陕西省西安市雁塔区第二中学、渭北中学2022-2023学年高一上学期期末联考语文试题

渭北中学2022—2023学年度第一期

期末考试高一年级语文参考答案

1．D    2．C    3．D

【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“分别呈现出鲜明的时代特色”错误，原文有“北宋词坛在神宗朝以前，基本处于‘唐词范式’的影响下”，可见北宋前期的词并没有呈现出鲜明的时代特色。

B.“这是文学审美形态得以演变的重要原因”，错误，原文还有“印刷术的广泛应用则使知识迅速扩散，社会的文化水平有了显著提升”，选项以偏概全。

C.“影响范围小”错误，原文为“未获主流认同”，选项曲解文意。

故选D。

2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

C.“意在突出‘宋型文化’的优势所在”错误，意在表明文化转型与词体审美范式演变的关系。

故选C。

3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

D.“反映了对‘周姜体’弊端的反思”错误，原文相关内容为“‘唐词范式’中的‘花间体’则处于褒贬并存的境地。人们一方面奉《花间集》为‘倚声填词之祖’，另一方面又批评其靡丽的风格无补于世道人心”，没有提及对对“周姜体”弊端的反思，选项无中生有。

故选D。

4．B   

5．形象：小禾爹是个简单粗暴、重男轻女、思想落后的家长。

作用：①凸显主要人物小禾的形象。营造了小禾求学艰难的处境，烘托了小禾顽强求学的形象。②推动情节发展。小禾爹多次阻挠小禾求学，才有了小禾借书、“我”为小禾凑蜡烛的情节。③突出了小说的主题。反映了特定时代重男轻女的落后观念，突出了小说主题的现实针对性。   

 6．①“星星”指“我”课本里画的星星，小禾用铅笔修改后，“星星就不一样了，似乎在拖曳着光芒飞行”，象征着小禾用坚持、努力、刻苦追逐着改写命运的梦想，她是自己梦想的“维修师”。②“星星”是指点燃的烛光，“我”因为雕刻蜡烛，被同学们称为“星星维修师”。③“星星”象征了小禾的“梦想”，“我”通过借书给小禾、用蜡油和蜡屑为其做蜡烛等事，帮助小禾追逐求学之梦，“我”是小禾梦想的“维修师”。④“星星”也象征了众多乡村孩子的“梦想”，小禾选择当一名支教教师，帮助更多孩子实现读书的梦想，小禾也成为众多孩子梦想的“维修师”。

【解析】4．本题考查学生分析鉴赏小说相关内容和艺术特色的能力。

B.“旨在刻画小禾爱干净的形象”说法错误。根据文意，应该是旨在刻画小禾珍视课本、尊重知识的形象。

故选B。

5．本题考查学生理解人物形象及作用的能力。

人物形象：

从文本“小禾一钻进书里，她爹就吼，一个女娃，学那没用的作甚？能变出饭来？”“小禾求爹买蜡烛，她爹骂她，不务正业”可以看出，小禾爹说话时经常是“吼”“骂”，是个简单粗暴的家长。

从文本“一个女娃，学那没用的作甚？能变出饭来？”“哪家女娃不是这样？小禾爹踢翻一只凳子”“她爹卖掉了羊却没真的供她念书”可以看出，小禾爹认为女孩子上学没用，就应该小时候放羊，干杂活儿，哄弟弟；大点儿了就去外面打工，月月寄回钱；再过几年，回老家，嫁人，收笔彩礼，给弟弟盖房娶媳妇用，所以说他重男轻女、思想落后。

作用：

对主要人物起陪衬作用：这篇小说的主人公是小禾，小禾爹在文中是次要人物，其主要作用是塑造和衬托主人公的形象，通过文中“小禾一钻进书里，她爹就吼，一个女娃，学那没用的作甚？能变出饭来？”“她爹卖掉了羊却没真的供她念书，小禾哭得撕心裂肺，绝食好几天”等情节可知，他不支持小禾读书，认为女孩子读书没用，营造了小禾求学艰难的处境；小禾在这种情形之下依然没有放弃读书，最后学业有成，烘托了小禾顽强求学的形象。

