新高考语文必修上册(一) 点线整合1课件PPT
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1.积累并记牢120个实词中的“从”“孰”两字。2.掌握古今同形异义双音节实词特点及判定方法。3.掌握宾语前置句的规律特点。
1.下列各组句子中,加颜色词的意思相同的一组是
虽有槁暴,不复挺者师道之不复,可知矣
则知明而行无过矣句读之不知
冰,水为之圣人之所以为圣
不如须臾之所学也是故弟子不必不如师
D项均为“及、比得上”。A项又、再/恢复。B项凝结/成为。C项同“智”,见识/知道。
2.下列各项中,加颜色词的意思与现代汉语完全相同的一项是A.古之学者必有师B.吾从而师之C.不如须臾之所学也D.非蛇鳝之穴无可寄托者
C项“须臾”指片刻,古今义相同。A项古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。B项古义:跟从并且。今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。D项古义:托身,藏身。今义:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。
3.下列各组句子中,加颜色词的意思和用法相同的一组是
其下圣人也亦远矣上食埃土,下饮黄泉
君子博学而日参省乎己日削月割,以趋于亡
不积小流,无以成江海小学而大遗
登高而招而高其直,亦无售者
C项均为名词作状语,每天。A项名词作动词,低于/名词作状语,往下。B项形容词,与“大”相对/形容词作名词,小的方面。D项形容词作名词,高处/形容词作动词,抬高。
4.下列句子中,与其他三项句式不同的一项是A.句读之不知,惑之不解B.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也C.师者,所以传道受业解惑也D.道之所存,师之所存也
A项为宾语前置句,其他三项均为判断句。
《乐》已失传,应为《易》。
5.判断下列文化常识的正误。(1)《论语》《大学》《中庸》《孟子》统称“四书”,“五经”则指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部经书。( )
(2)古代称解释经书的著作为“传”,像《左传》,就是为《春秋》一书作的注释。( )(3)古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。 ( )
1.120个实词积累、识记(1)从
從 从甲骨文 隶书 楷书“从”是会意字,甲骨文为一前一后两个“人”字,像两人前后相随。表示跟从、跟随。
跟随,跟从 使动用法,使……跟从 听从 参加,从事 依傍,挨着 由,自 同“纵”,合纵
【识记方法】 “从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”“参与”“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象说法。“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”即“堂房亲属”也是顺理成章。
【阅读小迁移——解释加颜色字】 樊哙从( )军,从( )刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从( )良计,斥项王。项王不识此人,问所从( )来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从( )良坐。
孰 孰小篆 隶书 楷书在小篆字形中,“孰”字的左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。
谁、什么、哪一个 同“熟”,植物的果实、种子成熟
【识记方法】 “孰”的本义指品尝新熟的瓜果,引申出“瓜果成熟”“食物煮熟”“仔细、周详”等义。后借用为疑问代词,指“谁、什么、哪一个”。
【阅读小迁移——解释加颜色字】 邹忌朝服衣冠,问其妻:“我孰( )与城北徐公美?”答曰:“君美甚,孰( )能及君也?”邹忌孰( )视之,自谓其言不实。
2.如何掌握古今同形异义双音节实词从大范围看,古汉语中存在而现代汉语中仍保留的词语都可看作古今同形词。其中包括单音节词,如“山”,也包括双音节词,如“成立”;既有实词,也有虚词。这里主要谈双音节实词,大致有以下两种情况:①同形同义。如“逦迤”“戏弄”等。这不是高考考查的重点。②同形异义。看起来与现代双音节词完全一样,但它是两个词。这种现象在古汉语中普遍存在,因而这部分词语是高考考查的重点。
(1)指出下列句中的古今同形异义双音节词,并解释其义,体会其特点。①古之学者必有师(《师说》):_______________②吾从而师之(《师说》):________________③蚓无爪牙之利(《劝学》):__________________④非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》):_________________⑤才能不及中人(《过秦论》):________________⑥以致天下之士(《过秦论》):______________
