2023宁波北仑中学高二下学期开学考试语文含答案
展开北仑中学2022学年第二学期高二年级期初返校考试 语文参考答案
1. A 【解析】 A.“这是儒道思想的本质区别”说法有误。根据原文“儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统,并逐渐形成了相辅相成的互补机制”“首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补”“其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补”“最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补”可知,选项所讲的这三类内容是儒道双方的互补机制,不能简单理解为这些就是“儒道思想的本质区别”。
2. C 【解析】A.“正是由于儒家的讲究务实与道家的倡导求虚”说法有误。根据原文“虚实互补,在追求务实的同时,也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界,这便形成了中国独有的哲学精神”可知,是儒道双方的互补,而并非双方本身形成了中国独有的哲学精神。B.“但可以相互转化”说法有误。根据原文“儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般,互补却不能替代,相关却不相同”可知,文中并未说可以相互转化。D. “只有……才……”说法过于绝对。原文只是说“有专家认为,儒道互补途径大致有三”,而没有说只能靠这三者。
3. D 【解析】 A.陶渊明少年时“猛志逸四海”是儒家思想,后期归隐时是道家思想,体现了儒道互补。B.李白的入世之意是儒家思想,旷达自我排解是道家思想,体现了儒道互补。C.苏轼建功立业的思想体现了儒家思想,超然物外心态是道家思想,体现了儒道互补。D.是对庄子的评价,是说作为道家思想的代表,庄子也有着热心肠的二面,并不能体现儒道互补思想。
4. ①同:两则材料都通过引证法进行道理论证,同时借助儒道思想的差异进行对比论证。(2分)②异:材料一在论证思路上主要采用总分的结构,思路清晰;材料二采用并列式结构,对儒道互补学说的不同观点以及儒道互补的途径进行了分析。 (2分)
5.C 【解析】C.“反映出亡国后他放弃了生活的尊严”错。根据原文“看着他的心在一点一点破碎开来,我躁动不安”“直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断,我才有了暂时的安静”“昏迷的心不会死去,它们注定还会被持续的筑声所唤醒”可知,高渐离一直没有忘记亡国之痛,并没有因为生活放弃尊严。
6.B 【解析】B.“是不想让堂上的主客看轻他”错。高渐离许久不弹筑,再次拿起时换上华服,整容净面,一方面是出于对音乐的尊重,就如古人重视祭祀,凡祭祀必沐浴斋戒;另一方面,也是觉得不需要再过隐姓埋名的生活了。
7.①有政治远见。从好友荆轲的死和燕王的行为,能预知燕国不保。②怀念故友,眷恋故国。忆起荆轲刺秦失败的伤感,对燕国的眷恋,以及知音难觅的孤寂,此时从心底发出的音乐没有人能真正地听懂,回忆里的荆轲和燕国再次撞击他的心灵。③以死报国,刺杀秦始皇。忠于燕国,从刺秦失败的遗憾,对燕国不变的忠贞可看出。(4分,答出2点即可)
8.①从人物形象上看,让静物“筑”开口。通过对“筑”的动作和心理描写,衬托了高渐离惜情重义、忍辱负重、壮心不已的形象。②从主旨上看,用“筑”讲述历史人物真实的遭遇,充分表现了历史文化中深层的悲壮与厚重,增添了历史的沉重感和文化的沧桑感。③从表达效果上看,用拟人化的手法,赋予物以人的感情,视角独特,引人入胜。(6分)