情节作用：根据文中“我爹说了，让我好好放羊，等羊长肥，卖了钱，就供我念书”“小禾求爹买蜡烛，她爹骂她，不务正业”等情节可知，小禾爹多次阻挠小禾求学，才有了后文中“小禾上不了学，就借我的课本看”和“我”为小禾凑蜡烛等情节的出现，推动了情节的发展，使故事更加合理，更有张力。

主题作用：小禾爹重男轻女，认为女孩子根本不需要读书，这种思想落后的家长在过去的时代、在一些贫困地区普遍存在，这就使小说的主题更具现实意义，突出了小说的现实针对性，深化了主旨。

6．本题考查学生理解标题含义的能力。

表层含义：根据文中“小禾抹掉眼泪，翻开一页，说，这些星星画得不好看，我改了改。我低头细看，也发觉，书里的星星确实呆气，蹲在纸上，像笨笨的甲虫。小禾只用铅笔在边缘轻扫几下，星星就不一样了，似乎在拖曳着光芒飞行”可知，“星星”指“我”课本里画的星星；“星星维修师”指的是小禾，因为小禾用铅笔修改后，“星星就不一样了，似乎在拖曳着光芒飞行”。

比喻含义：根据文中“那时候没通电，大伙儿点蜡烛背书。我跟同桌说好，俩人合买一根蜡烛。天一黑，教室真有星星了”可知，“星星”指点燃的烛光；“星星维修师”指“我”，因为“我”雕刻蜡烛，被同学们称为“星星维修师”。

象征义：文中“小禾只用铅笔在边缘轻扫几下，星星就不一样了，似乎在拖曳着光芒飞行”被赋予了象征意义，“拖曳着光芒飞行”的星星是经过小禾用铅笔修改过的，象征着小禾是自己梦想的“维修师”，她用坚持、努力、刻苦追逐着自己的梦想，改写着命运；由文中“我梦见教室里长满了星星，小禾幽幽地说”可知，“星星”也象征了小禾的“梦想”，而“我”是小禾梦想的“维修师”，通过借书给小禾、用蜡油和蜡屑为其做蜡烛等事，帮助小禾追逐求学之梦。

主题义：从这篇小说的现实意义看，“星星”也象征了众多像小禾一样的乡村孩子的“梦想”，小禾通过坚持不懈的学习，最终实现了自己的梦想，成了一名支教教师，帮助更多孩子实现读书的梦想，从这个意义上说，小禾也成为众多孩子梦想的“维修师”。

7．A    8．D    9．C  

10．（1）我观察过的人很多，担任治理国家的责任，恐怕就在你吗？你可要努力。

（2）你率领一万多乌合之众奔赴京师，这与驱赶羊群和猛虎搏斗有什么不同。   

【解析】7．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：文天祥捧着诏书大哭，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各路英雄都回应，聚集了一万人的军队。

“郡中”做“豪杰”的定语，中间不应断开，排除CD；

“诸豪杰”作主语，“皆应”作谓语，结构完整，中间不可断开，排除B。

故选A。

8．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D．“除，指官职升迁”错误。除，指授予官职；“出官”，古代称由京官调任地方官，一般指被贬谪从京城调到地方。“迁谪”谓官吏因罪降职并流放。“转徙”指辗转迁移，或变化。

故选D。

9．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。

C．“被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》，以明心志”错。由“使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能押父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃书《过零丁洋》诗与之”可知，是张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了，而不是拒绝张世杰的劝降。

故选C。

10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“阅”，观察；“世道之责”，担任治理国家的责任；第一个“其”，加强猜测语气，相当于“恐怕”；第二个“其”，表希望语气，相当于“还是、可要”。

