【高考语文】2023届第一轮复习文言文宋史专题练习—韩琦传（含解析）

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【高考语文】2023届第一轮复习文言文宋史专题练习—韩琦传一、阅读下面的文言文，完成下面小题。韩琦字稚圭，相州安阳人。琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。入直集贤院、监左藏库。时方贵高科，多径去为显职，琦独滞管库，众以为非宜，琦处之自若。益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调繁急，市上供绮绣诸物不予直，琦为缓调蠲给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。进枢密直学士，副夏竦为经略安抚、招讨使。元昊寇镇戎。琦言：“吾逐路重兵自为守，势分力弱，遇敌辄不支。若并出一道，鼓行而前，乘贼骄惰，破之必矣。”乃诏鄜延、泾原同出征。既还营，元昊来求盟。琦曰：“无约而请和者，谋也。”命诸将戒严，贼果犯山外。初，定州兵狂平贝州功，需赏赉，出怨语，至欲噪城下。琦闻之，以为不治且乱，用军制勒习，诛其尤无良者。士死攻战，则赏赙其家，籍其孤嫠继廪之，威恩并行。又仿古三阵法，日月训齐之，由是中山兵精劲冠河朔。京师发龙猛卒成保州，在道为人害，至定，琦悉留不遣，易素教者使之北，又振活饥民数百万。玺书褒激，邻道视以为准。熙宁八年，换节永兴军，再任，未拜而薨，年六十八。赠尚书令，谥日忠献。琦蚤有盛名，识量英伟，临事喜愠不见于色。嘉祐、治平间，再决大策，以安社稷。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰：“公所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。”琦叹曰：“是何言也。人臣尽力事君，死生以之。至于成败，天也，岂可豫忧其不济，遂辍不为哉。”闻者愧服。韩忠彦使辽，辽主问知其貌类父，即命工图之，其见重于外国也如此。琦天资朴忠，折节下士，无贵贱礼之如一尤以奖拔人才为急傥公论所与虽意所不悦亦收用之故得人为多。其镇大名也，魏人为立生祠。相人爱之如父母，有斗讼，传相劝止，曰：“勿挠吾侍中也。”（选自《宋史·韩琦传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．无贵贱/礼之如一/尤以奖拔人才/为急悦公论/所与虽意所不悦/亦收用之/故得人为多B．无贵贱/礼之如一/尤以奖拔人才为急/党公论所与/虽意所不悦/亦收用之/故得人为多C．无贵贱/礼之如一/尤以奖拔人才为急/党公论/所与虽意所不悦/亦收用之/故得人为多D．无贵贱/礼之如一/尤以奖拔人才/为急偿公论所与/虽意所不悦/亦收用之/故得人为多2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．弱冠，古时男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。B．薨，古代称诸侯或高级官员的死叫“薨”。古代称帝王或王后的死叫“崩”。C．社稷，社为土神，稷为谷神，旧俗祭祀社稷，祈求年丰岁熟。此处“社稷”指国家。D．折节，指降低自己身份或改变平时的志趣行为，其意义与“折腰”相同。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．韩琦正气爱民，体恤百姓。在饥荒之年，他驱逐贪婪残暴和不称职的官吏，除去繁杂的劳役，免除赋税，使百万饥民活下来。B．韩琦足智多谋，料事如神。在同元昊的作战中，他审时度势，提出集中优势兵力打击敌人的策略，并成功识破元昊假和谈的计谋。