人教部编版八年级下册第三单元名著导读 《经典常谈》：选择性阅读优秀课件ppt

这是一份人教部编版八年级下册第三单元名著导读 《经典常谈》：选择性阅读优秀课件ppt，共54页。PPT课件主要包含了学习目标，认一认等内容，欢迎下载使用。

1、了解作者、背景，写作意图2、了解本书具体内容3、学习相关语文知识4、总结本文艺术特色
朱自清（1898－1948）原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清。生于江苏东海县，原籍浙江绍兴，因世代居住于扬州，自称扬州人。著名的散文家、诗人、教育家，杰出的民主战士。朱自清毕业于北京大学哲学系，曾留学英国，专攻语言学和英国文学。后任清华大学教授、西南联大中文系主任。朱自清最为人知的是散文的艺术成就，其散文曾被誉为“白话美文的模范”，先生在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育等领域，也都有很高的成就。代表作有散文集《背影》、诗集《踪迹》等，学术论著有《新诗杂话》《诗言志辨》《经典常谈》等。
写于1942年，出版于1946年。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传最为经典的著作。是传统文化经典入门必读书，更是普及传统文化的典范之作。朱自清先生的初衷，希望这本书成为一艘把读者载入经典的航船。
《经典常谈》 正文篇目
《战国策》第八《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三
中国的汉字， 从造字和用字的角度来讲，有六个条例，称为“六书”，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借； 从书法角度讲，秦始皇用小篆统一了文字，不久有了隶书，到了汉初有了草书，晋朝有了行书。 书体演变：甲骨文，金文，篆书，隶书，草书，楷书，行书篆书: 线条圆润，变形复杂隶书：蚕头雁尾，结构端正，字形略扁草书：结构简省，笔画连绵楷书：端正大气（颜真卿）行书：端正平稳，放纵流动(王羲之)
汉字的“六书”是哪六书
象形指示会意形声假借转注
许慎在《说文解字·叙》中给象形下了简单定义。“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”即用描绘事物形状来表示字义的造字法。
《说文解字·叙》说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”即用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。
《说文解字·叙》说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。” 会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，来表现该字义所指向的事物。
用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形重叠起来。
一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木”成“森”；一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成“焱”；一“水”是“水”，三“水”成“淼”；一“石”是“石”，三“石”成“磊”；一“車”是“车”，三“車”成“轟”；一“魚”是“鱼”，三“魚”成“鱻”；一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”。一“手”是“手”，三“手”成“掱”。一“牛”是“牛”，三“牛”成“犇”。
形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。
形声造字法的构字能力很强，因此汉字中的形声字所占比例很大。
梅 沐 城 赠
上形下声：露、花、草、芳、景、箱 下形上声：烈、警、恭、堡、贷、盒 左形右声：城、渔、狸、描、帽、纺 右形左声：领、战、郊、放、鸭、歌 内形外声：闻、闷、辫、辩、问 外形内声：圆、阁、衷、赶、厅、近
《汉书》又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，由东汉时期史学家班固编撰，其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成。起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛。记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，包罗万象。 虽然《史记》《汉书》的内容不同，但其博大精深和精彩绝伦确实相通的，并称为良史也绝不是偶然。
