新高考语文2019年高考语文全程训练计划习题 周周测 01 Word版含解析

这是一份新高考语文2019年高考语文全程训练计划习题 周周测 01 Word版含解析，共8页。试卷主要包含了语言文字应用，名篇名句默写，论述类文本阅读等内容，欢迎下载使用。

1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )
①一谈到近日研发成功的一种新型抗电磁干扰材料，中科院合肥物质科学研究院的科学家便会情不自禁地津津乐道说个不停。
②市场监管局在“春安行动”节日食品大排查中，帮助两家环境脏乱差的馒头店进行规范整治、改头换面，消除了食品安全隐患。
③作为军工生产战线的技能带头人，游洪建填补了国内硬铝合金薄板淬火矫正工艺的空白，他在这一领域的技能水平，达到了运斤成风的境界。
④2月3日是鸡年首个交易日，央行闻鸡起舞，全线上调公开市场逆回购操作利率0.1%，引发国债期货暴跌。
⑤在与瑞典的对决中，因德尔波特罗和摩纳哥受伤，阿根廷的排兵布阵顿显左支右绌，好在纳尔班迪安尚能披挂上阵。
A．①⑤ B．②③
C．①④ D．③⑤
答案：D
解析：本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。①津津乐道：很感兴趣地谈论。此处与“说个不停”语意重复。②改头换面：比喻只改形式，不变内容(含贬义)。此处感情色彩不当。③运斤成风：形容手法熟练，技艺高超。此处使用正确。④闻鸡起舞：指志士及时奋发。此处不合语境。⑤左支右绌：指力量不足，应付了这一方面，那一方面又有了问题。此处使用正确。
技巧点拨：辨析成语意义的方法：第一，从成语中的关键词入手。第二，从成语的来源入手。成语主要有以下几个来源：①古代寓言。如“守株待兔”“画蛇添足”。②历史故事。如“完璧归赵”“程门立雪”。③古代诗文。如“青出于蓝”“水落石出”。第三，从成语的感情色彩入手。第四，从成语的语义轻重入手。第五，从成语的适用对象和使用范围入手。第六，从成语和其他词语的搭配习惯入手。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．VR体验收费较高，据调查数据显示，38%的消费者能接受的VR体验价格在30元以内，仅有14%的消费者即使人均100元也愿意体验。
B．春节期间，打车需求量增加，正是网约车大显身手的时候，可是频频出现的打车难、打车软件乱加价，让人心堵，也凸显了供需矛盾。
C．环保和气象部门将协商出台一个更完善的机制，把重污染的预警、发布做得更完善、更有效，让公众和地方政府能更好应对。
D．截至10月底，成都市各级法律援助机构为市民和城乡受援人群提供法律援助45 913人次，办理法律援助案件4 922件，超额完成任务。
答案：C
解析：本题考查辨析并修改病句的能力。A项，句式杂糅。应为“据调查数据”或“调查数据显示”。B项，搭配不当。应在“加价”后加上“等现象”。D项，不合逻辑。“城乡受援人群”中包含“市民”。
3．下列各项中，语意衔接最恰当的一组是( )
''俗话说：“人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。”____________________________。
①未来社会，越来越多的体力劳动密集型产业将升级为智力劳动密集型产业
②可以预测，随着人工智能的发展，未来大量的人员将从事科学研究、创造发明、文化教育和艺术行业
③人类需求像阶梯一样从低到高分为五种：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求
④为了满足人类各层次的需求，必然会有相应的行业被创造出来
⑤尤其是，智能机器人的研究开发、制造、销售和管理可望成为一大产业
A．④③⑤②① B．①②④⑤③
C．③④②⑤① D．②①⑤③④
答案：C
解析：本题考查语言表达连贯、准确的能力。“吃饭”是人类的生理需求，由此引出对人类需求的阐述，③④都提到了“需求”，由④句中的“为了满足人类各层次的需求”可知，前面应该先分析各种需求，故③在④前，据此排除A、B两项。根据①②⑤均是对未来产业发展的叙述，且由④句表示各层次的需求必然会创造出相应的行业可知，①②⑤应放在③④后，据此排除D项，答案为C。
