人教部编版阿长与《山海经》优秀课件ppt

这是一份人教部编版阿长与《山海经》优秀课件ppt，文件包含第10课阿长与《山海经》精讲课件pptx、阿长与《山海经》完整朗读mp3等2份课件配套教学资源，其中PPT共28页， 欢迎下载使用。

一个女佣，一个保姆，一个连姓氏都没有的下人，一个只能以另一个离去的佣人的绰号来填补名字空缺的封建社会的农村女性，究竟她具有怎样的魅力，能被伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生反复提及，并用一篇专门的文字来描写？
1.整体把握课文，了解阿长这个人物形象。2.了解记叙的详略及内容，学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。3.把握欲扬先抑的手法，感悟鲁迅对“阿长”的深厚怀念之情，领会“阿长”性格中的人性美。
叙事性散文以写人记事为中心，往往带有一定的抒情成分。这类散文记叙人物时以人物为中心，但在刻画人物形象上与小说不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面细致地描写人物命运，而是通过描写富有特征的细节、人生片段或性格的某一方面来寄情写意。
鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。代表作品有小说集《呐喊》《彷徨》；散文诗集《野草》；散文集《朝花夕拾》；杂文集《华盖集》《二心集》《且介亭文集》《热风》《坟》等。 本文是《朝花夕拾》的第二篇，回忆了作者童年时期与家里保姆阿长相处的生活片段，表达对长妈妈的怀念之情。
《山海经》包括《山经》五卷和《海经》十三卷，作者不详，是先秦一部记载中国民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多个学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学……
在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。
骇 （ ） 掳（ ） 孤孀（ ）惶急（ ） 诘问（ ） 疮疤（ ）渴慕（ ） 粗拙（ ） 霹雳（ ）陆玑（ ） 惧惮（ ） 憎恶（ ）懿（ ） 震悚（ ）
身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
边默读边勾画、批注： 文章围绕阿长写了哪些事情，每一件事情用一个短语概括；同时看看那些事情是详写（事件描写有细节），那些事情是略写（事件只有梗概叙述）。
1.文章写了阿长哪几件事情？哪些详写那些略写？
① 名字的由来 ② “切切察察”的毛病 ③ “大”字的睡相 ④ “元旦”古怪仪式和其它道理 ⑤ 给我讲“长毛”的故事 ⑥ “谋害”“我”的隐鼠 ⑦ 买《山海经》给“我”
你认为哪一件事与其他事情不同，应该另外单独成为一个层次，为什么？
在别人毫不关心，毫不在意的情况下，只有长妈妈为“我”买来“我”渴慕已久的《山海经》，使“我”十分震惊和感动，令“我”一生难忘，写下这篇文章表达对长妈妈的怀念！所以这个部分是全文的核心与关键，应该单独做为一个层次。
第二部分(3—18)：
介绍“阿长”的身份和名字，暗示阿长的社会地位卑微。
从童年视角出发，围绕“我”的感受记叙阿长的言行举动，为“欲扬先抑”中的“抑”。
第三部分(19—29)：
写阿长给“我”买《山海经》及对“我”的影响，为“欲扬先抑”中的“扬”。
第四部分(30、31):
补叙阿长悲苦的身世,抒发了“我”对长妈妈深深的感激和怀念之情。
梳 理 文 章 层 次
1. 纵览全文，归纳、概括：鲁迅先生笔下的“长妈妈”是一个怎样的人?
① 名字的由来 ② “切切察察”的毛病 ③ “大”字的睡相 ④ “元旦”的仪式和其它道理 ⑤ 给我讲“长毛”的故事 ⑥ “谋害”“我”的隐鼠 ⑦ 买《山海经》给“我”
一位多事、饶舌，有很多令“我”厌烦的规矩，甚至有些粗俗、无知甚至迷信的妇女； 但她善良仁慈、纯朴热情、关心孩子，和所有平凡的人们一样，长妈妈有着最简单的向往：平安幸福的生活！
梳理“我”对阿长感情变化的语句。体会我对阿长的思想感情。
由上面可见本文的叙事线索是什么?
2、当我们读到“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”先生对“长妈妈”深情缅怀和怀念溢于言表。这与课文运用的一种写作手法有很大关系，结合课文说说。
先抑后扬的“扬”是指褒扬、抬高，“抑”则指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜，造成对比，更容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。“扬”和“抑”在艺术上都是一种强调手段。
文章开篇用了一半的篇幅，极力叙写“长妈妈” 令“我”感到“厌烦”的种种事情和言行，但在一定程度上也表现出“长妈妈”和许多平凡的“小人物”一样的淳朴和善良。--抑 后半部分着力描写“长妈妈”主动为“我”买来我渴慕已久的《山海经》，人物形象前后形成强烈反差，让“我”十分“震悚”令我对她产生“新的敬意”。 --扬
3.本文先“抑”和后“扬”写作手法，并不是完全截然分明，而是起伏有致，主要体现在“我”对“长妈妈”的情感变化上。仔细阅读，结合课文说说“我”对“长妈妈”情感是经历了哪些变化。体会这样写的好处。
敬意逐渐淡薄，最终完全消失
4、重点研读买《山海经》部分，（18~28段 ）思考讨论下列问题：
“我”渴慕绘图的《山海经》，“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。”
(1)买《山海经》一事的起因是什么？
(2)当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎么想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
“我”想“她并非学者，说了也无益。”之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴慕得到《山海经》的心情。
这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
(3)当阿长说：“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”“我”有什么反映？表现出怎样的心情？
当阿长买来《山海经》时，我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”说明“我”听到以后很震惊，很激动，也因此对她“发生新的敬意了”。
(4)“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”？
因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
(5)“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？
这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。
（6）文章结尾一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”应该怎样读？表达了作者怎样的思想感情？
地母就是地神，地神是仁厚的。阿长埋在地下，作者祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安，表达了作者对阿长这样一位普通劳动妇女深深的感激和怀念之情。
本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的七件事，刻画了一位虽然没有文化而且粗俗、好事，但却心地淳朴善良、热爱孩子、帮助孩子的普通保姆形象，表达了作者对这位平凡劳动者的尊敬、感激和怀念之情。
写作特色：1.运用欲扬先抑的手法。2. 围绕中心选材，详略得当。3. 语言生动传神，很恰当地表现了人物的性格。4. 运用对比手法突出人物性格特点
“大”字的睡相令人厌烦的规矩教给“我”许多道理讲“长毛”的故事谋害隐鼠
愚昧无知淳朴善良关心孩子
在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？请用二三百字写下来。课下阅读《朝花夕拾》其它篇目。