给我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。5.在《登泰山记》中，“ ， ”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。
望晚日照城郭 汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然
极天云一线异色 须臾成五采
远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。