江西省吉安市吉水中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

这是一份江西省吉安市吉水中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题，共9页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。

2022—2023学年度上学期期末考试
高一语文试卷
命题人： 审题人： 备课组长：
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。"这不是见外了么？"乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
（节选自费孝通《乡土中国》）
材料二：
经济活动和流动范围不断扩展与现代社会分工体系的不断细化，使得陌生人社会的边界逐渐扩展，更多的人成为彼此陌生的人，城市化进程催生了陌生人社会。目前学术界流行的中国陌生人社会的理论更多源自经典社会学家的观察和思考，缺少对熟人社会与陌生人社会衔接的讨论，我们无法从中获得关于城市从熟人社会向陌生人社会转型的机制，更无法在宏观层面观察一个社会如何从熟人社会转向陌生人社会。
中国的陌生人社会理论须建立在中国的经验事实和观察的基础上。首先，陌生人的流动已然成为一种文化或一个普遍特征，但中国社会的流动是有序的。有序的流动所形塑的社会也是有序的陌生人社会。例如，得益于大数据和信息管理技术，人口流动规模和方向的数据都是可掌握的；借力于乡村振兴的发展，很多流动在城市中的人在回归乡村；同时，城市社区治理力度也不断加强，社区内的互动增进了居民间的互动。更为重要的是，经过较大力度的网络社会治理，互联网和移动客户端的普及不仅增加了原有的社会联系，还扩展了陌生人之间的关联，从而增进了他们的关系强度。理性和效率原则、有序的信息传递和人口流动被多数社会成员所接受，从而呈现了有序的陌生人社会景观。例如，基于地缘、血缘等建立起来的关系并不会被时空间隔所阻断，也不会被彻底遗忘，而经济的、政治的等行为动机会增强，但也不会完全替代既有的关系牵绊。
其次，陌生人社会源于越来越细致的社会分工，但巨大规模人口的分工社会塑造的是有规范的陌生人社会。借助于人口红利和庞大劳动力市场，中国社会的劳动力市场为劳动者的充分就业提供了较为有力的保障。社会分工让个体不可避免地被纳入分工体系之中，个体在分工体系中都处于一定的位置而又紧密相连。契约、法律是社会分工体系形成的重要基础。例如，区域间的分工合作促进了相同规范的运行，市场规则等在很多地方都保持一致。即便一个陌生人进入完全陌生的城市或乡村，大家往往也都遵守相同的规范。这就避免了因规范差异引起冲突和矛盾，也避免了个体的社会困境。就此而言，有规范的陌生人社会是充分保障就业社会的独特产物，当然，也是中国社会广泛而深入治理的结果。
（节选自马吟秋、刘佩峰《探索陌生人社会的秩序与规范》）
材料三：
当我们摒弃“熟人社会”与“陌生人社会”的对立框架，从多维度的熟人社会出发，或可为我国当下的社区治理提供新的思路。在学者们的使用过程中，共同体概念逐渐脱离地域的束缚，成为一个描述人们之间紧密团结的概念，而社区逐渐被政府用作了治理的单元，更多地成为了一个地域和治理的概念。当前治理中的一个重要矛盾在于，研究者多执着于以地域为基础，培养出共同体，但是所运用的治理方式却是自上而下的。有时可能因为一地居民有相似的需求或者利益而呈现出一些类似于共同体的特点，但很难形成真正内生性的组织。这也是为什么很多项目居民参与性低，缺乏持续性的原因。即便真正地培养出具备一定自下而上生长力的共同体，也与地域特征和文化传统密切相关，很难推广。摆脱了这种思维框架的束缚，就无须执着于在陌生环境中培养熟人社会，而是在熟人社会的传统下寻找治理遗产，根据不同维度的熟人团体，匹配不同的治理结构。
（节选自刘怡然《突破“熟人—陌生人”模式：基层治理新探索》）
1．下列对“熟人社会”和“陌生人社会”的比较，梳理和分析不正确的一项是（   ）
A
人与空间的关系
熟人社会
囿于地域
陌生人社会
在不同的区域间流动
B
人际关系的形成
熟人社会
因地缘、血缘等而结成
陌生人社会
为完成任务而结成
C
主要的社会规则
熟人社会
人情、礼俗
陌生人社会
法律、契约、规范
D
社会规则规范产生的原因
熟人社会
彼此熟悉
陌生人社会
社会合作

A．A B．B C．C D．D
2．下列对材料二相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）
A．我国人口不管是从乡村向城市流动，还是城市向乡村流动，在大数据和信息管理技术的帮助下，其规模和方向都是可掌握的。
B．增进人与人之间的关系强度，以致使理性和效率原则为多数社会成员所接受，进而有助于建立有序的陌生人社会。
C．有规范的陌生人社会依赖于契约、法律等的有效保障，而巨大的人口红利、充分的就业保障和广泛而深入的社会治理也不可或缺。
D．区域间的分工合作促进了相同规范的运行，这些规范能帮助遵守者，包括遵守规范的陌生人，避免个体的社会困境。
3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
A．材料一中，费孝通认为，熟人社会的“打招呼”已成了现代社会的阻碍，熟人社会势必会为现代的陌生人社会取代。
B．材料二中，作者认为源于经典社会学家的中国陌生人社会的理论并非建立在经验事实和观察的基础上，存在着不足。
C．材料三指出，解决我国当下的社区治理矛盾的破局之道在于从多维度的熟人社会出发，采取自下而上的治理方式。
D．根据三则材料可以断定，在中国，陌生人社会晚于熟人社会成型，而熟人社会的特征，在农村比在城市更容易保存。
4．材料二和材料三都关涉“陌生人社会”，二者论述角度和侧重点有何不同？
