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    初中语文人教部编版九年级下册鱼我所欲也习题

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    这是一份初中语文人教部编版九年级下册鱼我所欲也习题,共8页。试卷主要包含了、单选题,、默写,、综合性学习,、文言文阅读等内容,欢迎下载使用。
     9 《鱼我所欲也》同步练习题一 、单选题1.下列加下划线字的注音有误的一项是(  A. 食(dān  得(gǒu B. 一豆gēng  xièC. 得(  尔而与之( D. 丧(  死亦我所è2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是(  A. 如使人之所欲/莫甚于生 B. 由是/则生而有不用也C. 此之谓/失其本心 D. 今为所识穷乏者得/我而为之3.下列各项中,对加下划线词语的解释有误的一项是(  A. 故不为苟得也(苟且偷生) B. 为身死而不受(家乡)C. 有所不辟也(祸患,灾难) D. 如使人之所欲莫甚于生(假如,假使)4. 下列对句子的修辞手法判断正确的一项是 ( )A. “鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(比喻、排比)B. “鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。(比喻、对偶)C. “狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(设问)D. “我了解像世界一样古老的河流,/比人类血管中流动的血液更古老的河流。(象征)5.下列对《鱼我所欲也》有关内容的分析理解,不正确的一项是(  A. 作者认为,在无法兼顾的情况下,应该舍生取义B. 作者所倡导的重之心,只有圣贤才具有,普通人是没有的。C. 作者认为,乞人不屑蹴尔而与之的救命食物,是没有丧失本心的表现。D. 文中的排比句,使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。二 、默写6.根据课文默写。非独贤者有是心也,人皆有之,____________________________________,万钟于我何加焉!是亦不可以已乎?_______________________在对待生与死、义与利的问题上,作者的观点是鲜明的,可以用文中的“__________________”四个字来概括。非独贤者有是心也一句中是心指的是“_________________”“_________________”孟子认为能做到舍生取义的人是“_________”三 、综合性学习7.在我国,文化意蕴丰厚,深入人心。请你参加“‘文化的魅力综合性学习活动。,甲骨文作,从指兵器。与战前占卜的吉兆有关。再卜色变,遽告不义,公乃令偃旗中的便是用其本义____________________不义而富且贵,于我如浮云中的则引申为_____________试根据下面的材料,概括包括哪些方面的内涵。①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!……于是怀石遂自投汨罗以死。(《史记·屈原贾生列传》)②“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。天祥临刑殊从容。南乡拜而死,年四十七。(《宋史·文天祥传》)孔子闻之曰:善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。(《吕氏春秋》)  四 、文言文阅读8.阅读下面的文言文,完成后面问题。鱼我所欲也《孟子》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也,如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1)下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一项是:______A我所欲也是进(范仲淹《岳阳楼记》)B鱼而取熊掌者也俨然(陶渊明《桃花源记》)C.所恶有甚死者厅事之东北角(林嗣环《口技》)D.所识穷乏者我与骨止(蒲松龄《狼》)2)下列句子翻译有误的一项是:______A.故不为苟得也所以我不做苟且偷生的事B.贤者能勿丧耳贤人能够不丢掉罢了C.呼尔而与之没有礼貌地吆喝着给他D.乡为身死而不受乡邻因害怕死亡而不接受3)本文提出在不能兼顾的情况下,应该“①______”的观点,并进一步指出这是每个人都有的“②______”4)下表对本文和《得道多助,失道寡助》的共同特点进行了梳理,请在空缺处填写相应内容。  列举事例运用排比运用对比《鱼我所欲也》乞人不屑蹴尔之食的事例乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之“①    ______    “②    ______    在财富数量上作对比《得道多助,失道寡助》守城方得地利“③    ______    的事例域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利多助寡助的结果作对比 9.文言文阅读。关羽传略关羽,字云长,河东解人也,亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。先主与二人寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日。随先主周旋,不避艰险。