4．下面是中国农业银行的标志(绿色)，请写出该徽标的构图要素及其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过90个字(包括标点符号)。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(示例)：该徽标由古钱和麦穗构成，图案呈绿色。古钱寓意货币、银行，麦穗寓意农业，它们构成中国农业银行的名称要素。绿色是生命本原色，象征生机、稳健、永恒。整个图案寓意中国农业银行蓬勃发展。
解析：本题考查图文转换的能力。解题时，先观察徽标，徽标的构成要素是古钱和麦穗。然后，联系“中国农业银行”这个名称来分析它们的寓意，如古钱寓意货币、银行，麦穗寓意农业等。最后，分析整个图形的寓意。
5．仿照下面这首短诗，续写两节文字，要求内容贴切，句式基本一致。
示例：
一粒树的种子
渴望冲破厚重的泥土
在熹微的晨曦中
绽放生命，努力生长
________________ ________________
________________ ________________
________________ ________________
________________ ________________
答案：(示例)：一朵花的蓓蕾/盼望冲出层层的屏障/在芳香的空气里/灿烂盛开，香溢四方
一只折翼的飞鸟/梦想挥动有力的翅膀/在蔚蓝的天空中/自在滑行，优雅飞翔
解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。审题干时，要注意内容贴切，句式基本一致等要求。审例句时，要挖掘隐性要求。审读时应该瞻前顾后，并确定仿写内容。仿写时要注意用字用句应文雅通顺。
二、名篇名句默写
6．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《劝学》中与当代人终身学习的理念相似的一句是“________________________”。
(2)王维《使至塞上》中描写边塞奇特壮美之景，被后人誉为“千古壮观”的名句是“________________，________________”。
(3)苏轼在《赤壁赋》中表示希望自己与神仙相交、与明月同在的句子是“________________，________________”。
答案：(1)学不可以已'(2)大漠孤烟直'长河落日圆'(3)挟飞仙以遨游 抱明月而长终
解析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。作答本题，要善于抓住句子中的关键词句和语意的提示，如(1)中的“终身学习”，(2)中的“边塞奇特壮美之景”，(3)中的“与神仙相交、与明月同在”。
三、论述类文本阅读
(一)阅读下面的文字，完成7～9题。
大众文化的冶炼
虞'昕
在中国电影产业迅猛发展、取得一个又一个票房新高的同时，“轻电影”盛行，国产电影的文化厚度与博大、深沉的民族文化积淀不相匹配等问题也逐渐浮出水面。
不过，单纯地批评中国电影人“没文化”是隔靴搔痒。电影并不是孤立的文化产品，而是植根于全社会大众文化土壤的创造物，是一个时期内大众文化样貌在银幕上的集中体现。譬如，近年来风靡全球的《复仇者联盟》《蝙蝠侠》等好莱坞超级英雄电影，都是由漫画原作改编而来；走入国际观众视野的中国“武侠电影”则脱胎于晚清民国以来品类丰富的武侠小说。这些作品是大众文化孕育多年后在电影领域的结晶，绝不是电影人单打独斗所能完成的。最近两年，综艺节目火爆，中国大银幕上也相继出现了《爸爸去哪儿》《奔跑吧兄弟》等高票房的国产“综艺电影”，这在世界电影产业史上是极为罕见的现象。由于制作上的粗糙以及观众新鲜感的减退，这类电影正在式微。但这个现象说明有怎样的大众文化，就有怎样的电影。
电影和大众文化本就相辅相成，互为因果。在今天的中国，电影——特别是观影人次多、舆论影响大的“大众电影”——本身就是大众文化的重要组成部分甚至是引领力量，它极大地形塑着当下的大众文化。譬如随着一部电影的流行，其中的经典台词常常成为社会流行语；而像《亲爱的》这样反映某一社会问题的热映电影，甚至经由大众文化、社会舆论等影响到了相关立法，更是明证。
所以，电影人不能把电影的问题完全归罪于大众文化发育程度的不足。作为创作主体，电影人当然需要对泥沙俱下的大众文化进行引导和升华，而不是躺在大众文化的怀里坐享其成，这也是电影创作者应当保有的文化自觉。电影人不能一味地迎合、谄媚观众，将其作为不负责任和自以为是的票房策略。实际上，一些没有对大众文化承担责任的电影，往往因为缺少了文化的“灵魂”，而很难获得观众们发自内心的认同。