5．某大型社区是外来人员集聚地，主要居住者为来自彼此临近的乡县的外来务工人员，如果你是社区工作者，学习了上面的材料，针对减少社区矛盾、改善社区管理，可以提出哪些建议？请简要陈述。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
砸缸的人
申平
哐啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出来的，不仅是水，还有千古流传的故事。
砸缸少年一举成名。
五十年以后，那位少年已进入老年。在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前，这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的。安放者什么也没说，只留下一张“门状（名片）”就走了。门状上的字也很简单：翰林学士王拱辰。
王拱辰，他当然知道。这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐“诚信状元”称号。后来曾出使契丹，以学识阻止战争。在神宗皇帝时代，他也和自己一样，因反对变法，受到王安石的排挤。
上午，王拱辰登门拜访，老管家也曾通报，那时候，他在地下室里文思泉涌。听到王拱辰的名字，他犹豫了一下，但还是拒见了。一是他的确没工夫，二是他早就知道，现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了。听说他在洛阳最繁华的地段，修建了一座豪宅。光中堂就有三层楼高，巍峨壮丽。不怪人说“王家钻天，司马入地”。
现在，司马光绕着那口大缸，驴拉磨一样转了几圈，又伸手去撕被金纸包得紧紧的缸口。但是那金纸很厚，还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响。这缸里到底装的是什么呢？
你去，给我找一块石头来！或者一把锤子。他转头对老管家下达了命令。
但是老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说，君实秀才，人家好心好意给你送来一口风水缸，你要硬……不好吧？
不好，有什么不好？他鼓起眼睛问老管家。
这个是聚财的。老管家说，你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了。
人穷不能志短，乱收东西，非君子之德也！再说，我也得知道这缸里装的是啥呀！
人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了。
往后几天，司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了。以前他总是一更睡，五更起，直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》，可以说是心无旁骛。但是现在，那口缸却不断在他眼前晃来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心。
而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝。后来他接到京城一位朋友的密礼，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了。
怪不得……
五天以后，夫人不幸去世，也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手。悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品礼金都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事。
出殡那天，路两边人山人海，有人竟然喊出了“司马相公”的口号。
司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸铺天盖地向他的头上扣过来。这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险。这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安。他知道，他必须马上砸缸了。
但是全家上下没有一个人支持配合他。他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到。老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了。
砸个缸，居然这么难，要不算了……不行！这缸非砸不可，不然，我这一世英名，就要毁于一旦了。
凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅。最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘嘴地把石头举起，对着那口大缸用力砸去。
砰！第一下，竟然没有砸破。石头反弹，险些砸到他，啊，这缸难道是铁缸？
管他！再砸！哐啷，缸破了……
天亮了，许多人聚在司马宅前看热闹。但见那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物。破缸上还摆着一份礼单，写着一行大字：司马只要清白，钱财自来认领。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A．开头精炼而含蓄地叙述流传千古的司马光幼年砸缸救人的故事，引出下文司马光中老年再一次砸（另一种）缸的故事。
B．送缸者是翰林学士王拱辰，作者借此人暗示了世道变迁，人心不古，他从一个诚信正直之士变成了一个阿谀之徒。
C．管家是一个次要人物，却有着重要的作用，代表着官场中利欲熏心的势利人物，从他千方百计阻挠砸缸即可看出。