建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。 曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马剌良于万众之中,斩其首还。绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初曹公壮羽为人而察其心神无久留之意谓张辽曰卿试以情问之。既而辽以问羽,羽叹曰:吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。辽以羽言报曹公,曹公义之。羽尝为流矢所中,贯其左臂。医曰:矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。(节选自《三国志.关羽传》,有删改)【注释】先主:刘备。曹公:曹操。绍:袁绍。镞()箭头。对下列语句中加粗字的解释不正确的一项是(  A. 命奔涿郡(亡:逃亡) B. 曹公羽为人(壮:佩服)C. 曹公之(义:仗义) D. 时羽请诸将饮食相对(适:正好,刚好)下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是(  A. 初曹公壮羽为人/而察其心神/无久留之意/谓张辽曰/卿试以情问之/B. /曹公壮羽为人/而察其心神无久留之意/谓张辽//卿试以情问之/C. /曹公壮羽为人/而察其心神无久留之意/谓张辽曰/卿试以情问之/D. /曹公壮羽/为人而察其心神/无久留之意/谓张辽曰/试以情问之/下列对文本内容的理解不正确的一项是(  A. 关羽与先主情同手足,常跟随先主刘备转战各地,不怕艰难险阻。B. 关羽在千军万马中轻而易举地斩杀了袁绍的大将颜良,解了白马之围,立了大功,被曹操封为汉寿亭侯。C. 曹操待关羽非常宽厚,但他还是决意要离开曹操,不过要在立功报答曹操后才离开,这足见关羽重情重义。D. 关羽的意志非常坚强,他曾被有毒的流矢所伤,神医为他刮骨疗毒,血流如注,但关羽却与诸将饮酒,谈笑自如。翻译句子。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。 羽尝为流矢所中,贯其左臂。  
    答案和解析1.【答案】D;【解析】此题主要考查学生对汉字字音的辨析能力。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类,有三种考查类型:音误、调误、音调全误。复习时分类整理记忆,以记忆为主,训练、记忆相结合。D.“应读。故D错误。ABC正确。故选D 2.【答案】D;【解析】此题主要考查学生的文言文断句能力。解答此类题,要在了解文章内容的基础上判断句子的意思,根据句意分析其结构,按照现代汉语的阅读习惯判断停顿,比如主谓之间要停顿,修饰语与中心语之间可停顿等,关键是要弄懂句子的意思。D.正确的划分应是今为所识穷乏者得我/而为之。故D节奏划分不正确。ABC节奏划分正确。故选D 3.【答案】B;【解析】此题主要考查学生理解文言文中重点词语意义的能力。文言词语,包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。B.“先前、从前的意思。故B解释有误。ACD解释正确。故选B 4.【答案】B;【解析】此题主要考查学生辨析修辞手法的能力。常见的修辞手法包括:比喻、拟人、对偶、对比、排比、设问、反问、夸张、反复等,把握每一种修辞的特点,能准确辨析,灵活运用。A.没有排比。故A不合题意。B.修辞判断正确。C.反问。故C不合题意。D.象征不是修辞手法。故D不合题意。故选B  5.【答案】B;【解析】此题主要考查学生对文章内容、主旨、写法等的理解把握能力。解答此题,先要疏通文意,整体感知文本;然后按照题目要求,细读相关语段,提取相关信息,提炼出文章的主旨;最后筛选并整合其相关信息有针对性地做出判断选择即可。ACD项分析理解正确。B.孟子主张人性本善。其实人人都有向善之心,之所以只有贤者才能做到舍生取义,是因为贤者能够不丧失本心。故B项分析理解不正确。故选B 6.【答案】贤者能勿丧耳万钟则不辩礼义而受之此之谓失其本心舍生取义所欲有甚于生者所恶有甚于死者贤者;【解析】此题主要考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。考查默写,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。本题中需注意礼义”“的书写。 7.【答案】1)神灵佑助的仁道、公理之战;合乎正义;2)示例一:坚持真理、忠君爱国、大公无私。示例二:洁身自好、共赴国难、清正廉洁。;【解析】1)此题主要考查词义的理解能力。词语的意义除了掌握词语的本义外,还要结合语境分析词语的语境义、比喻义或引申义等。再卜色变,遽告不义,公乃令偃旗中的便是用其本义神灵佑助的仁道、公理之战;不义而富且贵,于我如浮云中的则引申为合乎正义。2)此题主要考查综合性学习的能力。主要是考查学生在生活实践中,语言表达的能力,也有考查学生发现问题、分析问题的思维能力的。做题时要认真分析材料内容,提取有效信息,进行探究归纳。阅读材料,把握其中的关联,从读、思、实践三方面结合的角度说出自己看法即可。示例一:坚持真理、忠君爱国、大公无私。示例二:洁身自好、共赴国难、清正廉洁。 8.【答案】1A 2D 3舍生而取义者也;本心4一箪食,一豆羹  万钟 委而去之 【解析】1)此题主要考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义。A.亦:连词,也;/亦:连词,也;B.舍:动词,舍弃;/舍:名词,房屋;C.于:介词,比;/于:介词,在;D.得:动词,通,感激;/得:动词,得到;故选:A2)此题主要考查句子翻译正误的判断。