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人教统编版必修 上册10.1 劝学完美版课件ppt
展开《劝学》是《荀子》第一篇节选。
【内容】《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。【特点】说理透彻,气势浑厚,善用比喻。
劝:勉励、劝勉、鼓励。 为什么要“劝学”?怎么“劝”的?
准确翻译、背诵、默写全文。 积累重要的文言文实词、虚词和特殊文言句式。 总结出本文的论点、论证思路、论证方法,说出荀子劝学的目的和方法。
【思想】荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,强调后天环境和教育对人的影响。
名况,字卿,战国末期赵国人,著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时为避汉宣帝刘询讳,又因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒。
任务一:翻译、理解全文
任务二:说说荀子是怎么劝学的?1.本文的中心论点是什么?2.每一段都是从学习的哪些方面来呼应“学不可以已”的?3.在每一段中,为了使人信服这个观点,荀子是如何论证的?(思路是什么?用了哪些论证方法?)
①“君子”这里指有学问、有修养的人。 ②已:停止
有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”
君子曰:学不可以已。
①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深)②于:介词,第一个意为“从”;第二个意为“比”③而:表转折
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
①为:wéi,动词,形成②之:代词,代指 “冰”,它③而、水:而:表转折;于:介词,“比”
【翻译】靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要深;冰,是水凝固成的,却比水还要寒冷。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
①中:zhòng,两个均意为符合、适合②绳:木工用来取直的墨线③輮:通“煣”,用火烤使…弯曲④以为:“以之为”的省略,把…当做⑤其:代词,代前文的“木”,可译为“它的”⑥曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度⑦规:圆规
【翻译】木材笔直得合乎墨线,用火烘烤使之成为车轮,它的弯度合乎圆规(的曲度)。即使又晒干,(木材)也不会再挺直,是煣的工艺使它成为这样的。
①虽:表让步连词,即使②有:通“又”;通假字③槁暴:晒干;暴:pù,通“曝”,晒④挺:直⑤之:它,代词,代“木直中绳”中的“木” ⑥然:这样
【翻译】所以木材经过墨线比量就能取直,金属制的刀斧在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习并且每天检查、反省自己,那么(他)就会聪明多智,且行为也不会有过失之处。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
①故:所以②受绳:经墨线量过③则:就 ④金:指金属制成的刀斧等⑤就:动词,靠近、接近⑥砺:磨刀石⑦利:锋利
①而:连词,表递进,意为“并且”②日:每天,名词作状语。③参:检查;省:xǐng,与“参”同义④乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向” ⑤知:zhì,通“智”,智慧⑥明:明达,指对事理有明确透彻的认识。⑦行:行为 ⑧过:过失
论述学习的意义:可以提高自己,改变自己。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
思考:写这些现象有何用意?是从学习的哪个方面来劝学的?运用了哪种论证方法呢?
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
【翻译】我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登上高处看得广阔。
①尝:曾经②终日:整天③而:连词,两个“而”均为表修饰④须臾:片刻⑤所学:“所”字结构,学习的…… (收获)⑥跂:踮起脚后跟⑦博:广博,宽广
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①高:形容词作名词,高处。②而:前一个表修饰;后一个表转折。③加:增加④见者远:人在远处也能看见⑤疾:强,这里指声音宏大⑥闻:听;彰:明显,显著
①假:借助,利用 ②舆:yú,车③而:二个均为表转折连词④致:达到,到达⑤楫:jí,船桨,代船⑥水:游水,名词作动词⑦绝:横渡,横穿,渡过
【翻译】登上高处招手,手臂没有比原来加长,但别人在远处也能看见;顺着风呼喊,声音没有加大,但听的人能听得很清楚。借助车马的人,并非脚走得快,但可以到达千里之远;借助舟船的人,并非擅长游泳,却可以横渡江河。
君子生非异也,善假于物也。
①生:通“性”,资质,禀赋②物:外物,指各种客观条件
【翻译】君子的本性与一般人没什么不同,只是君子善于借助外界的各种条件罢了。
思考:第三段举了哪些例子?是为了证明什么观点?