D．小说结尾“司马只要清白，钱财自来认领”起到画龙点睛的作用，既完成了主人公形象的塑造，又有力地表现主题。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A．本文心理描写比较突出，如“人穷不能志短，乱收东西，非君子之德也！”“不行！这缸非砸不可……”生动地刻画了人物的内心世界。
B．小说的语言精炼而略带含蓄，如写王拱辰修建豪宅以示其腐化堕落，以高太后辅佐朝政暗含司马光将被重用，几笔带过，举重若轻。
C．小说处理细节精于雕琢，意味深远，例如“有人竟然喊出了‘司马相公’”，“相公”既可指读书人，又可泛指官吏、特指宰相，一语双关，耐人细品。
D．那一口大缸“重如泰山”“石头反弹”富有象征意味，暗寓趋炎附势者顽固难描，而司马光坚决砸缸则显示出他与趋炎附势者斗争到底的决心。
8．小说塑造司马光的人物形象，用了衬托手法，请结合文本举例分析。
9．小说写司马光中老年时的再一次砸缸，使用了延宕手法——砸缸的结果迟迟不得出现。请分析小说中这一延宕手法的运用有什么好处？
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
圬者王承福传
韩愈
圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘①衣食，余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若市与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。”
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉又往过之则为墟矣有再至三至者焉而往过之则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨朱之，道不肯拔一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
注：①镘：抹子，粉刷墙壁的工具。
10．对下列各词中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A．天宝之乱，发人为兵                        发：征集，征调
B．而归其屋食之当焉                        归：归还
C．其所以自奉也博                            奉：供养
D．故余为之传而自鉴焉                        鉴：借鉴
11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ）
A．有一至者焉/又往过之/则为墟矣/有再至/三至者焉/而往过之/则为墟矣
B．有一至者焉/又往过/之则为墟矣/有再至/三至者焉/而往过之则为墟矣
C．有一至者/焉又往过之/则为墟矣/有再至/三至者/焉而往过之/则为墟矣
D．有一至者/焉又往过/之则为墟矣/有再至/三至者/焉而往过之/则为墟矣
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A．这篇传记介绍了粉刷匠王承福的身世和人品，展现了普通劳动者的风采，文章构思巧妙，语言委婉含蓄。
B．王承福觉得人们只要量才度力，安守本分，选择力所能及的职业并脚踏实地地工作，就能做到问心无愧。
C．作者认为，许多富贵人家日益破落是因为他们做不到自食其力，王承福不愿意娶妻生子，也是这个原因。
D．本文和柳宗元的《种树郭驼橐传》一样，同是为底层的劳动者写的传记，同样寄托对普通劳动者的尊敬。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？
（2）妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。
14．结合文本，概括王承福“以圬为业”的原因。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成15~16题。
春晚
左纬
池上柳依依，柳边人掩扉。
蝶随花片落，燕拂水纹飞。
试数交游[注]看，方惊笑语稀。
一年春又尽，倚杖对斜晖。
[注]交游：朋友。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）
A．第一联选取了古典诗词中常见的意象——杨柳，写水池边的柳枝依依，柳树旁的人靠着门欣赏春天的美景。
B．第二联写飞舞的蝴蝶，飘落的花瓣、掠水而过的燕子，与第一联一起描绘出一幅富有特色的晚春图。
C．第四联“倚杖对斜晖”，写诗人伫立在夕阳下，看着落日的余晖，以景语作结，言有尽，意无穷。
D．全诗前四句侧重写景，后四句侧重抒情；前面的风格明快，后四句风格有所改变，略显伤感。
16．第三联写“方惊笑语稀”，诗人为什么“惊”？
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼用“__________，__________”两句，感慨人生的短暂，情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。
（2）《劝学》中通过见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因分析得出的结论是:“__________，__________ 。”
（3）苏轼在《赤壁赋》中用“__________，__________”两句形容小船像一片叶子一样任意飘荡在宽阔浩渺的江面上。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
