《点亮高考》考点11 散文的词句内涵（课件）-2023年高考语文大一轮单元复习（全国通用）

这是一份《点亮高考》考点11 散文的词句内涵（课件）-2023年高考语文大一轮单元复习（全国通用），共52页。PPT课件主要包含了微点拨，根河之恋，理解重要词语的含义，概括特定指向信息，物象特点分析要点，散文中形象的作用等内容，欢迎下载使用。

散文的语言考查主要有以下题型：理解词语含义、理解句子含意。对理解散文中重要词句，理解不到位，答题不全面，甚至理解偏差巨大。从命题的情况看，这类题主要考查对意义的挖掘，常出现的问题是：不能由表及里，进行深层分析，而只浮于表面。解答此类题，应善于挖掘其修辞义、主旨意等深层含意，不能浮于表象，浅尝辄止。
阅读下面的作品，完成（1）～（10）题。
根河是鄂温克人①的母亲河。 春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。 传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想
关注物象根河——鄂温克人的母亲河鉴赏修辞手法拟人：“它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去”生动地展现出根河的生命力。
鄂温克族长辈玛丽亚·索的故事关注人物形象玛丽亚·索——有着丰富传奇经历、受人尊重的鄂温克族长辈
离开她的驯鹿。 一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。 其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？ 因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小
鉴赏描写手法肖像描写：细致地描写了玛丽亚·索的衣着、姿态、神色、容貌等，传神地刻画出传统的鄂温克族长辈的形象。分析结构作用——第 段承上启下：既承接了上文鄂温克族长辈玛丽亚·索的故事，又巧妙地引出下文鄂温克青年乌热尔图的故事。
生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，霎时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！ 乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。 我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。 人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。
鄂温克青年乌热尔图的故事关注人物形象乌热尔图——根河的儿子分析结构作用——第 段关注人物形象走出山林的鄂温克人
我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤；女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚·索一样，但却是城市里流行的花色。 这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普遍，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。
根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。
鉴赏描写手法环境描写：用根河新城环境的美好衬托出鄂温克人新生活的美好。
阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。（取材于叶梅的同名散文） 【注】①鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。
鉴赏抒情手法借景抒情：“阳光将河水映照得流光溢彩”用明亮的景色表现出作者愉悦的心情。
（1）作者在文中说“我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚”。请结合上下文，谈谈你对其中“丰厚”一词的理解。
本题考查理解文中重要词语的含义。 答题时，首先要理解词语的本义，然后结合语境，分析其在文中的修辞义、隐含义、临时义、情感义等。首先，要解释“丰厚”的本义，即丰富。其次观察“丰厚”所在的句子，“但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？”从语意关联最紧密的地方开始分析，“她的丰厚”里“她”指的是玛利亚·索，文章第四段中“她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇”是解题的关键，“丰厚”指她的传奇经历丰富。再分析所在句子中剩余部分，“我这样来去匆匆”与 “乌热尔图的深沉”作对比，体现出
“我”看向玛利亚·索的目光之浅薄。而玛利亚·索在“我”眼中是根河的化身，“我”这类来去匆匆的游客，对根河的感情远不如鄂温克族人深厚。
“丰厚”本身有丰富之意。(1分)用“丰厚”形容玛利亚·索一语双关，既指她传奇经历之丰富，(1分)又指她对根河的眷恋之深。(1分)玛利亚·索作为根河的化身，她“丰厚”又象征着根河的底蕴深厚。(1分)作者用“丰厚”一词表达了对玛利亚·索的尊敬与赞美。(1分)
（2）请联系上下文分析“用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的”的含意。