C．韩琦杀伐果断，治军有方。他用军法严加约束，惩罚无良士兵；在派出戍守保州的龙猛卒沿途受到伤害后，及时补充优秀兵员。D．韩琦忠君爱国，竭心尽智。朝廷多变故，众人犹疑不定，而他挺身而出，不顾个人利害；他为国选才，礼遇贤士。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）士死攻战，则赏赙其家，籍其孤嫠继廪之，威恩并行。（2）至于成败，天也，岂可豫忧其不济，遂辍不为哉。5．韩琦颇有声望，表现在哪些方面？请简要概括。二、阅读下面的文言文，完成下面小题。韩琦，字稚圭，相州安阳人。琦风骨秀异，弱冠举进士。历开封府推官、三司度支判官。后拜右司谏。时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书罕所建树，琦连疏其过，四人同日罢。又请停内降，抑侥幸。凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏。益、利岁饥，为安抚使。异时郡县督赋调繁急，市上供绮绣诸物不予直，为缓调蠲给之，琦逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。赵元昊反，琦适自蜀归，论西师形势甚悉，即命为陕西安抚使。元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事，帝悉嘉纳。至和中，帝病疾，不能御殿。中外惴恐，臣下争以立嗣固根本为言，包拯、范镇尤澈切。琦怀《汉书·孔光传》以进，帝乃下诏立英宗为皇子。明年，英宗嗣位，以琦为山陵使，进封国公。琦既辅英宗，门人亲客，或从容语及定策事，琦必正色曰：“此仁宗神断，为天下计，皇太后内助之力，臣子何与焉。”神宗立，拜司空兼侍中。琦执政三世，或病其专，琦请去，不复入中书，坚辞位。琦蚤有盛名，识量英伟，临事喜愠不见于色。论者以重厚比周勃，政事比姚崇。其为学士临边，年甫三十，天下已称为韩公。嘉祜、治平间，再决大策，以安社稷。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰：“公所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。”琦叹曰是何言也人臣尽力事君死生以之至于成败天也岂可豫忧其不济遂辍不为哉闻者愧服。琦天资朴忠，折节下士，无贱贵，礼之如一。熙宁八年薨，年六十八。帝发哀苑中，辍朝三日，谥曰忠献。（节选自《宋史·韩琦传》，有删改）6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．琦叹曰/是何言也/人臣尽力/事君死生/以之至于成败/天也/岂可豫忧/其不济/遂辍不为哉B．琦叹曰/是何言也/人臣尽力事君/死生以之/至于成败/天也/岂可豫忧其不济/遂辍不为哉C．琦叹曰/是何言也/人臣尽力/事君死生/以之至于成败/天也/岂可豫忧其不济/遂辍不为哉D．琦叹曰/是何言也/人臣尽力事君/死生以之/至于成败/天也/岂可豫忧/其不济/遂辍不为哉7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．弱冠，古时男子二十岁行冠礼，戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。B．契丹，古代游牧民族，发源于中国东北地区。后辽太宗改国号“契丹”为“辽”。C．社稷，土神和谷神的总称，是中华民族重要的原始崇拜物。谷神为“社”，土神为“稷”，后来常用其来借指国家。D．谥，古代帝王、贵族、大臣、著名文士等死后，依其生前事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．