北京2022年冬奥会和冬残奥会火炬名为“飞扬”。冬奥会火炬造型极具动感和活力，颜色为银色和红色，象征着“（   ）”。残奥会火炬使用银和金，象征着荣耀和梦想，体现了残奥会“勇气、决心、鼓励和平等”的价值观。火炬由祥云纹样“撑腰”，从祥云纹样向剪纸雪花图案自下而上逐渐过渡，旋转上升，如彩带舞动，最后呈现为飞扬的火焰。火炬图案的设计不仅体现了中国“道法自然，天人合一”的传统思想，还体现了对“双奥之城”的继承和发扬。火炬设计秉持绿色、可持续发展理念，采用氢作为燃料，既能满足环保属性，也符合冬奥会火炬接力在低温环境中运行的现实要求。
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（   ）
A．温暖世界，照亮冰雪，激情飞扬，冰火相约
B．冰火相约，激情飞扬，照亮冰雪，温暖世界
C．温暖世界，激情飞扬，冰火相约，照亮冰雪
D．冰火相约，温暖世界，激情飞扬，照亮冰雪
19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（   ）
A．昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
B．低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
C．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
D．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
20．文中画横线的语句有语病，请修改。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
挑战式学习是一种以探究为基础的学习框架，它使学习者面临一系列个人和团队的挑战，从而使学习过程更具相关性和趣味性。在这种模式下，教师将课程设计成了由学生驱动的项目。相对于项目制学习模式，挑战式学习更加重视在整个过程中创造各种挑战、广泛使用技术。虽然这两个框架都是通过实践项目使学习更加生动， ① 。
第一个不同是，在项目制学习中， ② ，而在挑战式学习中，教师通常会鼓励学生们一起设计自己的项目。第二个不同在于使用技术的方式。在项目制学习中，技术并非不可或缺，甚至有时候根本不需要使用技术，而在挑战式学习中， ③ 。第三个不同在于，项目制学习经常只限于能够在课堂或学校环境中完成的想法和项目，而挑战式学习则要求学习者积极加入更广泛的社区，针对直接影响他们生活的实际问题，去设计方案并实施。
（《技术如何释放终身学习者的潜能？——朱永新与约翰·库奇关于未来教育与学习升级的对话》）
21．依据选文内容，下列学习活动不属于“挑战式”学习的一项是（    ）
A．学习了《乡土中国》，同学们利用微信“问卷星”去街头调查，了解当下中国人对邻里关系的认知，并绘制思维导图呈现调查结果。
B．《红楼梦》饮食研究小组的同学梳理书中相关内容，探究饮食文化，借鉴“舌尖上的中国”的表现形式把学习成果制作成视频，在B站上播放。
C．学习“家乡文化生活”单元时，同学们确定并完成“家乡公共空间背后的文化生活”调查任务，最后以电子“美篇”的形式呈现调查报告。
D．同学们以小组合作的方式学习“古诗词诵读”板块，理解古诗词的大意，分析诗词表达的情感，并相互监督检查，人人完成了背诵、默写的任务。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单位就是村落。但近年来，人口流失和生活方式转变正在使乡土文化趋于解体。一些具有百年历史的古村庄人去屋空，流传千百年的民俗、手工艺濒临失传，县志、村志等乡土文献整理无人问津，乡村文化设施老旧短缺……凡此种种，让人说到乡愁时，甜蜜中充满着苦涩。著名作家冯骥才感叹：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”
假设你是某大学志愿者协会的负责人，根据材料反映的现实状况，以协会的名义写一份倡议书，号召志愿者们开展与此相关的主题活动。注意倡议书的格式，字数不少于800字。

1．D    2．D    3．D    4．①材料二角度比较宏观，从理论建设上，侧重于谈论陌生人社会的秩序与规范问题。②材料三角度比较微观，从基层治理上，侧重于谈论我国当下社区治理的问题。    5．①增强陌生人社会的规范和有序。②在陌生人环境中培养熟人社会。③培育自下而上、具有生长力的共同体，根据实际情况，匹配不同的治理结构。

【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“社会合作”错，结合原文“社会分工让个体不可避免地被纳入分工体系之中，个体在分工体系中都处于一定的位置而又紧密相连。契约、法律是社会分工体系形成的重要基础。例如，区域间的分工合作促进了相同规范的运行，市场规则等在很多地方都保持一致”可知，陌生人社会的社会规则产生的原因是“大规模的社会分工合作”。
故选D。
2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“规模和方向都是可掌握的”偷换概念，原文是“人口流动规模和方向的数据都是可掌握的”。
B.强加因果，“增进人与人之间的关系强度”与“理性和效率原则为多数社会成员所接受”没有因果关系。归因不全，“有序的陌生人社会景观的呈现”是由于“理性和效率原则、有序的信息传递和人口流动被接受”。
C.扩大范围，“巨大的人口红利”“充分的就业保障“和“广泛而深入的社会治理”是有规范的中国陌生人社会的经验，不一定为所有的“有规范的陌生人社会”所必备。
故选D。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“熟人社会势必会为现代的陌生人社会取代”于文无据，费孝通没有说“熟人社会势必会为现代的陌生人社会取代”。
B.“作者认为源于经典社会学家的中国陌生人社会的理论并非建立在经验事实和观察的基础上，存在着不足”错。经典社会学家的陌生人理论是建立在自己对当时(以前)的经验事实和观察的基础，而非建立在中国的经验事实和观察的基础上。作者认为的不足之处在这里。
