高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记优质ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记优质ppt课件，共27页。PPT课件主要包含了情境任务，首先选定时间，其三设计路线，其五介绍景观，一泰山夕照图，参考示例，苍山负雪，日照城郭，日出前，日出时等内容，欢迎下载使用。

“重走姚鼐登山路，追慕古人得真趣”主题游
乾隆三十九年十二月丁未、戊申（晦） （1774年12月28、29）
干支纪日法是汉族民间使用天干地支记录日序的方法。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称，它与干支纪年法一样，用干支相匹配的六十甲子来记录日序，从甲子开始到癸亥结束，六十天为一周，循环记录。与干支纪年“天道”五行不同，干支纪日是“地道”五行！
乾隆三十九年十二月：自京师乘风雪，历齐河、长清，穿 泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。十二月丁未（第一天）：从南面的山脚登泰山至山顶，观赏 泰山夕照，山中夜宿。十二月戊申晦（第二天）：清晨到日观亭看日出。游岱祠、 碧霞元君祠、皇帝行宫，观赏沿 途石刻、泰山雪松。
自古登泰山有不同路线，路线不同，登山所需时间不同，所见风景也不相同。请同学们以“重走姚鼐登山路，追慕古人得真趣”为主题，设计登山路线。（手绘地图）
其四：罗列必备物品，写一张清单
根据你对姚鼐先生在文中的描述，你觉得需要准备哪些物品，以清单形式罗列出来。如
把你觉得最美最震撼的景观用现代散文诗的语言描述出来。期待你诗情画意的解说。
姚鼐描述： “苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”
登顶远眺，群山覆雪，天地苍茫，一片圣洁。玉树琼枝，银装素裹，绵延千里，雪光映天。夕阳西垂，霞辉耀城，汶水徂徕波光潋滟，半山云雾若丝若缕，如入画中，如登仙境。
(二)泰山日出图姚鼐描述： 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
凌厉风吹面，纷纷雪积身。脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐日观亭上，有腾云驾雾之感。举目远望，山峦若隐若现，出没云涛中，似博戏争赌。注目东方，海天微露一线，须臾之间，异云幻成五彩。朝阳初升，红光如潮，群峰俯首，甘拜称臣。
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
五鼓，坐日观亭，待日出。
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。
三多：多石 、石多平方、多松；三少：少土、石少园、少杂树；三无：无瀑水、无鸟兽音迹、至日观数里内无树
请根据《登泰山记》的写作主旨，结合写作背景及其他诗文资料，阐释“重走姚鼐登山路，追慕古人得真趣”这一主题游的文化内涵。
乙未之春，姬传以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风，其幽怀远韵与子颍略相近云。——刘大櫆《朱子颍诗序》
泰山到海五百里，日观东看直一指。……攀空极险才到顶，夜看日出尝如斯。其下濛濛万青岭，中道江水而东之。孤臣羁迹自叹息，中原有路归无时。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。天以昌君画与诗，又使分符泰山址。男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。——姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》
重走姚鼐登山路，追慕古人得无惧风雪、知难而上之真趣； 得宠辱不惊、超然物外之真趣； 得宁静淡泊、高雅隐逸之真趣； ……
姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有《惜抱轩全集》等他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。桐城派：中国清代散文流派。提出“义法”，所谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。
北岳恒山（位于山西省大同市浑源县）
西岳华山（位于陕西省渭南市华阴市）
南岳衡山（位于湖南省衡阳市南岳区）
东岳泰山（位于山东省泰安市）
中岳嵩山（位于河南省郑州市登封市）
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。