近几年来，中国愈发广阔的电影市场吸引了越来越多的资金和资源，电影产业的从业队伍越发庞大，但能否孕育出强大的电影产业，还要看创作者能否在中国大众文化的土壤中吸收到精髓，淬炼出极致的影像作品。大众文化本身就是丰富而多层次的，人民群众喜闻乐见的大众文化产品，绝大多数本身就蕴涵着丰富的严肃文化的因子，具有严整的内在的文化逻辑。电影创作者如果能充分重视大众文化，善于从中汲取营养，进行反思、提炼和再创作，定能创作出雅俗共赏的优秀作品，进而让电影与大众文化良性互动。
(选自《人民日报》，有删改)
7．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A．“轻电影”盛行，导致国产电影的文化厚度与博大、深沉的民族文化积淀不相匹配等问题的产生。
B．电影植根于大众文化同时又形塑着大众文化，电影本身就是大众文化的重要组成部分甚至是引领力量。
C．“大众电影”作为人民群众喜闻乐见的大众文化产品，观影人次多，舆论影响大，应该对大众文化承担相应的责任。
D．电影人不能把电影的问题都归罪于大众文化发育程度的不足，因为电影和大众文化是相辅相成、互为因果的。
答案：A
解析：本题考查理解文章内容的能力。强加因果，原文是“‘轻电影’盛行，国产电影的文化厚度与博大、深沉的民族文化积淀不相匹配等问题也逐渐浮出水面”。
8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．好莱坞超级英雄电影《复仇者联盟》《蝙蝠侠》以及中国的“武侠电影”等，是大众文化孕育多年后在电影领域的结晶。
B．《爸爸去哪儿》《奔跑吧兄弟》等高票房的国产“综艺电影”是大众文化的产物，这一现象在世界电影产业史上极为罕见。
C．反映某一社会问题的热映电影《亲爱的》，不仅它的经典台词成了社会流行语，甚至经由大众文化等影响到了相关立法。
D．一些电影人一味地迎合、谄媚观众，将其作为自以为是的票房策略，他们创作出的不对大众文化承担责任的电影往往缺少文化的“灵魂”。
答案：C
解析：本题考查理解文章内容的能力。张冠李戴，原文是说“随着一部电影的流行，其中的经典台词常常成为社会流行语；而像《亲爱的》这样反映某一社会问题的热映电影，甚至经由大众文化、社会舆论等影响到了相关立法”。
9．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．火爆一时的国产“综艺电影”正在式微，主要是由于电影制作上的粗糙、观众新鲜感的减退。
B．一些电影人缺乏文化自觉，没有对泥沙俱下的大众文化加以引导和升华，其作品很难得到认同。
C．中国有愈发广阔的电影市场、庞大的从业队伍以及雄厚的资金和资源，这必将孕育出强大的电影产业。
D．要创作出雅俗共赏的电影，需要充分重视大众文化，吸收大众文化的精髓并进行反思、提炼和再创作。
答案：C
解析：本题考查理解文章内容的能力。说法绝对，中国能否孕育出强大的电影产业“还要看创作者能否在中国大众文化的土壤中吸收到精髓，淬炼出极致的影像作品”。
(二)阅读下面的文字，完成10～12题。
在传统的儒家看来，一切的人生智慧和社会秩序都是从家庭培养起来的。离开了正确的家庭观念，离开了合理的家庭环境，人的安身立命、社会的秩序就会受到不良影响，甚至无从谈起。
家庭是中国人的智慧之根。《论语·里仁》篇记载：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”大意是说，居住的乡里有仁厚的风俗是美好的事情，定居安家如果不选择有仁厚风俗的地方，这是不明智的。人选择为身体安家的时候，应该选择风俗仁厚的环境。其实心灵家园的寻觅和身体家园的寻觅是有关系的，是相互影响的。我们内心的踏实感，对心安理得的状态的寻求，最初必须在一个安定的家庭环境中才能培养起来。