韩琦敢于直谏，上奏罢免权贵。凡事有不合理之处，他都会上奏劝谏。宰相王随等四人在中书少有建树，韩琦上奏指出他们的过失，结果四人同一天被罢免。B．韩琦进言献策，受到皇帝赏识。赵元昊反叛，强索无厌，宰相晏殊等一切从之，韩琦前后上奏陈述该做的七件事和需补弊端的八件事，仁宗极为赞赏，全部采纳。C．韩琦辅佐三朝，尽忠不专权。仁宗时，他劝其早立嗣，言辞尤为激烈，后来竭力支持辅佐英宗；神宗即位后，有人担心他专权，他坚决辞去相位。D．韩琦才能卓越，能礼贤下士。他三十岁时，就被人称为韩公；有人认为他稳重诚厚可比周勃，政治才能可比姚崇；周围的人无论贫贱富贵，他都能以礼相待。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）琦逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。（2）琦蚤有盛名，识量英伟，临事喜愠不见于色。三、阅读下面的文言文，完成各题。韩琦，字稚圭，相州安阳人。琦风骨秀异，弱冠举进士。历开封府推官、三司度支判官，拜右司谏。时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书罕所建明，琦连疏其过，四人同日罢。又请停内降，抑侥幸。凡事有不便未尝不言每以明得失正纪纲亲忠直远邪佞为急前后七十余疏。王曾为相，谓之曰：“今言者不激，则多畏顾，何补上德？如君言，可谓切而不过矣。”曾闻望方崇，罕所奖与，琦闻其语，益自信。益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调繁急，市上供绮绣诸物不予直，琦为缓调蠲给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。赵元昊反，琦适自蜀归，论西师形势甚悉，即命为陕西安抚使。元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事。谓：“数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其注措。”帝悉嘉纳。时二府合班奏事，琦必尽言，虽事属中书，亦指陈其实，同列或不悦，帝独识之，曰：“韩琦性直。”琦蚤有盛名，识量英伟，临事喜愠不见于色。论者以重厚比汉周勃，政事比唐姚崇。其为学士临边，年甫三十，天下已称为韩公。嘉祐、治平间，再决大策，以安社稷。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。琦天资朴忠，折节下士，无贱贵，礼之如一。尤以奖拔人才为急，傥公论所与，虽意所不悦，亦收用之，故得人为多。选饬群司，皆使奉法循理。其所建请，第顾义所在，无适莫心。其镇大名也，魏人为立生祠。相人爱之如父母，有斗讼，传相劝止，曰：“勿扰吾侍中也。”与富弼齐名，号称贤相，人谓之“富韩”云。徽宗追论琦定策勋，赠魏郡王。（节选自《宋史·韩琦传》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．凡事有不便/未尝不言/每以明得/失正纪纲/亲忠直/远邪佞为急/前后七十余疏B．凡事有不便/未尝不言/每以明得失/正纪纲/亲忠直/远邪佞为急前/后七十余疏C．凡事有不便/未尝不言/每以明得失/正纪纲/亲忠直/远邪佞为急/前后七十余疏D．凡事有不便/未尝不言/每以明得失/正纪纲/亲忠直远/邪佞为急前/后七十余疏11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．举，指古代一种选官制度，也指科举考试中举，文中指后者。B．谤，指公开批评、指责别人的过失，也指毁谤，恶意地攻击别人。