解答此题要注意句子中关键词的理解。ABC.正确;D乡为身死而不受,乡,通,从前;句意为:从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍)。选项将错误理解为乡邻故选:D3)此题主要考查文本的理解与信息筛选。根据文中的生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也一句,可知作者认为在不能兼顾的情况下,应该舍生而取义者也;再根据非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”“此之谓失其本心两个句子的理解,可以看出作者认为舍生而取义这是每个人都有的本心4)此题主要考查不同文本的比较阅读。根据文意的理解,《鱼我所欲也》第二段作者是将一箪食,一豆羹万钟在财富数量上作对比;《得道多助,失道寡助》一文,根据文中的城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也一句,可知其列举事例为:守城方得地利委而去之来进行论证的。译文:    鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到,(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到,(我)会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的,但还有比生命更想要的东西,所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的,但还有比死亡更厌恶的事,所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人们没有比死亡更厌恶的事情,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按照这种方法可以生存却不采用,按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义),有比死亡更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。  一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃),就是过路的饥饿的人都不会接受;用脚踢着给人家,即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么这种高位厚禄对我有什么益处!是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所认识的穷人感激我吗?从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心。  【答案】1C2C3B4曹操活捉关羽而回,任命他作偏将军,对待他非常客气。关羽曾经被乱箭射中,箭穿过了他的左臂。;【解析】1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。ABD.正确。C.有误,句意:曹操认为他是义士。义:认为……讲义气。故选:C2)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。这个句子的大意是:当初,曹操佩服关羽的为人,而观察他的心情神态并无久留之意,对张辽说:你凭私人感情去试着问问他。据此断句为:初/曹公壮羽为人/而察其心神无久留之意/谓张辽曰/卿试以情问之/故选:C3)本题考查内容理解和分析。ACD.正确。B.有误,被曹操封为汉寿亭侯说法错误,根据曹公即表封羽为汉寿亭侯可知,应该是曹操上表请求皇帝封赏关羽。故选:B4)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。中重点词语有:拜,授予官职;礼,礼遇,对待;句意为:曹操活捉关羽而回,任命他作偏将军,对待他非常客气。中重点词语有:为,被;贯,穿过;句意为:关羽曾经被乱箭射中,箭穿过了他的左臂。参考译文:关羽字云长,本字长生,河东解县人。逃命到涿郡时,正碰上刘备在里集合兵马,关羽与张飞替他抵御侵侮。刘备与他们两人同床共寝,亲如兄弟。在人多广众的场合,他们两人整天侍立在刘备左右,跟随刘备应酬交接,不避艰险。建安五年,曹操东征,刘备投奔袁绍。曹操活捉关羽而回,任命关羽为偏将军,待他非常客气。袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延,曹操让张辽和关羽作先锋迎击颜良。关羽远远望见了颜良的旗帜和车盖,便策马驰入千军万马之中刺杀颜良,割下颜良首级回到营中,袁绍的众多将领没有人能够抵挡他,于是解了白马之围。曹操当即上表奏请朝廷封关羽为汉寿亭侯。当初,曹操佩服关羽的为人,而观察他的心情神态并无久留之意,对张辽说:你凭私人感情去试着问问他。不久张辽询问关羽,关羽感叹地说:我非常清楚曹公待我情义深厚,但是我受刘将军的深恩,发誓与他同生死,不能背弃他。我终将不能留下,我必当立功来报答曹公后才离开。张辽将关羽的话回报给曹操,曹操认为他是义士。关羽曾被乱箭射中,箭穿过他的左臂。医生说:箭头上有毒,毒素深入到了骨头里面,应当割开手臂到受伤处,刮去骨头上的余毒,然后这种病痛才能消除。关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮,手臂上的血往下流,滴满了一盘子,而关羽却切肉饮酒,谈笑自若。  

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