（2）“以”，率领；“乌合万余”，定语后置，正确语序为“万余乌合”，一万多乌合之众；“是”，这；“何异”，与……有什么不同。

参考译文：

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问。文天祥以遵守天道，勤奋不息为题，回答皇帝的策问，他的对策文章写了一万多字，不打草稿，一气呵成，被皇上亲自选拔为第一。考官王应麟上奏说；“这份卷子中存在的古代典籍之义理犹如明镜，可以起借鉴作用，这个人忠肝义胆如同铁石，所以臣敢为陛下得到人才而庆贺。”不久父亲去世服丧而归。咸淳九年，被提拔为湖南提刑，顺便拜见原丞相江万里。江万里一向认为文天祥有极高的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说；“我已经老了，综观天时将有变化，我见过的人才很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知府。德佑初年，江上告急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌，文天祥捧着诏书大哭，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各路英雄都回应，聚集了一万人的军队。事情上报朝廷后，任命文天祥以江西提刑安抚使的身份领兵入京。他的好友劝阻他，说；“如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，逼近内地，你以仓促集合的一万多人前往抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥说；“我也知道是这样，只是既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。以义而胜者谋立功，人数众多就能成功，这样国家还能保住。”于是倾尽家财为军费。第二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥趁夜色逃到真州，渡海到了温州，于是到了漳州。至元十五年十二月，逃到南岭。张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说；“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他。”崖山被攻破，张弘范派遣使者护送到首都。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说；“你有什么心愿？”文天祥说；“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，向南方叩拜而死，终年四十七岁。

11．D    

12．①在写景手法上，二者相同，都从视觉、听觉的角度（视听结合、动静结合、以动衬静也可）描写了景物。刘诗颈联从视觉角度描写“山影”，从听觉角度描写“钟声”。陶诗从视觉角度描写村落、炊烟，从听觉角度描写“狗吠”“鸡鸣”。

②在意境上，二者不同。刘诗颈联描写了山影投映溪水，随波暗涌，古寺钟声悠长，又随远烟逝去的幽暗空寂的意境。而陶诗描绘的是田园一种和平平静、恬静优美的意境。

【解析】11．本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。

D.“以空间为顺序”错。从日暮到天色越来越黯淡，雾霭茫茫，再写到月上西林，这是以时间为序，写了诗人一路所见之景。

故选D。

12．本题考查学生鉴赏景物形象及写作手法的能力。

两首诗都采用了视觉、听觉的角度写景。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟，这是视觉所见；深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤，这是听觉描写。而“山影暗随云水动，钟声潜入远烟微”，黯淡的山影随云、水而动，这是视觉描写；晚钟的声音悠远而渺茫，从茫茫雾霭中传来，这是听觉描写。

两诗在意境上有不同之处。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，“暧暧”，是模糊不清样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。整个画面是一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。而“山影暗随云水动，钟声潜入远烟微”，描写暗淡的山影，悠长的钟声，以有声衬无声，描绘出傍晩时分山中的宁静寂廖，意境幽暗空寂。

13．（1）羁鸟恋旧林     池鱼思故渊

（2）故木受绳则直     金就砺则利 

（3）寄蜉蝣于天地     渺沧海之一粟

14．①厚积薄发  ②精益求精  ③心甘情愿    

15．有文艺魅力的作品无一不是内在充实的，凡是传世之作，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。

16.   不能调换。渐进、渐悟、渐成符合逐渐进步，再深入感悟，最后成功的发展规律。

【解析】14．本题考查学生正确使用成语的能力。

①此处是说文艺巨制都是慢慢积淀来的，可填“厚积薄发”。厚积薄发：多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

②“披阅十载，增删五次”是一种追求好上加好的精神，可填“精益求精”。精益求精：形容追求好上加好，永无止境

③和前面“终不悔”呼应，可填“心甘情愿”。心甘情愿：心里完全愿意，没有勉强。

15．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

划线句子有两处语病：

一是“无一是”不合逻辑，改为“无一不是”；

二是“倾泻心血”搭配不当，改为“倾注心血”。

16．本题考查学生正确使用词语、把握词语顺序的能力。

首先明确不能调换。

渐进：逐步前进、发展。

渐悟：渐次证悟真理。

渐成：逐渐成功。

渐进、渐悟、渐成是一个递进的过程，符合逐渐进步，再深入感悟，最后成功的发展规律。所以不能调换。

17．例文：

“共情”造就美好社会

鸟以为把鱼举在空中是一种善良的举动。却让鱼儿枯竭至死。我们以为把我们的好意一味强加给别人，别人就应该感恩戴德，却从没问过对方需不需要。很多时候，我们只有自以为是的“同情”，却没有真正深入对方内心的“共情”。