文中指后者。C．祠，指供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂。文中魏地人为韩琦建生祠，以表爱戴之意。D．赠，对建立功勋且健在的官吏加封官爵。本文中指韩琦因功而封魏郡王。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．韩琦敢于直谏，上奏罢免高官。宰相王随等四人在中书任职少有建树，韩琦连续上奏疏指出他们的过失，结果四人同一天被免职。B．韩琦心系百姓，解救受灾饥民。韩琦缓收减免赋税，驱逐贪婪残暴和不称职的官吏减少数百种多余的劳役，救活的饥民达一百九十万。C．韩琦早有盛名，才识能力卓越。他不到三十岁，天下人就已称他为韩公；他天资淳朴忠厚，人们把他和汉代的周勃唐代的姚崇进行对比。D．韩琦礼贤下士，为国选拔人才。周围人无论贫贱富贵，韩琦都能以礼相待；他以奖励提拔人才作为急务，不因个人好恶影响对人才的遴选。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）曾闻望方崇，罕所奖与，琦闻其语，益自信。（2）琦蚤有盛名，识量英伟，临事喜愠不见于色。                   答案1、B句意：无论贵贱，都一样以礼相待。尤其以奖励提拔人才作为急务，如果是大家议论所许的人，即自己觉得不满，也收纳录用，所以多得人心。“以……为……”是固定结构，中间不能断开，据此可排除A、D两项。“公论”与“所与”是动宾关系，语意连贯，其间不应断开，据此可排除C项。2．D“意义与‘折腰’相同”错误。“折腰”指屈身事人，含有被动受委屈之意；“折节”指主动降低身份。3．C“派出戍守保州的龙猛卒沿途受到伤害”错误。龙猛卒“在道为人害”，指的是沿途祸害百姓。韩琦认为不妥，才用训练有素的士兵替换了他们。4．（1）士兵死于攻战，就赏给他的家人财物以办丧事，登记他的孤儿寡妇继续供应粮食，恩威并施。（2）至于成败，是天意，哪能预先担心事情不成，就停止不做呢。5．①皇上赏识；②辽国敬重；③百姓爱戴。参考译文：韩琦字稚圭，相州安阳人。他品格气度秀雅出众，二十岁左右考中进士，名列第二。入直集贤院、监左藏库。当时正重视科举高第，大多直接去任显要官职，唯独韩琦滞留主管仓库，大家都认为不合适，韩琦处在这个职位还像平常的样子。益、利饥荒，（韩琦）任体量安抚使。过去郡县催促赋调频繁急迫，市场上供给丝织品等物品都不给价钱，韩琦为了缓解赋调、免除赋税，将它供应给百姓，他驱逐贪婪残暴和不称职的官员，减少数百种多余的劳役，使一百九十万饥民存活。（韩琦）担任枢密直学士，辅助夏竦为经略安抚、招讨使。元昊袭扰镇戎。韩琦说：“我们依次每路派重兵各自把守，力量分散削弱，遇到贼寇就会无法抵抗。如果合并在一起，击鼓前行，趁贼寇骄纵松懈之际，一定能打败贼寇。”于是诏令鄜延、泾原共同出兵征讨。回到军营后，元昊来请求议和。韩琦说：“没有约定而请求讲和，这是阴谋。”命令诸将戒备严守，贼寇果然攻打山外。起初，定州士兵贪图平定贝州之功，索要赏赐，发出怨言，以至于打算到城下喧闹。韩琦听说此事，认为不治理将发生混乱，用军中制度进行约束，惩罚那些尤其恶劣的人。士兵死于攻战，就赏给他的家人财物以办丧事，登记他的孤儿寡妇继续供应粮食，恩威并施。又模仿古代三阵法，每天每月加以训练演习，从此中山军队在河朔最为精锐。京师调遣龙猛兵卒驻守保州，在道中成为百姓的祸害，到定州，韩琦（将他们）全部留下不再派遣，改换成一向教习的士兵，让他们北上，又赈济救活饥民数百万。皇帝下诏褒扬激励，邻近各道以此为准则。熙宁八年，改任永兴军节度使，再任，没有授职就去世了，终年六十八岁。追赠尚书令，谥号叫作“忠献”。韩琦早有盛名，见识气量远大，遇事喜怒不表现在脸面上。