本题考查理解文中重要句子的含意。 解答此类题，首先要抓住句中的关键词。本题句中关键词是“忐忑”，然后联系文章的语境进行理解。文中第五段，作者写道：“这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？”可见作者初到根河时的心情是忐忑不安的，但后来鄂温克人欢乐的歌舞打消了这种忐忑。“笑着来又笑着去”说明鄂温克人积极乐观的生活态度感染了作者，并且给作者留下了美好的印象。
这句话表明作者原本作为外来者的惴惴不安的心理因被欢乐的鄂温克人感染而得到放松，（3分）鄂温克人的既传统又现代的新生活给作者留下了美好的印象。（3分）
理解重要句子含意题解题思路
（3）作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含意以及“抵达不了”的原因。
本题考查理解重要词语、句子的含意。 要想理解“这河的深奥”的意思，首先要理解“这河”和“深奥”的意思。“这河”表面指的是根河，实际代表的是鄂温克人。“深奥”的意思需要结合全文内容归纳。文章前七段写的是鄂温克人的历史和精神世界，第八到十三段写的是鄂温克人从山上搬下了山，走向了新生活。据此归纳概括即可。“抵达不了”的原因要从作者的身份切入。作者不是鄂温克人，只是一个外来旅游者，很难深入细致地了解鄂温克人的一切。
“这河的深奥”指鄂温克人久远的历史、丰富的精神世界和未来广阔的发展前景。（3分）“抵达不了”是因为“我”是外来游客，来去匆匆，无法切实体验这里生活的真意。（3分）
（4）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）A.传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。B.乌热尔图为玛丽亚·索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。C.第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。D.搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。
（4）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）A.传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。
本题考查分析概括特定指向信息。 A项对应文章的第三段“他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去‘四不像’的驯鹿”，选项表述与文中意思一致，A项正确。
（4）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）B.乌热尔图为玛丽亚·索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。
B项对应文章第四段，“先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片”，后边对老奶奶样貌等的描绘均是照片中所展示的，结合总结句“她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇”，可知，B项正确。
（4）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）C.第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。
C项明确指向文中的第六段，“时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上……还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏”，运用了排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光，C项正确。
（4）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）D.搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。
D项对应的内容在第十段，选项中“城市里流行的裙子”与原文中“裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚·索一样，但却是城市里流行的花色”有出入，D项错误。 故答案为D项。
（5）文章叙写了玛丽亚·索、乌热尔图和走出山林的人们，请分别概括他们的“根河之恋”的表现。
提醒： 抓住题干关键提示信息——“分别概括”，即要求一一概括“玛利亚·索”“乌热尔图”“走出山林的人们”这三者的表现，缺点扣分。
本题考查分析概括特定指向信息。 概括玛丽亚·索、乌热尔图和走出山林的人们各自的“根河之恋”的表现，要抓住文中描述他们行为、语言和作者的议论性文字。①对玛丽亚·索的描述主要集中在第三、四段。其他族人“离开森林，进入城市或远走他乡”，但她“一步也不想离开她的鹿”“至今仍恬然生活在她的鹿群之中”“她或许就是根河的化身”，写出了她与根河、森林的相守。②对乌热尔图的描述主要集中在第六、七段。他“捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛”，他“辞去京官重返故乡”，“完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品”，他返乡、著书是为了“文化寻根”，而这又是“对母亲的
深情眷念与报答”，是在传承民族文化。③对走出山林的人们的描述集中在第九到十一段。他们“恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶”“穿着时尚的T恤和牛仔裤”“烫了发”“努力与以往告别，与未来接轨”，表明他们在勇敢热情地接受新生活。
