初中语文人教部编版八年级下册核舟记授课ppt课件

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“核舟”是一件微雕工艺品，即用桃核雕刻成的船。“记”是古代的一种文体。文题简洁明了，点明了本文的写作对象和文体。
魏学洢（约1596—约1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉兴）人。其一生短暂，未曾做官，好学善文，著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代张潮收入《虞初新志》。
本文选自《虞初新志》卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。
明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为（wéi）/宫室、器皿（mǐn）、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎnɡ）不/因势象形，各具情态。尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。 　　 舟首尾/长约/八分有奇，高/可二黍（shǔ）许。中/轩敞者/为舱，箬（ruò）篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn）之。 　　 船头/坐/三人，中/峨冠（é guān）而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶（zhě）中。佛印/绝类/弥勒（mí lè），袒胸/露乳，矫首/昂视，神情/与/苏、黄/不属。卧/右膝，诎（qū）/右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。 舟尾/横卧/一楫（jí）。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎（chuí）髻（jì）/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾（zhǐ），若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。
其/船背/稍夷，则/题名/其上，文曰/“天启/壬戌（rén xū）/秋日，虞（yú）山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。 　　 通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬（ruò）篷，为/楫（jí），为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆文，为字/共三十有四。而/计其长曾（zēnɡ）不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉！ 　
结合课下注释及所学知识，读通大意。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。
译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。大苏，即苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。 泛，泛舟，乘船在水上游览。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（今湖北黄冈）城外的赤鼻矶（jī），而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在今湖北嘉鱼东北。云，句末语气词。
译文：他曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏轼游赤壁的情景。
第一段主要讲了什么内容？
简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺、 核舟的来历。点明“核舟”主题：大苏泛赤壁。
读第一段，回答以下问题：
1.文中能总结全文，总括王叔远技艺高超的词是： 奇巧2.“奇巧”表现在哪里？
所雕刻物件构思巧妙，情态逼真。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。
有余，多一点儿。奇，零数、余数。
中间高起而宽敞的部分是船舱。轩敞，高而宽敞。为，判断动词，是。
大约有两个黄米粒那么高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。可，大约。许，表示约数。
译文：船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。
雕刻着花纹的栏杆左右相对。相望，相对。
译文：船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料，名词作状语，用石青。糁，用颜料等涂上。
《后赤壁赋》里的句子。
《赤壁赋》里的句子。徐，慢慢地。兴，起。
译文：关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
元丰五年（1082），被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的苏轼，先后两次泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正的赤壁之战所在地），写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，寄托他谪居时的情志。
说明核舟大小，结构布局，依次写了船舱、船篷、小船、栏杆和对联。
船头坐三人，中峨冠 而多髯者为东坡， 佛印 居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。
两腮的胡子，也泛指胡须。
只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
宋代名僧，苏轼的朋友。
宋代文学家黄庭坚（1045—1105），字鲁直，苏轼的朋友。
译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。
东坡右手执 卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
好像在说什么似的。如，像。语，说话。
译文：东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。
各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
极像弥勒佛。极，非常。类，像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。
译文：东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相类似。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
可以清清楚楚地数出来。历历，分明的样子。
又叫“佛珠”或“数（shù）珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
译文：他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
知识拓展：黄庭坚、佛印简介
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，“江西诗派”开山之祖。与苏轼齐名，世称“苏黄”。与张耒（lěi）、晁补之、秦观都游学于苏轼、苏辙兄弟门下，合称为“苏门四学士”。 佛印（1032—1098），宋代名僧。苏轼谪居黄州期间，佛印住润州（今江苏镇江），常有书信往来。
介绍船头部分，着力表现苏轼、和黄鲁直、佛印三人的动作、神情。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
形状像椎的发髻。椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。
译文：船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。位于右边的那个梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂， 若听茶声然。
眼睛正视着（茶炉），神色平静。端，端正。
好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。
译文：位于左边的那个右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
介绍船尾部分，着重刻画了撑船人的动作、表情。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
作者在介绍船头时，用了一系列方位词，请找出来，想一想这些方位词有何作用？
用“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。
用“左”“右”描绘苏、黄的姿态、神情和动作，表现二人的友好关系和相互切磋、谈论时的神情。进一步显示了王叔远雕刻刀法的奇巧，也表明了作者观察之细腻，描写之逼真。
作者在介绍这三人时，着墨较多的是谁？为什么？
苏东坡。1.刻画得仔细，所以作者写得细腻。2.核舟的主题是“大苏泛赤壁”，这样介绍与主题吻合。
描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
一舟子“若啸呼状”，显得悠然自得；另一舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。 两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，
船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。
常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。
天启壬戌年，即公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号（1621—1627）。
译文：那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，
细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
译文：字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
介绍船背上的题名和篆章。
这样安排是为了突出“核舟”的主题，同时表现作者主次分明的写作技巧。
作者介绍船背只用了一小段文字，为什么这样安排呢？
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
译文：总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。
而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。
技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
译文：可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！
总结说明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的数量，以及所刻文字的字数，赞叹雕刻者的技术。
强调了核舟的体积虽然小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。
作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？
本文语言简洁、严密、生动，请从文中找出语句加以体会。
示例：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；使用表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用词之严谨。
通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。
尺寸之短（“径寸之木”）
“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”
“罔不因势象形，各具情态”
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。
先列出“一楫”，以分出左右。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。
居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。
居左者，呈现静态之美，先举止，后面部，重点在面容。
一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。
说明雕刻家构思的______，赞美他的______技艺，也显示出我国古代________ 的卓越成就。
课文如此细致地介绍核舟这雕刻品的艺术形象，说明了什么？
本文通过对我国明代的一件微雕作品——“核舟”详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。
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明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇
高可二黍许珠可历历数也
东坡右手执卷端其人视端容寂
盖大苏泛赤壁云此中人语云
启窗而观中峨冠而多髯者为东坡而计其长曾不盈寸
罔不因势象形未若柳絮因风起因往晓之
明有奇巧人为字共三十有四
为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱
佛印绝类弥勒哀转久绝率妻子邑人来此绝境
东坡现右足不足为外人道也
神情与苏、黄不属有良田、美池、桑竹之属
箬篷覆之中峨冠而多髯者为东坡石青糁之居右者椎髻仰面
名词用作动词，戴着高高的帽子
名词用作动词，梳着形状像椎的发髻