嘉祐、治平年间，两次决定重大策略，来安定国家。那时，朝廷多有变故，韩琦处在危疑之际，知道就没有不去做的。有人规劝他说：“您所做的确实很好，（但）万一失误，岂止自身保不住，恐怕家人也无处安身。”韩琦叹息说：“这是什么话呢。（作为）人臣尽力侍奉君主，死生都要如此。至于成败，是天意，哪能预先担心事情不成，就停止不做呢。”听到这话的人都感到惭愧叹服。韩忠彦出使辽国，辽国君主询问得知他的相貌像他的父亲，就命令工匠画下来，韩琦在大宋之外也是如此被看重。韩琦天生朴实忠诚，屈已以待士人，无论贵贱，都一样以礼相待。尤其以奖励提拔人才作为急务，如果是大家议论所许的人，即自己觉得不满，也收纳录用，所以多得人心。他驻守大名时，魏人替他建立生祠。相州人像爱戴父母一样爱戴他，遇到争斗诉讼，互相劝止，说：“不要打扰我们的侍中。”6、B“事君”是“人臣”的谓语和宾语，因此“人臣尽力事君”其间不可断开，由此排除A、C项；“岂可豫忧其不济”中的“其不济”是事情不成功之意，是“忧”的宾语，其间不可断开，由此排除D项。这句话的意思是：“韩琦感叹说：‘这是什么话呢！作为人臣尽力侍奉君主，死生都可付出。至于成败，是天意，难道可以事先忧虑事情不成功，于是就停止不做吗？’”7．C“谷神为‘社’，土神为‘稷’”说法错误。应是土神为“社”，谷神为“稷”。8．C“言辞尤为激烈”说法错误。原文中说的是“中外惴恐，臣下争以立嗣固根本为言，包拯、范镇尤激切”，可见言辞尤为激烈的是“包拯、范镇”两人，而非韩琦。9．（1）韩琦驱逐贪婪残暴和不称职的官吏，减少数百种多余的劳役，救活饥民一百九十万。（2）韩琦早有盛名，见识气量远大，遇事喜怒不在脸上表现出来。参考译文：韩琦，字稚圭，是相州安阳人。韩琦风骨秀异，刚成年就考中进士。韩琦担任过开封府推官、三司度支判官。后任命为右司谏。这时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书任职少有什么建树，韩琦接连上疏指出他们的过失，四人同一天被免职。他又请求皇帝停止直接任官，抑制侥幸求名利之人。凡是政事有不合宜之处，韩琦没有不上奏的，每次上奏都是把察明得失、端正纲纪、亲近忠诚正直之人疏远邪恶奸佞之人作为急务，前前后后共上奏七十余次。益州、利州发生饥荒，韩琦担任安抚使。过去郡县催促赋税频繁急迫，市上供给的丝织品等各种物品都不给钱，为此缓收减免赋税来偿还这些钱，韩琦驱逐贪婪残暴和不称职的官吏，减少数百种多余的劳役，救活饥民一百九十万。赵元昊叛乱，韩琦刚好从蜀州归来，论说西边军队的情形十分详尽，当即被任命为陕西安抚使。元昊依靠契丹作为外援，强行要挟勒索没有满足，宰相晏殊等讨厌战争，将一切听从赵元昊。韩琦上疏陈述这样做的不利之处逐条陈述应该提前实行的七件事，之后又上疏陈述需弥补弊端的八件事，仁宗全部赞许采纳了。至和年间，仁宗患病，不能亲自上殿。朝廷内外都惶恐不安，大臣们都争先上奏要选定继位人来稳固江山，包拯、范镇的言论尤其激烈。韩琦携带《汉书·孔光传》进谏，仁宗于是下诏立英宗为皇太子。第二年，英宗继位，任命韩琦为山陵使，晋升他为封国公。韩琦已经辅佐策立英宗，门下亲戚宾客，有的闲谈中谈及策立之事，韩琦一定严肃地说：“这是仁宗英明决断，为国家考虑的，皇太后在内相助的功劳，臣子参与什么呢。”神宗即位，任命韩琦为司空兼侍中。韩琦执政三朝，有人担忧他专权。韩琦请求离职，不再入中书任职，坚决辞去相位。韩琦很早就有很大声名，才识气量卓越远大，面对大事喜怒在脸色上不表现出来。评论的人认为他稳重诚厚可比汉朝的周勃，政事才能可比唐朝的姚崇。他作为学士到边境地区巡察，年纪刚刚三十天下的人已称他为韩公。嘉佑、治平年间，他再次决定大策略，来安定国家。在这时候，朝廷多有事故，韩琦处在危险猜疑之际，凡是知道该做的事他没有不做的。