①玛丽亚·索：与根河、森林相守一生。（2分）②乌热尔图：辞官返乡，创作了《呼伦贝尔笔记》等一系列作品，担当起民族文化传承的责任。（2分）③走出山林的人们：不忘根河，将更多的空间留给无边的草木和动物，勇敢热情地接受新生活。（2分）
（6）文章用大量笔墨描写了敖鲁古雅部落的长辈玛丽亚·索。请结合文章内容，分析她的形象特点。
本题考查概括人物形象的特点。 概括人物形象特点要注意把握文中记叙的与人物有关的事件、作者对人物的描写和抒情议论的语句，进而概括出答案。本文对玛丽亚·索的叙述集中在第三段最后和第四段。通过所述的事件——94岁仍坚持遵循鄂温克人的传统生活方式，可以概括出第一点。通过作者对她的描写“神色沉静而坚毅”“年轻时她漂亮能干”“至今仍恬然生活在她的鹿群之中”可以概括出第二点。通过作者直接议论抒情的句子“她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇”，可以概括出第三、四两点。通过第三段对她的介绍“敖鲁古雅部落受人尊重的长辈”可得出第五点。
①尊重且热爱鄂温克人的传统。②沉静坚毅，勤劳能干，恬静自然。③具有母性的慈祥。④经历富有传奇色彩。⑤受到族人的尊重。（每点1分）
概括人物形象特点题分析角度
（7）第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？
本题考查概括物象的特点。 解答概括物象特点的题目一般都要答出其本身特点和象征意义。通过第二段可以概括出根河具有破冰的生命力、河水清澈以及慷慨无私，像母亲一样滋养了两岸生物。在回答物象的象征意义时，要联系作品主题和前后文的提示。文章标题是“根河之恋”，暗示了作品内容主要是抒发对根河的赞美之情。文章第一段“根河是鄂温克人的母亲河”，揭示了根河对于鄂温克人的重要意义。从“母亲”的形象特征和根河与鄂温克人的关系入手，再结合作品主题分析即可。
特点：有生命力，欢快奔腾；纯真清冽，水晶一般透明；丰满成熟，哺育两岸万千生物。（3分） 象征意义：象征鄂温克人在艰难环境中迸发出的顽强生命力，以及鄂温克人乐观向上的性格；象征鄂温克人纯朴的性格，纯净的文化；象征孕育鄂温克人的母亲。（2分）
（8）作者运用了哪些手法展现玛丽亚·索这一形象？表达了怎样的感情？
小技巧：散文中刻画人物形象的手法大多指向叙述人称、描写手法、表现手法和叙述方式，修辞手法不多见。分析时，可以从这几方面逐一迅速“排查”，提高解题速度。
本题考查刻画人物形象的手法及形象的作用。 回答此类题，首先要分析文章运用什么手法，展现了什么形象。本文运用叙述、描写等方式以及一系列表现手法、修辞手法等，表现出玛丽亚•索的人生经历、坚守精神、沉静坚毅的性格和博大慈爱的胸怀。其次，要分析这一形象具有什么样的寓意和意义，即为什么要刻画这一形象。再次，作者在这一形象中寄托了什么样的情感。根据作者对这一形象描写所附着的感情色彩，可以体会到作者的感情：理解、敬重和友爱之情。
①采用插叙的方式，叙述了玛丽亚·索传奇般的人生经历。（1分）②运用对比的手法，将离开森林的鄂温克人与坚守森林的玛丽亚•索作对比，突出她的坚守精神。（1分）③运用肖像、神态和动作描写，表现她沉静坚毅、慈爱安详的性格特点。（1分）④运用象征手法，用她的形象象征根河博大与慈爱的人格特征。（1分）表达了作者对玛丽亚•索及鄂温克人的理解、敬重和友爱之情。（2分）
（9）简要分析“驯鹿”这一形象在文中的作用。
提醒：这类题目中，所考查的物象往往在文中多次出现，需结合每次出现之处的上下文分析。最后整合其对人物、情节、主旨的作用。
本题考查分析形象的作用。 驯鹿这种动物，对于鄂温克人来说是非常重要的生产、生活伴侣，文中多次描写或提到这一形象，足见其价值。回答此类问题，首先要分析该形象与文中重要人物的关系及这种关系的象征意义，文章借驯鹿与鄂温克人的亲密关系象征人类与自然的密切关系。其次，要分析这一形象所蕴含的象征意义，即象征传统的生活方式。再次，结合内容和主题，分析作者所表达的多种情感：对少数民族传统生产方式和生活方式的理解与尊重，对传统人物风貌的留恋。
描写驯鹿与鄂温克人的亲密关系表现人类与自然的密切关系。（2分）用驯鹿象征鄂温克人的传统生活方式。（2分）通过对驯鹿有关内容的描写表达对鄂温克人传统生活方式的理解和尊重，对传统人情风貌的留恋。（2分）
（10）请结合全文，分析“根河之恋”的“恋”包含哪些内容。
本题考查归纳概括情感主旨。 解答这类题，要紧密联系文章内容，理解文章描写的主要对象、叙述的主要事件；在此基础上，结合文章的议论句、抒情句等，分析作者表达的思想情感。本文从春天破冰的根河写起，从自然风景写到根河流域的风土人情，以时代的变迁为情感线索，重点刻画了生活在鹿群之中的鄂温克长辈玛利亚·索，辞官返乡的鄂温克作家乌热尔图，以及搬入新城、开始新生活的鄂温克人。不同时代的人，对根河的“恋”也不同。以玛利亚·索和乌热尔图为代表的鄂温克人用坚守和传承的实际行动表达着对根河的眷恋；住进新城的鄂温克女人们仍穿鄂温克的长裙，孩子们大多仍
取鄂温克的名字，这表明他们即使开始了新生活也不忘坚守传统的鄂温克文化。从对这些人的刻画能看出作者对鄂温克人的喜爱与赞美。其中，文章前半部分多处流露出作者对玛利亚·索代表的传统鄂温克文化的赞美和敬重；最后四段夹叙夹议，歌颂鄂温克人与时俱进，作者因自己能融入鄂温克人一起舞蹈而感到愉快；尾段中“远远抵达不了这河的深奥”“只能记住这些人和这些让人眷恋的时光”，更是体现出作者对鄂温克人及其历史文化的“恋”。
①以玛利亚·索为代表的传统的鄂温克人对根河的眷恋。②住进新城的鄂温克人对传统的鄂温克文化的坚守。③作者对鄂温克人及其文化的尊重与赞美，对鄂温克人与时俱进精神的歌颂。（每点2分）
归纳概括情感主旨分析角度