9. C 【解析】句意:臣不把财宝送给那四个国家,还能让他们归服谁呢?大王再想,假如臣不忠于王,四国之君凭什么信任臣呢?夏桀听信谗言杀了良将,纣王听信谗言杀了忠臣,以至于身死国亡。“贾不归四国”,省略句,应是“贾不归(于)四国”,“四国”作“归”的后置状语,不可断开,排除AD;“四国之王尚焉用贾之身”,“四国之王”主语,“尚焉”作“用”的状语,“贾之身”为宾语,前后断开,排除B。
10. D 【解析】D.“在这里指后者”错误。“鄙”,边境。“管仲,其鄙人之贾人也”句意:管仲不过是齐国边邑的商贩。
11. B 【解析】B.“认为他就像一个盗贼一样盗窃了国家”错误。韩非只是指出姚贾曾经做过盗贼,并不是说他像盗贼,这里也不是说他盗窃国家财物,而是说他拿着国家的财物建立自己的私交。
12. (1)于是姚贾辞别秦王(遍访四国)。(姚贾此行)制止了四国攻秦的战略,停止了军事行动,并且和四国建立了友好的关系来回复秦国。(4分)
(2)所以可以用来安定国家的人,即使外边对他诽谤也不应该听取;即使有很大的名气,要是没有一点功劳,也应该不加以赏赐。(4分)
【解析】(1)“辞”,辞别;“绝”,断绝,制止;“报”,回复;
(2)“存”,使动用法,使……保存,使……安定;“外”,在外;“咫尺之功”,很小的功劳。
13. ①太公望等四人出身不好却受明君重用,最终建功;
②卞随等三人虽有才但却不愿为国出力,若都这样,君主将无人才可用;
③君主若任人唯才,那么群臣就不敢有无功不受禄的非分之想了。(3分)
【参考译文】
燕、赵、吴、楚四国结成联盟,准备攻打秦国,秦王召集大臣和宾客共六十多人商议对策。秦王问道:“当下四国联合攻秦,寡人内则财力困窘,外则百姓耗损,应该如何对敌?”大臣们不知怎样回答。这时姚贾挺身说:“臣愿意为大王出使四国,一定打消他们攻秦的念头,让他们停止军事活动。”秦王于是准备了百辆战车,千斤黄金,并让他穿戴起自己的衣冠,佩上自己的宝剑。于是姚贾辞别秦王,遍访四国。姚贾辞别秦王,制止了四国攻秦的战略,停止了军事行动,并且和四国建立了友好的关系来回复秦国。秦王十分高兴,马上封给他1000户城邑,并任命他为上卿。
秦臣韩非知道这件事说:“姚贾拿着珍珠重宝,南到荆、吴,北到燕、代等地,长达三年,这些地方的国家未必真心实意和秦国结盟,而本国国库中的珍宝却已散尽。这实际上是姚贾借大王的权势,用秦国的珍宝,私自结交诸侯,希望大王明察。更何况姚贾不过是魏都大梁一个守门人的儿子,曾在魏国作过盗贼,虽然在赵国作过官,后来却被驱逐出境,这样一个看门人的儿子、魏国的盗贼、赵国的逐臣,让他参与国家大事,不是勉励群臣的办法!”
于是秦王召来姚贾问道:“寡人听说你用秦国的珍宝结交诸侯,可有此事?”姚贾坦承无讳:“有。”秦王道:“那么你还有什么面目再与寡人相见?”姚贾回答说:“曾参孝顺父母,天下人都希望让他做自己的儿子;伍子胥尽忠报主,天下诸侯都希望让他做自己的臣子;贞女擅长女工,天下男人都希望让她做自己的妻子。而臣效忠于大王,大王却不知道。臣不把财宝送给那四个国家,还能让他们归服谁呢?大主再想,假如臣不忠于王,四国之君凭什么信任臣呢?夏桀听信谗言杀了良将,纣王听信谗言杀了忠臣,以至于身死国亡。如今大王听信谗言,就不会再有忠臣为国出力了。”