家庭培养人的生活方式，同时家庭培养起来的道德情感和伦理观念，是中国人的安身立命之本。家庭中的伦理关系是建立于情感基础之上的，家庭生活靠情感纽带维系。那么在家庭生活中，最为核心和重要的感情是哪一种？在现代人看来，或许应该是夫妇之间的情感，但是在传统儒家看来，家庭中最为核心的感情应该是孝。这不是说夫妻关系不重要、不可贵，相反，古人也非常重视夫妇之道。只是古人早有洞见，他们认识到虽然都是爱，但是爱与爱的逻辑不同。有的爱，是可以“推扩”的；有的爱，则是不能“推扩”的。比如我们说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，但是能说“妻吾妻以及人之妻”吗？古人看到，爱情这种东西不稳定，而且这种感情从内在里就有排他性，就有自私的成分在里面。
孝道则不然，传统儒学说孝道的时候，不是从外面说，而是说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”(《孝经》)，说“父母全而生之，子全而归之”(《大戴礼记》)。儒家把人放到一个生命连续的序列中来理解，认为人不是一个孤立的个体。如此，你的生命不是你个人可以随意支配的工具，而是有来源的，你应该对这个来源负责，应该好好利用这个身体，这个生命。其实古人很有智慧，因为他们知道一个真正懂得爱自己生命的人，才会真正爱别人乃至天地万物。所以在古人看来，家庭的基本责任是上慈下孝，在此基础上，将良好的家庭伦理观念推扩到社会、政治和生态自然乃至整个世界，是社会长治久安的根本。
今天的家庭关系中，人们越来越重视个人的权利和利益了，人们也获得了更多的组建家庭的自由，但是这也带来了家庭的不稳定。人有个人的自由权利思想，固然是一种进步，但是家庭的破裂、离婚率的高涨，给社会带来很多问题。家庭之内主恩情，而不是自由平等。平等自由本该是政治公共领域的价值诉求，并不适合用来处理家庭内部的事务。家庭内部的事务，恰恰需要情感的自然流露。
人不仅仅有自然生命，还应该有道德生命，有文化生命。为人父母，是传承生命的角色，不能仅仅给孩子自然生命和财产，得经常想想，自己的品行是不是有足以让子孙后代传承的？从道德生命和文化生命上传承给子孙后代的，就是家风和家道。
(选自董卫国《家庭与传统儒学的生命智慧》，有删改)
10．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A．在传统的观念里，家庭不仅是一个生活单位，也是一个文化教养的场所，一切的人生智慧和社会秩序都是从家庭培养起来的。
B．中国人非常重视家庭，在传统的儒家看来，离开了家庭观念和家庭环境，人的安身立命、社会的秩序会受到不良影响，甚至无从谈起。
C．在儒家看来，管理好家庭，是管理好社会国家的根本，很多从家庭中培养起来的良好伦理观念，可以推扩到社会中。
D．“里仁为美，择不处仁，焉得知？”孔子通过这句话告诉我们，定居安家应该选择有仁厚风俗的地方，否则就是不明智的。
答案：B
解析：本题考查理解文章内容的能力。“离开了家庭观念和家庭环境”错，原文是“离开了正确的家庭观念，离开了合理的家庭环境”。
11．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．人们在寻觅身体家园的同时也在寻觅心灵的家园，孟母三迁就是为了选择良好的家庭环境，选择合适的身体家园和心灵家园。
B．古人认为夫妇之情是自私、排他的，不能推扩，而且这种感情不稳定，这是传统儒家不把夫妇之情作为家庭核心感情的重要原因。
C．孝道对于人们来说，不但是一种外在的要求，而且是一种生命本源意识的觉醒，孝道觉悟是从觉悟生命本身开始的。
D．一个真正懂得热爱自己生命的人，才会将爱推扩至别人乃至天地万物，因此我们要珍惜和利用好自己的身体和生命。
答案：C
解析：本题考查理解文章内容的能力。“是一种外在的要求”错，原文是“传统儒学说孝道的时候，不是从外面说，而是说……”。
12．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．儒家认为人不是一个孤立的个体，而是生命连续序列中的一个环节，人的生命不是自己可以随意支配的，要上对父母下对子女负责。
B．现代家庭关系中，人们越来越重视个人的权利和利益，有了更多的自由，这有利有弊，弊端是造成家庭不稳定，给社会带来很多问题。
C．家庭不是讲自由平等的场所，而是讲情感的场所。自由平等本是政治公共领域的价值诉求，所以不适合用来处理家庭内部的事务。
D．人不但有自然生命，还应该有道德生命和文化生命，为人父母者，不但要传承自然生命和财产，还要传承自己的良好品行，传承家风、家道。
答案：C
解析：本题考查理解文章内容的能力。“……所以……”前后并不存在因果关系。