C.“采取自下而上的治理方式”不是“破局之道”，材料三说“根据不同维度的熟人团体，匹配不同的治理结构”。
故选D。
4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
材料二“中国的陌生人社会理论须建立在中国的经验事实和观察的基础上”“陌生人社会源于越来越细致的社会分工，但巨大规模人口的分工社会塑造的是有规范的陌生人社会”主要从陌生人社会理论建设角度入手，谈论陌生人社会的秩序与规范的问题，是基于经验事实和观察得出的结论，角度比较宏观。
材料三“当我们摒弃‘熟人社会’与‘陌生人社会’的对立框架，从多维度的熟人社会出发，或可为我国当下的社区治理提供新的思路”“摆脱了这种思维框架的束缚，就无须执着于在陌生环境中培养熟人社会，而是在熟人社会的传统下寻找治理遗产，根据不同维度的熟人团体，匹配不同的治理结构”针对我国当下社区治理的问题，提出基层治理新思路。角度比较微观，现实指导性较强。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
增强陌生人社会的规范和有序。结合材料二“中国社会的流动是有序的。有序的流动所形塑的社会也是有序的陌生人社会”“得益于大数据和信息管理技术，人口流动规模和方向的数据都是可掌握的”“契约、法律是社会分工体系形成的重要基础”可知，利用大数据和信息管理技术等，了解掌握人口流动信息，尽可能为劳动者的充分就业提供支持，监督法律、居民公约等得到有效遵守。
在陌生人环境中培养熟人社会。结合材料二“城市社区治理力度也不断加强，社区内的互动增进了居民间的互动”“基于地缘、血缘等建立起来的关系并不会被时空间隔所阻断，也不会被彻底遗忘，而经济的、政治的等行为动机会增强，但也不会完全替代既有的关系牵绊”可知，通过社区内的互动增进了居民间的互动，巩固基于地缘、血缘等建立起来的关系，也保证因经济的、政治的等行为动机会增强的关系能健康发展。
培育自下而上、具有生长力的共同体，根据实际情况，匹配不同的治理结构。结合材料三“当前治理中的一个重要矛盾在于，研究者多执着于以地域为基础，培养出共同体，但是所运用的治理方式却是自上而下的”“摆脱了这种思维框架的束缚，就无须执着于在陌生环境中培养熟人社会，而是在熟人社会的传统下寻找治理遗产，根据不同维度的熟人团体，匹配不同的治理结构”可知，摒弃单一的自上而下的治理方式，激发居民中有相似的需求或者利益而呈现出的内生性的组织的产生，建立多维度的熟人社会。
6．C    7．A    8．①以司马光简陋的宅院，作书房的地下室等贫寒的环境，衬托他甘于清贫的形象。
②以管家一再阻挠来衬托司马光坚持砸缸的自省与自律。
③以世人的趋炎附势，来衬托司马光的不慕名利，清廉无私。
④以王拱辰前清后腐，衬托司马光不忘初心，清廉自守。    9．①设置悬念，激发读者阅读兴趣。缸里装的是什么，不得而知，主人公迟迟没有砸缸，吊足了读者的胃口。
②丰富小说内容，使情节更加曲折动人。用延宕的手法插入众人拜访、夫人逝世等内容，使情节更加摇曳多姿，起伏有致。
③突出人物形象。在叙述砸缸这一主体事件的过程中，插入司马光典当五亩地安葬亡妻等情节更突出了司马光清廉自律、个性鲜明的形象。
④有利于表现主题。在砸缸的结果到来之前，插入司马光家里的贫穷、拜访和吊唁的客人越来越多等内容，反映出当时的趋炎附势的官场现实和人生世相，有力地烘托了思想主题。

【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“代表着官场中利欲熏心的势利人物”错，管家只是一个普通人物，并不是官场人物，管家利欲熏心也有拔高之嫌。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“人穷不能志短，乱收东西，非君子之德也！”属于语言描写，不是心理描写。
故选A。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
①结合“在一处简陋的宅院前”“他在地下室里文思泉涌”“司马入地”“直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》”可知，以司马光简陋的宅院，作书房的地下室等贫寒的环境，衬托他甘于清贫的形象。
②结合“老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说……”“老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了”可知，以管家一再阻挠来衬托司马光坚持砸缸的自省与自律。
③结合“自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”“夫人不幸去世，也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手”可知，以世人的趋炎附势，来衬托司马光的不慕名利，清廉无私。
④结合“这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐‘诚信状元’称号”“这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸……门状上的字也很简单：翰林学士王拱辰”“现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了”“听说他在洛阳最繁华的地段，修建了一座豪宅”可知，王拱辰送给司马光一口被金纸包裹得严严实实的大缸，暗示王拱辰趋炎附势，以王拱辰前清后腐，衬托司马光不忘初心，清廉自守。
9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