⑦山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》):________________⑧备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》):__________________⑨后之览者,亦将有感于斯文(《兰亭集序》):________________⑩颜色憔悴,形容枯槁(《屈原列传》):______________________________________
颜色,脸色、面容;形容,
古今同形异义双音节词的判定:1.利用朗读时语音的不同或停顿来判断。例如:《兰亭集序》“夫人之相与”中的“夫”是句首发语词,读“fú”,开头“夫(fú)人”两字不能与现代汉语中的“夫(fū)人”混淆。
《劝学》:“故不积跬步,无以至千里。”“以”字和它前面的“无”构成古汉语中一个固定结构用法“无以”,意思是“没有什么……拿来……”,“至”是动词,意思是“到”。因此,在朗读时,我们可以在“以”字后面有一个短暂的停顿“无以/至千里”,来区别它们的古今词义的差异。2.结合上下文语境来判断。在具体的语句中,一个词的确切意义,往往需要根据该词出现的上下文语境来辨析。例如:
《孔雀东南飞》:“可怜体无比,阿母为汝求。”“可怜”是形容词,在现代汉语中的意思是“值得怜悯”,根据上下文,用现代汉语的词义理解此句,句意不通。这句话是焦仲卿的母亲所说,她在劝焦仲卿速遣刘兰芝,娶东家女为妻,“可怜”是用来形容东家女的,因此,它在此处是“可爱”之意。一般说来,古今同形异义实词,很少有与现代汉语相同的,故在翻译时一定要拆成两个词来翻译。它们如果出现在翻译句子中,往往是得分点,须格外留心。
(2)迁移运用翻译下列句子,注意古今同形异义词现象。①(2021·新高考Ⅱ)(祖逖)知大功不遂,感激发病。(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)译文:_________________________________________
祖逖知道大功不能告成,情绪激动引发重病。
遂:成功。感激:古今同形异义词,情绪激动。
②(2020·新高考Ⅱ)十五年,卒官。瑞无子。卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敝籯,有寒士所不堪者。因泣下,醵金为敛。小民罢市。丧出江上,白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝。(节选自《明史·海瑞传》)译文:___________________________________________________________________________________
“罢市”,古今异义词,这里指市上停止买卖以表示哀悼;“丧”,灵柩;“白衣冠”,名词活用为动词,穿戴白色衣帽;“酹”,洒酒祭奠。
市民停业悼念。灵柩经过江面,民众穿戴白衣帽在两岸送行,洒酒祭奠而哭的人百里不绝。
【参考译文】万历十五年,海瑞死在南京任上。海瑞没有儿子。去世之时,佥都御史王用汲前来探视,见他房中只有葛布做的帐子和破旧的箱子,这是有些贫苦的读书人都不能忍受的。(王用汲)因而感动得流了泪,凑钱为他收殓。市民停业悼念。灵柩经过江面,民众穿戴白衣帽在两岸送行,洒酒祭奠而哭的人百里不绝。
3.重点句式——宾语前置句(1)指出下列宾语前置句的宾语,并将倒装部分还原为正常语序。①句读之不知,惑之不解答案 句读、惑。不知句读,不解惑②何为其然也答案 何。为何③而今安在哉答案 安。在安 ④恐年岁之不吾与答案 吾。与吾
⑤微斯人,吾谁与归答案 谁。与谁⑥忌不自信,而复问其妾曰答案 自。信自⑦古之人不余欺也答案 余。欺余⑧一言以蔽之答案 一言。以一言
⑨夫晋,何厌之有答案 何厌。有何厌⑩唯利是图答案 利。图利
在文言文中,宾语前置大概有以下几种情况:(1)否定句中,代词作宾语时前置。如上面的④⑦。(2)疑问句中,疑问代词作宾语时前置。这其中又分两种类型:a.动宾结构疑问代词作动词的宾语,如上面的③。b.介宾结构(疑问代词作介词的宾语),如上面的②⑤⑧。(3)用“之”“是”作提宾的标志时宾语前置,如上面的①⑨⑩。(4)用“自”作宾语,也常常前置,如上面的⑥。今天我们常用的“自制”“自杀”“自救”“自信”“自焚”“自律”等词,都属于宾语前置,是从文言中继承而来的。
(2)迁移运用阅读下面的文言小故事,找出其中的宾语前置句,并指出前置的宾语。岳飞,南宋抗金名将也。为秦桧所害,魂赴天庭。帝曰:“来者曷为者也?”对曰:“吾乃南宋岳飞也。”曰:“何以来此?”曰:“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨,未敢自恤。任人唯才是举,用事唯命是从。心之竭诚,人神共鉴。为奸人秦桧所害,不然,吾何以至此?如是正气不张,则良善何恃?小人之不拘,目不瞑。愿帝拘之。”帝曰:“桧安在?”乃命拘桧。曰:“夫飞,何罪之有?何以杀之?虚言之务去!”
对曰:“莫须有!”怒言:“此等奸臣,虽生,何面目以归宋!宜杖而死。”曰:“桧知罪矣,乞见恕。”曰:“罪已至及,定不相从许。”乃廷杖之,桧死。帝叹曰:“岳飞之不余欺也。世之英雄,其飞之谓乎!”乃曰:“夫飞,尔复何憾?”曰:“吾有幼子,身死莫之养也。”帝乃命养其子,以慰其灵。
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