孟子认为“人性本善”，主张施“仁政”、“王政”，即一切政治的、经济的制度都是为民设的，君也是为民设的；
荀子认为“人性本恶”，注重圣王的威权，圣王建立社会国家，是为明分、息争的。
墨家的创始人是墨翟。墨家反对侵略的打仗，他们只帮助弱小国家做防卫工作，这就是他们的“非攻”主义；天下的祸端都起源于相互争斗，人们应该视人如己，互相帮助，这就是他们的“兼爱”主义。
孔子提倡“有教无类”，定下了君臣父子的社会秩序。孔子之后，儒家还出了两位大师，分别是孟子和荀子。
道家反对一切文化和制度，因时世太乱，难以挽救，便消极起来，取一种不闻不问的态度。
老子留下一部《道德经》，他认为宇宙间事物的变化，都遵循叫做“常”的公律，其核心是物极必反，所以具体应用就是排除一切制度，顺其自然，无为而治，自然就是“道”；
庄子则更进一步，主张绝对的自由、绝对的平等，甚至死和生也都是自然的变化。
以韩非子为代表的法家以荀学、老学为基础，从实际政治出发，将尊君权、禁私学、重富豪的趋势加以理论化，以至于中国后来的政治，大部分是受法家的学说支配的。
到了战国末期，人们感受到了统一思想的重要性，秦相吕不韦便做了第一个尝试同统一的人。他教许多门客合撰了一部《吕氏春秋》，以道家为基调，将诸子书统一了起来。到了汉武帝时期，接着社会大统的东风，董仲舒成功地实现了全社会罢黜百家，独尊儒术的全新局面。
以驺衍为代表的阴阳家学说出自于古代方士，研究五行之德：木胜土，金胜木，火胜金，水胜火，土胜水，这样“终始”不息。
到了汉代，出现了东方朔、王褒、刘向等一大批模仿《离骚》的文人，汉人称这些作品为“辞”，一并纳入了《楚辞》一书。荀子的《赋篇》是最早称“赋”。因为汉武帝好辞赋，所以繁荣一时；发展到唐初，称为“俳体”的赋；后来宋代不再注重排偶而趋向散文化，欧阳修、苏轼等人的赋便称为“文体”的赋。 总体来看，赋虽然有韵，但更像是文而不算是诗。
唐代发展出的新文体“传奇”，到了宋代有了“话本”，也就是白话小说的老祖宗，演化出了《三国演义》、《水浒传》和《西游记》，直到《红楼梦》成为了白话小说集大成者。 从明代开始用八股文取士一直到清末，可谓盛极一时。可是因“古文不宜说理”，八股文逐渐没落。到了清末，梁启超先生的“新文体”可算登峰造极，但也未能长久。新文化运动风起云涌，胡适之等人提倡的白话文搭上中国现代化的马车，一直驶近了新中国。
1.关于《经典常谈》描述错误的一项是（ ）A.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初撰写的一部介绍我国国学经典的著作。B.《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》等经典著作，并概述了诸子、辞赋和历代诗文的情况。C.《经典常谈》是一本写给中学生看的书，让学生从本国语言文字上，了解固有文化。D.各篇的排列按照传统的时间顺序，梳理了中国数千年文化的精粹，语言亲切自然，通俗易懂。2.关于《说文解字》不正确的一项是（ ）A.《说文解字》作者是传说中黄帝的史官仓颉。B.《说文解字》属于“小学”，是一部划时代的字书。C.“六书”，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借D.秦始皇用小篆统一了文字，不久有了隶书，到了汉初有了草书，晋朝有了行书。
3.八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。与之有关的国学名著是（ ）A.《周易》 B.《战国策》C.《春秋》 D.《尚书》
4.__________是中国最古的记言的历史。内容包括了虞、夏、商、周四代，其中大部分是号令，就是向大众宣布的话。（ ）A.《周易》B.《尚书》C.《春秋》D.《战国策》
5.记录了战国时代“高才秀士”们“奇策异智”的一部重要古史是（ ）A.《周易》B.《战国策》C.《春秋》D.《尚书》6. 有一本国学名著，其主要内涵一是明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训；二是夸扬霸业，推尊周室，亲爱国家，排斥夷狄，实现民族大一统的理想。这本国学名著是（ ）A.《周易》B.《战国策》C.《春秋》D.《尚书》
7.《诗经》是中国汉族文学上最早的一部诗歌总集，它又称（ ）A.《民歌》 B.《诗歌》C.《诗》 D.《诗两百》8.《诗经》中描写地方民间风俗的是那一部分（ ）A.风 B.小雅C.颂 D.大雅9.《诗经》中主要是宗庙乐歌的是哪一部分（ ）A.风 B.小雅C.颂 D.大雅