秦王又说道:“寡人听说你是看门人之子、魏国的盗贼、赵国的被驱逐的臣子。”姚贾说:“姜太公是一个被老婆赶出家门的齐人,在朝歌时连肉都卖不出去的无用的屠户,也是被子良驱逐的家臣,他在棘津时卖劳力都无人雇用。但文王用他成就了王业。管仲不过是齐国边邑的商贩,在南阳不为人知,在鲁国时曾被囚禁,齐桓公任用他就建立了霸业。百里奚当初不过是虞国一个乞丐,被人用五张羊皮转卖到秦国,可是秦穆公任用他为相使得西戎来朝。过去晋文公倚仗中山国的盗贼,却能在城濮之战中获胜。这些人,都忍受过耻辱,遭受天下人的诽谤,而明主加以重用,是因为知道他们能为国立功。假如像卞随、务光、申屠狄(古代隐士)那样,人君怎么能使用它们呢?所以英明的君主不看他的污点,不听信人指摘他的过失,只考察他们能否为己所用。所以可以用来安定国家的人,即使外边对他诽谤也不应该听取;即使有很大的名气,要是没有一点功劳,也应该不加以赏赐。所以群臣就不敢有无功不受禄的非分之想了。”
秦王叹服:“爱卿说的在理。”于是仍让姚贾出使列国而杀掉了韩非。
14.D【解析】“展现了江南正是堪怜的景象”错,一是并非写“江南”;二是并非是“堪怜(令人爱怜)”景象,而是“萧条、衰败”景象。
15.(1)上片中自然时令之春的远去,带给词人的眷恋、不舍、哀伤之悲。(2)下片中通过写景表达的昔盛今衰之悲。(3)无家可归的亡国遗孤之悲。(4)对故国灭亡的惋惜思念之悲。(每点2分,答对3点即可)
16. (1)锄櫌棘矜 非铦于钩戟长铩也
(2)夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺
(3)昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
(4)自伐者无功 自矜者不长
(5)寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
(6)以手抚膺坐长叹
(7)三顾频烦天下计
(8)重湖叠巘清嘉
(9)年年知为谁生
(10)死当结草
(11)今已亭亭如盖矣
(12)齐彭殇为妄作
17.D 【解析】本题考查考生根据具体的交际情景,正确辨析和使用词语,准确表情达意的能力。
行云流水:比喻自然不拘执(多指文章、歌唱等);别具匠心:具有与众不同的巧妙构思,多用于写文章、绘画、工程设计等。这里指城市建设者进行绿道设计,应选“别具匠心”。
折射:①光线、声波在传播过程中遇到物体阻挡而改变方向的现象。②比喻通过某种方式反映出事物的表象或实质来;映射:照射、映照。这里指通过“城市绿道”反映出“一座称式的舒适程度和文明高度”,应选“折射”。“映射”一般只做动词,无其他引申含义。
锲而不舍:原义是不断地镂刻,比喻有恒心、有毅力;持之以恒:有恒心地坚持下去。两个词都可形容“有恒心”,但“锲而不舍”是带有比喻性,更加形象;而“持之以恒”是直陈性的。这里应该是直接呈现“一代一代城市建设者”“有恒心”坚持下去,应选“持之以恒”。
休戚与共:彼此之间忧喜祸福都共同承受,形容同甘共苦;患难与共:共同承担困难和危险。这里指“绿道”对“城市居民真正与这座城市”的关系,应该是共同承担忧喜祸福的,应选“休戚与共”。而“患难与共”只侧重承担困难和危险,没有欢喜和幸福的分享。
18.B 【解析】B项和题干都是表示强调,有特殊含义;A项表示特定称谓;C项表示引用;D项表示讽刺和否定,反语。
19.A 【解析】原句有两处语病:一是成分残缺,“建设者”缺谓语,可在“绿道”前加“让”;二是不合逻辑,“通过”强调方式,“了”强调完成,依照文本应强调方式,应删去“了”。B项还存在语病二;C项还存在语病一;D项虽已完成修改,但与语境背离,所以不是修改最恰当的一项。
20.迎春 丹凤三角眼 甄英莲 (每处1分,共3分)
21.A 【解析】B项体现的袭人的性格是传统温柔;C项情节是刘姥姥进大观园的情节;D项此话是探春说的。
22.略
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