学习的作用:能弥补自己的不足
①兴:起,产生②焉:前二个为兼词,意为“于此”、“于是”;第三个为语气助词,“了”③渊:深水④善:形容词作名词,善行。⑤而:表顺承,“就”“那么”⑥神明:指高度的智慧
积土成山,风雨兴焉 ;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
【翻译】堆积土石形成高山,风雨就从这兴起了;汇积水流形成深渊,蛟龙就从这产生了;积累善行养成高尚的德行,那么就有了高度的智慧,具备了圣人的精神境界。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。②无以:固定句式,没有用来…的(办法)③骐骥、驽马:骏马、劣马④十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”。
①锲:意为“刻”②而:二个“而”均表假设关系, 如果③舍:二个“舍”均为动词,放弃④镂:雕刻
【翻译】所以不积累半步一步的行程,就没有到达千里之远的办法;不积累细小的河流,就无法汇成江河大海。骏马跳跃一次,不足十步远,劣马拉车走十天(也能走很远),它的成功在于不放弃。雕刻时如果放弃,腐朽的木头也刻不断;雕刻时如果不放弃,金石也能雕刻成功。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
①之:定语后置的标志 ②强:qiáng,强劲③蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置句 ④上、下:方位名词作状语,向上、向下⑤用心:“用”是引介原因的介词,“由于、因为”,“心”意为“心思”⑥一:数词作动词,专一。
①六跪:跪,蟹脚②而:表并列,和③螯:á,蟹钳。④躁:浮躁,不专心
【翻译】蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,(却能)向上吃到泥土,向下喝到泉水,因为(它)心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳,(但是)如果没有蛇鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它心思浮躁。
第四段写的是学习的哪些方面?运用了哪些论证方法?
你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得我们学习的?
运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体,把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。设喻形式的灵活多样:正面设喻:“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。正反对比设喻:如“积土成山”与“积水成渊”、 “骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”,通过正反对比来阐明学习的正确方法和态度。
同类反复设喻:如:“登高而招”、“顺风而呼”,“假舆马”、“假舟楫”, 连用几个同类事物作比,来说明“善假于物”的重要作用,即学习的重要作用。说理气势充沛,多用排比和对偶,句式整齐又节奏和谐。
《劝学诗》 颜真卿 (唐)
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
庄子曰:“人生也有涯,而知也无涯。”
《长歌行》 古乐府(节选)
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
①虽有槁暴,不复挺者②则知明而行无过矣③輮使之然也④君子生非异也
“有”通“又”,再一次;“暴”通“曝”,晒干。
“知”通“智”,智慧。
“輮”通“煣”,火烤。
“生”通“性”,天赋,资质。
名词活用:①假舟楫者,非能水也,而绝江河。 ②君子博学而日参省乎己。③上食埃土,下饮黄泉。④用心一也。
时间名词作状语,每日。
方位名词作状语,向上、向下。
数词作形容词,“专一”。
1.木直中绳,輮以为轮 (动词的使动,使…弯曲)
1.其曲中规 (形作名,曲度、弧度)2.登高而招,臂非加长也(形作名,高处)3.积善成德 (形作名,善行)
1.劝学2.君子博学而日参省乎己3.声非加疾也4.假舆马者5.蟹六跪而二螯6.金就砺则利
(广泛地学习/学问广博精深) (检查/参加、加入)
(强、洪亮/疾病、快)
7.輮以为轮8.而绝江河9.非蛇鳝之穴无可寄托者
(藏身/把理想、希望等放在某人或某种事情上)
冰,水为之而寒于水君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣臂非加长也,而见者远顺风而呼积善成德,而神明自得蟹六跪而二螯锲而舍之
表转折,“但是”表递进,“而且”表递进,“而且”表修饰表修饰表转折,“但是”表顺承表结果表并列表假设
用于形容词引出所比较的事物,比
引出动作涉及的对象,向
1.状语后置句(介宾短语作状语)青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水 2.定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强3.省略句 輮(之)以(之)为轮 省略宾语 骐骥一跃,不能(跃)十步 省略谓语4.判断句不复挺者,煣使之然也。……者……也,表判断。登高而招,臂非加长也。……也,表判断。君子生非异也,善假于物也。……也,表判断。5.固定结构无以至千里;无以成江海。“无以……”
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