在小说叙事中，故意延迟故事发展的进展，拖延读者到达结尾的时间，这种手法被称为“延宕法”。
①从表达效果看，结合“这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸”“推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响。这缸里到底装的是什么呢?”“人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了”“送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心”“他知道，他必须马上砸缸了”可知，缸里装的是什么，不得而知，主人公迟迟没有砸缸，吊足了读者的胃口。小说设置悬念，激发读者阅读兴趣。
②从情节结构看，结合“自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”“五天以后，夫人不幸去世，也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手”可知，用延宕的手法插入众人拜访、夫人逝世等内容，丰富了小说内容，使情节更加曲折变化，起伏有致。
③从塑造人物看，结合“五天以后，夫人不幸去世……悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品礼金都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事”可知，在叙述砸缸这一主体事件的过程中，插入司马光典当五亩地安葬亡妻等情节更突出了司马光清廉自律、个性鲜明的形象。
④从表现主题看，结合“自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”“夫人不幸去世，也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手”可知，在砸缸的结果到来之前，插入司马光家里的贫穷、拜访和吊唁的客人越来越多等内容，反映出当时的趋炎附势的官场现实和人生世相，有力地烘托了思想主题。
10．B    11．A    12．C    13．（1）以富贵为乐，以贫贱为悲，我难道与一般人不同吗？
（2）妻室儿女都要由自己养活；我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。    14．①丧失了土地；②粉刷墙壁是比较好掌握的技能；③比较容易换取应有的报酬。

【解析】10．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意：天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍。
B.归：给予。句意：并付给相当的房租、伙食费。
C.句意：贡献大的人，他用来供养自己的东西多。
D.句意：所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
故选B。
11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。
“有一至者焉”与“有再至三至者焉”句式相同，“焉”后断句，排除CD；
“之”是“过”的宾语，中间不能断开，排除B。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C“王承福不愿意娶妻生子，也是这个原因”错。王承福不愿意娶妻生子，因为他认为“吾能薄而功小，不有之可也”，意思是我能力小，功劳少，没有妻室儿女是可以的。“立吾家而力不足，则心又劳也”意思是如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“乐”“悲”，意动用法，以……为乐，以……为悲；“岂”，难道；“异于人”，状语后置句。
（2）“子”，儿女；“薄”，弱、小；“不有”，没有(妻室儿女)。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
据原文“丧其土田，手镘衣食，余三十年”可知，他丧失了田地，这是他“以圬为业”的原因之一；
据原文“夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也”可知，他认为粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，内心坦然，所以他认为粉刷墙壁是比较好掌握的技能，比较容易换取应有的报酬是另外的两个原因。
参考译文：
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍。他手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋口到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易堂握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里一分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。以富贵为乐，以贫贱为悲，我难道与一般人不同吗？”
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都要由自己养活；我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到后又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话，对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