有人劝他说：“您所做的确实对，但万一失误，岂只自身保不住，恐怕家都没地方了。”韩琦感叹说：“这是什么话呢！作为人臣尽力侍奉君主，死生都可付出。至于成败，是天意，难道可以事先忧虑事情不成功，于是就停止不做吗？”听到的人都惭愧佩服。韩琦天生朴实忠诚，礼贤下士，无论周围人贫贱富贵，都一样以礼相待。熙宁八年（1075）去世，终年六十八岁。神宗在苑中致哀，停止上朝三天，赐予谥号“忠献”。10、C“明得失”与“正纲纪”相对，“亲忠直”与“远邪佞”相对，排除A项、D项。“前后七十”为上疏的次数，不能分开，排除B项。句意：凡是政事有不合宜之处，韩琦没有不上奏的，每次上奏都是把察明得失、端正纲纪、亲近忠诚正直之人、疏远邪恶奸佞之人作为急务，前前后后共上奏七十余次。11．D“对建立功勋且健在的官吏加封官爵”错误。赠是指给已死的官吏或其父祖追封官爵。12．C“不到三十”错误，文中“年甫三十”，是指刚刚三十岁；“比唐姚崇”是从政事的角度；“对比”错误，文中“重厚比汉周勃，政事比唐姚崇”文中是可比的意思。13．（1）王曾声望正高，很少有他奖励赞许的人，韩琦听到他的话，更加自信。（2）韩琦很早就有很大声名，才识气度智能卓越，面对大事喜怒不在脸色上表现出来。参考译文：韩琦，字稚圭，是相州安阳人。他风骨秀异，刚成年就被推举参加进士考试。韩琦担任过开封府推官、三司度支判官，授职右司谏。这时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书任职少有什么建树，韩琦不断上疏指出他们的过失，结果四人同一天被免职。他又请求皇帝停止直接任命官员，抑制侥幸追求名利的人。凡是政事有不合宜之处，韩琦没有不上奏的，每次上奏都是把察明得失、端正纲纪、亲近忠诚正直之人、疏远邪恶奸佞之人作为急务，前前后后共上奏七十余次。王曾做宰相，对他说：“现在进谏的人不激切原因是多有畏惧顾虑，怎么能补益皇帝的品德呢？像您这样讲话可以说是深切而不迂阔了。”王曾声望正高，很少有他奖励赞许的人，韩琦听到他的话，更加自信。益州、利州发生饥荒，韩琦任体量安抚使。过去郡县催促赋税频繁急迫，市上供给的丝织品等各种物品都不给钱，韩琦为此缓收减免赋税来偿还这些钱，驱逐贪婪残暴和不称职的官吏，减少数百种多余的劳役，救活饥民一百九十万。赵元昊叛乱，韩琦刚好从蜀州归来，论说西边军队的情形十分详尽，当即被任命为陕西安抚使。元昊依靠契丹作为外援，强行要挟勒索没有满足，宰相晏殊等讨厌战争，将一切听从赵元昊。韩琦上疏陈述这样做的不利之处，逐条陈述应该提前实行的七件事，在此之后又上疏陈述需弥补弊端的八件事。他说：“随着这几个举措的实施，恶意的坏话一定会随之出现，希望将计谋委托给辅佐大臣，听任他们自行安排处置。”仁宗全部赞许采纳了。当时二府合班上奏言事，韩琦一定言尽所知之事，虽然事情属于中书，也指陈其实情，有的同僚不高兴，仁宗却唯独赏识他，说：“韩琦性情率直。”韩琦很早就有很大声名，才识气度智能卓越，面对大事喜怒在脸色上不表现出来，评论的人认为他稳重诚厚可比汉朝的周勃，政事才能可比唐朝的姚崇。他作为学士到边境地区巡察，年纪刚刚三十，天下的人已称他为韩公。嘉祐、治平年间，他再次决定大策略，来安定国家社稷。在这时候，朝廷多有事故，韩琦处在危险猜疑之际，凡是知道该做的事他没有不做的。韩琦天生朴实忠诚，礼贤下士，无论周围人贫贱富贵，都一样以礼相待。尤其以奖励提拔人才作为急务，如果舆论一致推举某人，即使他心中不高兴，也接纳使用他，因此选拔了很多人才。选举官员，都能让做法依照法律遵循事理。他建议请求的内容，只要是义理所在，就不管关系人情的亲疏厚薄。他驻守大名时，魏人替他建立生祠。相州人像爱戴父母一样爱戴他，遇到争斗诉讼，人们互相劝止，说：“不要打扰我们的侍中。”韩琦与富弼齐名，号称贤明之相，世人称之为“富韩”。徽宗追论韩琦定策功勋，追赠其魏郡王。