自古以来，同情心便被视为人们所必需的美德，在孟子的《人皆有不忍人之心》中，象征着同情的“恻隐之心”被视为四端之一，是人生来带有的品质。在外国的哲学中，同情出于利己的本能，即一个人爱自己的生命，那么将心比心，推己及人，若是我在乎，珍惜他人的生命，便能够带来他人也在乎自己的生命的“利益”，因此产生了同情。而在当今社会中，随着信息的高度交互，我们会经常与他人的不幸相遇。但当我们看见山区的孩子悲伤哭泣，我们会同情他们生活贫困，但他们也许只是悲伤身边没有父母的陪伴；当我们看见病床上老人泪眼模糊，我们会同情他们饱受衰老病痛的折磨，但他们也许只是悲伤无法亲眼见证孙辈的成长。对他们的同情，有时并不基于我们对他们正确的理解。由此，我们给出的帮助和建议，其实并不切合对方所想、对方所需。大多数时候，这样的帮助，轻则无益，重则反而有害。

对于个体而言，正如莱布尼茨所说“世上没有两片完全相同的树叶”，世上也不存在观念、想法完全相同的两个人。每个人都会因为生活环境、教育背景、年龄阅历的差异而形成对事物的不同理解，这种带有强烈主观性的“理解”好似一道无形的屏障，将两者隔开，因而要真正做到“共情”，其实挺不容易。

但我相信，只要我们坚持与一个人相处一段时间，或注意沟通、了解对方想法，或时常注意换位思考，也许我们不一定能成为朋友，但至少会彼此了解、理解。因为人性本身是相似的，都向往真善美，也能明得失，只是个人取舍不同。知音虽难觅，仍有“伯牙鼓琴钟子期善听”的一段佳话，可见人与人间可相通共情的能力是亘古长存的。

“没有人是一座孤岛，可以自全，但当海水褪去，孤岛相连在同一块大陆上，任何一块的缺失都会导致整体的损失。”如果说每个人都是一座孤岛，那么正是共情在孤岛间筑起桥梁。孤岛即个体，个体间如同孤岛间毫无相连处，有其独特性，但整体而言，它们都是和谐于一整块大陆之上的。不止于情感上的理解与否，艺术家之间也许因派别、画风不同而自成一家，但真正的艺术是雅俗共赏的，不受限于语言、受教育程度、懂行与否，“穿上他人的鞋，陪他走上一段路”即意味着脱去傲慢，带着谦虚的心态和欣赏的眼光，学习并接纳他人的思想主张。

罗素说：“须知参差百态乃幸福本源。”诚然，每个人都是不同的，然而不同的个体却构成了一个和谐社会。在这个社会中只有做到美人之美，美美与共，我们才能真正了解他人，也真正被他人理解。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道思辨性材料作文题。

这句话出自诗人泰戈尔的小诗。诗句的哲理是：凡事要站在别人的观点上想一想，不能只是自己凭空想象。就比如材料中，鸟儿飞在空中，它很快乐，它也想要鱼儿同样快乐，于是，它便把鱼儿举在空中。在它看来，这是对的，可它没站在鱼儿的观点上想想，鱼儿本就离不开水，它不愿意在空中。可就是因为鸟儿的凭空想象和一意孤行，反而害了鱼。所以，做什么事都要换位思考，否则只能适得其反。

写作时，可以想想自己的成长经验中，是否有你自己认为对别人好，而别人却觉得他不需要或不接受的行为，最终，因为你的不理解和坚持，给双方都造成了不愉快的经历；或反向思考，是否有因为自己能“共情”，而产生积极效果的成功经验。由此，得出结论：我们不能以自己的凭空想象而将自己的想法强加到别人身上，而要从别人的处境中设身处地地为他考虑，做出真正有益于对方的建议或行为。对此论点，可更进一步引用历史上或现实生活中的相关事例，作为自己的论据。

立意：

1.多站到对方的角度考虑。

2.“共情”，是人最重要的社交能力。

3.勿只以我观物，只以己度人。