15．A    16．①惊讶朋友一个一个离开自己，越来越少。②惊叹春日美景将尽，而无人欣赏。③感慨时光匆匆，自己逐渐衰老。

【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A. “柳树旁的人靠着门欣赏春天的美景”错，“掩扉”是关门的意思，此句应是柳树旁的人家关着门。
故选A。
16．本题考查学生鉴赏诗歌语言之炼字及分析诗歌情感的能力。
“试数交游看，方惊笑语稀”意思是“想要约上一些朋友一同欣赏欣赏，方如梦醒明白同行赏春的老友少了”，可见“惊”的第一个内容是朋友一个一个离开自己，越来越少。
诗歌前四句选用依依的杨柳、飞舞的蝴蝶、飘落的花瓣、掠水的燕子等景物，描绘出一幅富有特色的晚春图。这样的美景想要找朋友一同欣赏却不能够，因此“惊”的第二层意思是春日美景将尽，而无人欣赏。
最后一联，诗人感慨生命的短促。晚春是一季之终结，斜晖是一日之终止，倚杖于晚霞中的老人心中充满了寂寥哀伤之情。因此“惊”的第三层意思是感慨时光匆匆，自己逐渐衰老。
17．     人生如梦     一尊还酹江月     君子生非异也     善假于物也     纵一苇之所如     凌万顷之茫然
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下字的书写：“尊”“酹”“生”“凌”。
18．B    19．A    20．火炬图案的设计不仅体现了对“双奥之城”精神的继承和发扬，还体现了中国“道法自然，天人合一”的传统思想。

【解析】18．本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。
根据前文“颜色为银色和红色，象征着……”可分析，应先介绍“银色和红色”的象征意，银色代表冰雪，红色象征着火与温暖，故应接“冰火相约”，所以排除A、C两项。
D项“温暖世界”一句，只突出了“火”的作用，与前文“冰火”句前后不能对应，应将其放在“照亮冰雪”后，故排除。
故选B。
19．本题考查学生分析修辞手法的能力。
画线句说的“撑腰”原本是指人给人做后盾，此处说“祥云”给“火炬”撑腰，是拟人手法。
A.“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”运用了拟人的修辞手法，“笑”赋予“香兰”以人的神态。
B.“低眉”实际上是以“眉”代指“脸”，使用了借代的修辞手法。
C.把愁比作“一江春水向东流”，使用了比喻手法。先问再答，使用了设问的修辞手法。
D.“烟笼寒水月笼沙”一句，其实是轻烟与月光笼罩着寒水与沙滩，使用了互文的修辞手法。
故选A。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
句中语病有二：
一为语序不当，“不仅……还”为递进关系，应该先说继承发扬“双奥之城”，再说体现“传统思想”，把前后分句语序颠倒过来。
二为成分残缺，“双奥之城”后应加上“精神”。
21．D    22．①但还是有不同点  ②教师经常指定学生去完成某项目  ③技术贯穿整个过程的各个阶段

【解析】21．本题考查学生理解文中重要概念的含义并进行逻辑推理的能力。
A.符合挑战性学习的“挑战式学习则要求学习者积极加入更广泛的社区，针对直接影响他们生活的实际问题，去设计方案并实施”。
B.符合挑战性学习的“挑战式学习更加重视在整个过程中创造各种挑战、广泛使用技术”。
C.符合挑战性学习的“挑战式学习则要求学习者积极加入更广泛的社区，针对直接影响他们生活的实际问题，去设计方案并实施”和“挑战式学习更加重视在整个过程中创造各种挑战、广泛使用技术”
D.不具备挑战性学习的特点，是项目制学习。
故选D。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，根据空前句中的“虽然”一词，可知此空句子与前一句构成转折关系，空前句“虽然这两个框架都是通过实践项目使学习更加生动”是总括备挑战性学习和项目制学习的相同点，而空后内容是介绍二者的不同点，所以此空是总说二者有不同点，故可得出答案“但还是有不同点”。
②处，根据文中挑战性学习的和项目制学习的第一处不同点可知，此空内容与“教师通常会鼓励学生们一起设计自己的项目”相对，故可得出答案“教师经常指定学生去完成某项目”。
③处，根据文中挑战性学习的和项目制学习的第二处不同点可知，此空内容与“技术并非不可或缺，甚至有时候根本不需要使用技术”相对，故可得出答案“技术贯穿整个过程的各个阶段”。
23．别让古村落渐行渐远
亲爱的志愿者们：
你们好！
一砖一瓦皆是史，一草一木皆含情；想起乡土，内心便满是温柔，感受乡土文化，如饮美酒醇厚悠长。可近年来，人口的流失和生活方式的转变，让乡土文化趋于解体，乡村的一切与我们渐行渐远。所以，我在此倡议：留一片乡土去品味，勿让古村落成为历史。
乡土文化解体，究其根本，是人口流失与生活方式转变的必然。
费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单元就是村落。可以说，村落承载着无法言喻的情谊与韵味，乡村的生活自然、恬淡。可我们所处的是一个快速发展与进步的时代，这个时代不断有新的事物、新的契机涌现。大量的乡村人民为了追求更美好的高品质生活，迁徙到了城镇，生活方式的转变让他们无法慢下来……凡此种种，让我也依稀体会到了余光中先生口中乡愁的韵味；乡愁是邮票，是思念，甜蜜中充满着苦涩。如此，怎能不让人感慨、叹息？如何才能留一片乡土去品味？
同学们，我们要读好古村落这本书，让乡土文化在现代生根发芽。
著名作家冯骥才感叹：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”每个古村落都有其独特的历史，当我们真正了解这些历史时，我们就会明白保护古村落的重要性。古村落的民风民俗、房屋建筑、手工艺都是我国乡土文化的重要组成部分，为了不让这些乡土文化失传，我们应当重新拾起它们，传承并使其发扬光大。乡土文化的没落，古村落的现状都不容乐观，对于这样的现实，我们需要重视。
同学们，让我们走进古村落，让乡土文化的生机再次焕发。
费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”中国的乡土社区就是村落，所以说保护乡土文化应从根本上出发，只有这样，才可能从根本上解决问题。我们可以定期或不定期举行活动，组织大家去古村落参观，去学习濒临失传的手工艺，去了解流传千百年的民风民俗，去查看整理无人问津的县志、村志等乡土文献等等，为乡土文化的传承贡献自己的一份力量。
乡土文化源远流长，想要留住它们绝非易事。保护乡土文化，避免它们的消失，需要每个人的努力与同心。涓涓细流，汇成大海；一片乡土，凝聚无数希望，让我们停下快速的步伐，留一片耐心来呵护我们的乡土，用丰富的思想装点乡土村落，以细腻的心去珍惜乡土文化，让乡土文化永不落幕。
因此，我在此再次发出倡议：“留一片乡土去品味，勿让古村落成为历史！”
倡议人：XX大学志愿者协会
2019年12月12日
【详解】本次作文是给材料的任务驱动型作文。。写作前，先通读材料，仔细审读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。审清本题的限制性，然后选取合适的角度进行立意构思。本题明确要求根据材料反映的现实状况，以协会的名义写一份倡议书，号召志愿者们开展与此相关的主题活动。
审题：
本次作文提供的材料是有关时代发展的大潮中乡村的衰落问题，这则材料作文，结合了时代热点“乡村振兴”。从“保护村落，留住乡愁”这个切入口反应时代热点。村落是乡土中国的基层单位，但是随着城市化进程，乡村人口外流，传承濒临断绝。要留住人口，焕发村落生机，就要唤起人们心中的乡愁。让乡愁为乡村振兴留住人才。审题需要看到材料中提示的关键词“村落”“人口流失”“生活方式转变”“乡愁”，看到主题和背景。也要通过文中例举的现象，找到对应的素材。同时在冯骥才的名言中看到材料的价值倾向，即“保护村落”势在必行。写作时注意倡议书的格式。倡议书一般由标题，称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
参考立意
保护村落，留住乡愁；不能让乡土文化解体；不能发展城镇的同时，丢失乡土文化；别让“乡愁”变苦，勿让乡土成愁；留一片乡土去品味；保护古村落，志在必行；在城镇化的大潮中留一片乡土。
行文思路：
如果以“守住乡土文化”为立意，则可以这样行文：开头可以陈述乡土文化趋于解体的现状，那么按照一般思维逻辑（是什么一为什么一怎么办）来思考的话，可以有以下几个发散点：（1）是什么原因造成的，(2）产生了什么样的影响，（3）解决措施是什么；考生在行文的过程中既可以深入剖析其中一个方面或该方面中的一个或几个角度，又可以和其他方面或该方面中的一个或几个角度复合生发立意。以上几个方面的多种选择及其叠加，可使立意角度的开放性达到最大化，只要最终落脚到保护古村落、保护乡土文化上即可。
素材积累：
1.长久以来，关于乡村的记忆沉淀在一代代国人的血液里。在纸质出版的时代，费孝通的《江村经济》，刘亮程的《一个人的村庄》，梁鸿的《出梁庄记》书写然而，伴随着现代化的进程，特别是进入互联网社会以后，关干乡土中国的叙事似乎变少了。这也造就了信息的断层，在很多人的刻板印象里，中国的农村此前，一些残酷的底层物语、回乡记不断冒出，不可避免地带有外力造成的偏见，本质上仍旧是将乡村妖魔化、污名化。
2.在短视频时代，以李子柒为代表的短视频创作者，将镜头再次对焦到了这片更广哀的土地上。中国的农村除了“社会摇”和“土味喊麦”的生猛鲜活，也可以是十人十桌，三时主餐，四季流转的田园诗意。春华、夏核、秋实、各乐，怡然自碍李子来等人的短视频里记录了古老的“日出而作，日落而息”式的田园生活，唤醒了大众骨子里的文化基因，让生活在都市丛林中的大众获得喘息。
4.如何重新认识真正的当代中国农村，在新时代需要新的答案。乡村的原生态之美，动人心魄，雨后山林、农耕日常、酿酒品茗，是视频，也是现实。我们可以重新发现乡土中国的美好，也可以自信地对外展示中国农村的形象。所以，别急着否定李子柒的文化输出，也别匆忙定义中国农耕生活的落后。
5.“只有直接有藏于泥土的生活，才会像植物一般在一个地方生下根。”费孝通先生如是说，这个“地方，可以是斗室之居，可以是一四城市，也可以是民核的血脉，也可以是历史和文化的土壤。我们忘了袭浪的清香，忘了叫器着列队经过的聘群，也忘了过年的味道。每年冬至过后就会开始杀“年”，主人还要远亲邻围坐在一起吃“创猪汤。
【点睛】任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求；只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。
任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？笔者认为，有如下五部分。
（一）一个响亮的标题
就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。
（二）引述+表态+观点
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。
（三）分点分层阐述理由
有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。
（四）进一步深入阐述
这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。
（五）联系实际，快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色多了。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。